Древнейшие цивилизации Ближнего Востока - [14]
Калат Джармо — название поселения площадью от 1,2 до 1,6 га, расположенного на краю глубокого вади в долине Чемчемаль (Иракский Курдистан)>{13}. Обнаружено 16 подстилающих друг друга строительных горизонтов, причем пять верхних характеризуются появлением уже довольно совершенной керамики. Нижние 11 слоев докерамические; в качестве сосудов использовались каменные чаши, корзины, обмазанные битумом, и, может быть, шкуры. Поселение в течение всего существования оставалось небольшим: оно состояло не более чем из 20 или 25 домов с населением около 150 душ максимально.
Дома построены из глины (называемой здесь тауф)>{14}; кирпич был неизвестен, а каменные фундаменты найдены только в верхних строительных горизонтах. Стены покрыты прекрасной обмазкой; ею покрывали и пол, на который стелили тростниковые циновки. Позднее в домах появились очаги и печи. Комнаты маленькие, от 1,5 до 2 м в длину, но в домах их бывало несколько. Обмазанные глиной углубления в полу служили очагами, в некоторых из них найдены котлы. Крыши делали из тростника, обмазанного толстым слоем глины. Покойников, по-видимому, хоронили за пределами поселения, поэтому человеческие останки встречаются очень редко. Очень важно изучение хозяйства населения Джармо: впервые в это время в Ираке зафиксировано земледелие. Пшеница-эммер, морфологически связанная с дикорастущей, уже сопровождается пшеницей-однозернянкой и двурядным ячменем, также похожим на своих диких предков. Выращивали полевой горох, чечевицу, синюю вику, использовали плоды, содержащие масло, — фисташки и желуди. Из животных были одомашнены только коза и, видимо, собака, а свинья, овца, газель и дикий бык являлись объектами охоты. Большое число раковин улиток говорит об употреблении их в пищу.
Каменные орудия пластинчатые и в основном кремневые, но есть и привозной, восточноанатолийский обсидиан. Они представлены в основном вкладышами для составных орудий — ножей и серпов. Вкладыши закрепляли в деревянной основе при помощи битума. Все еще обычны микролиты, часто обсидиановые: это орудия со скошенным лезвием, трапециевидные, треугольные, сегментовидные, экземпляры с боковой ретушью и скребки. Некоторые микролиты могли использоваться в качестве наконечников стрел. Высоко развита техника шлифовки камня. Кроме топоров с полированным лезвием, седловидных зернотерок и пестов, ступок и курантов, дверных подпятников и каменных шаров встречаются прекрасные палетки для растирания охры, ложки, навершия булав, просверленные диски, мраморные и алебастровые кольца и браслеты, многие из которых украшены процарапанным или резным орнаментом.
Рис. 15. Характерные предметы культуры Джармо докерамического неолита. Внизу слева — древнейшая керамика из верхних слоев.
Наиболее красивые изделия из камня — изящные чашки и чаши, для которых тщательно выбирали камень с прожилками. Из кости делали шилья, шпатели, кольца, бусы и подвески. Многочисленные фигурки животных и грубые статуэтки богини-матери изготавливали из необожженной глины. Многие из них очень схематичны. Маленькие глиняные шары или конусы могли использовать в качестве детских игрушек.
Появление керамики в трех верхних слоях Джармо может помочь определению времени существования этого поселения. Найдено немного нерасписной посуды с примесью рубленой соломы в тесте — это кувшины и сосуды с вертикальными ушками, видимо, местного производства. Такая керамика обнаружена также на поселении Али Ага и в самых нижних слоях Хассуны (1а) и Матарры, где она датируется 5790 г. до н. э. Ниже (в слоях 4 и 5-м), в слоях более ранних, чем 5800 г. до н. э., найдена керамика гораздо лучшего качества, с красной облицовкой, расписная и лощеная (так называемая расписная керамика Джармо), которая, видимо, была привозной из восточных или юго-восточных районов. В настоящее время большое количество ее обнаружено в Тепе Гуране>{15}, южнее Керманшаха. Качество ее таково, что она не может быть признана самой ранней в районе Загроса. Действительно, в Тепе Гуране ей предшествует нерасписная посуда серого или темножелтого цвета. Только три нижних слоя Тепе Гурана докерамические. Здесь «расписная керамика Джармо» сменяется более совершенной, уже известной по раскопкам Тепе Сараба, около Керманшаха.
Рис. 16. Глиняная фигурка, изображающая богиню-мать (с углубленным орнаментом). Тепе Сараб близ Керманшаха.
Культура Тепе Сараба типологически более поздняя, чем Джармо бескерамического периода, и керамика Тепе Сараба с ее красной облицовкой, лощением или красной росписью, а также статуэтки гораздо совершеннее. Глиняные фигурки животных удивительно жизненны, но встречаются такие же, как в Джармо, странные стилизованные «ногообразные» статуэтки. Как и в Тепе Гуране, здесь найдены прекрасные каменные сосуды. Для культуры Сараба получены три даты: 6245, 5923 и 5883 гг. до н. э. Дата самого Джармо, несмотря на существование 12 радиокарбонных определений, далека от установленной. Руководитель раскопок предпочитает общую дату — около 6750 г. до н. э., но вряд ли можно предполагать, что поселение вообще существовало дольше 400 лет
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Книга, написанная совместно известным греческим сейсмологом А. Г. Галанопулосом и писателем, археологом Э. Бэконом, посвящена разгадке одной из интереснейших тайн в истории — Атлантиде и ее исчезновению В этом труде сделана серьезная попытка на основании данных геофизики, океанографии с максимальным привлечением исторического (письменного) и археологического материалов решить загадку Атлантиды.
В книге рассматривается развитие коневодства на Востоке и в Евразийских степях в тесной связи с историей народов, осваивающих коня, с момента его приручения в 4 тысячелетии до н. э. до первых колесничных боев и состязаний всадников в VII в. до н. э.
Книга английского археолога Леонарда Вулли, знакомого советским читателям по его ранее изданной книге «Ур халдеев», посвященной открытиям шумерской цивилизации, рассказывает о его работе в Северо-Западной Сирии, где им был раскопан древний город Алалах, важный торговый центр, связывающий цивилизации Месопотамии, Египта, хеттов и Эгейского мира. Книга представляет интерес для широкого круга читателей.