Древнее Перу. Новые факты — новые гипотезы - [25]

Предполагается, что древнейший храм в Гарагае был возведен еще в начале II тыс. до н. э. и существовал, постепенно расширяясь, много веков, в том числе и после распространения на побережье влияния чавина. Однако главные строительные работы были закончены примерно в XVI–XIII вв. до н. э. Помимо Сечина и Гарагая, на побережье высятся и другие монументальные постройки середины II тыс. до н. э.

Какова же была основа этой древнейшей прибрежной цивилизации? За счет чего создатели Гарагая могли позволить себе затратить на строительство пирамид гораздо больше труда, чем их предшественники в начале II тыс. до н. э.? Пока мы можем делать на этот счет лишь косвенные заключения.

Вероятно, источники средств существования оставались прежними — морской промысел и земледелие. Однако ресурсы океана уже и раньше использовались максимально. При существующей технике большего ожидать здесь не приходилось. Остается земледелие. Увеличивая площади посевов, внедряя все более урожайные сорта, жители побережья обеспечили в середине II тыс. до н. э. расцвет своей культуры.

Для орошения новых полей надо было проводить каналы. Почему же они не найдены? Остатки их уничтожены ирригаторами более поздних эпох, полагает американский ученый М. Мосли.

Серединой II тыс. до н. э., т. е. временем до появления культуры чавин, датируются и первые монументальные храмы в горных районах Перу.

Один из них, Пакопампа, был недавно исследован перуанскими археологами на севере Перу в долине реки Чотано. Река Чотано принадлежит к бассейну реки Мараньон. Неподалеку лежат верховья реки Ламбайеке, текущей к Тихому океану. Керамика середины II тыс. до н. э., характерная для Пакопампы, найдена вплоть до юга горной области Эквадора, а также на севере перуанского побережья.

Центральное, воздвигнутое из камня сооружение Пакопампы весьма внушительно: его высота 35 м, площадь 200X400 м. Вокруг расположены другие постройки. Как и в прочих храмах II тысячелетия, в Пакопампе найдены внутренний дворик-святилище на одной из верхних террас пирамиды, каменные колонны, центральная лестница. Каменные скульптуры ягуаров по форме не похожи на сделанные в Чавине, хотя тоже украшены кружками, передающими пятна на шкуре хищников. Есть в Пакопампе и вещи в стиле чавин, но они появляются лишь с конца II — начала I тыс. до н. э. В это время долина реки Чотано, вероятно, попадает под власть чавинцев.

Если в середине II тыс. в горном Перу уже возводились такие огромные сооружения, как пирамида Пакопампы, когда же храмовая архитектура появляется здесь впервые? Оказывается, уже в середине III тыс. до н. э., т. е. раньше, чем на побережье. Этого и следовало ожидать — ведь и земледелие распространяется сперва в горах и лишь потом проникает в долины побережья. Но подобная закономерность стала очевидна лишь сейчас. Десять лет назад еще никто не предполагал, что первые храмы в Перу могли быть воздвигнуты так давно.

В конце 70-х годов было обнаружено и частично раскопано поселение Ла Гальгада. Оно находится в долине реки Таблачака, притока Санты, в 80 км от моря. Раскопки вели Теренс Гридер, имя которого упоминалось в связи с открытием перуанского гончарного круга, и его перуанский коллега Альберто Буэно.

В центре Ла Гальгады расположены два холма — большой, северный, и меньший, южный. Южный холм площадью примерно 25X25 м состоит из множества строившихся один над другим храмов. Их последовательность была определена сразу же, так как западный край холма недавно срезали рабочие, строившие дорогу. Радиоуглеродный анализ показал, что первый храм был построен в середине III тыс. до н. э., но похоже, что другие холмы Ла Гальгады скрывают и более древние здания.

Керамики жители Ла Гальгады еще не знали. Обнаруженные в погребениях хлопковые ткани сделаны без применения ткацкого станка. Тканные на станке вещи, как и черепки глиняных сосудов, появляются лишь в самых поздних слоях, примерно в 1800 г. до н. э.

Нет сомнения, что хозяйство обитателей Ла Гальгады основывалось на земледелии. Помимо хлопка и тыквы-горлянки, найдены маис, бобовые и другие растения. В то же время кости животных почти не представлены.

Одновременно с раскопками в Ла Гальгаде велись исследования выше по течению Санты, в Кальехон-де-Уайлас. Там было открыто святилище Уарикото. Как и в Ла Гальгаде, культурный слой состоял из остатков храмовых сооружений, возводившихся одно над другим на протяжении многих столетий. Древнейшие из них относятся ко второй половине III тыс. до н. э.

Еще в начале 60-х годов экспедиция Токийского университета вела раскопки холмов Котош и Шильякото в верховьях реки Уальяга. Это ворота горного Перу, открытые на восток, к лесам Амазонки. В слоях периода уайра-хирка (около 1800 г. до н. э.) японские археологи нашли едва ли не самые ранние в Перу глиняные сосуды. В слоях мито (примерно 2000 г. до н. э.) керамики нет. Однако уже в то время были возведены здания, которые можно считать храмами. Они состоят из одной комнаты площадью в Котоше около 30 ко. м, а в Шильякото (святилище, существовавшем немного позднее, чем Котош) в полтора раза больше. В толстых стенах устроены ниши. Ниже одной из них удалось расчистить вылепленные на стене две скрещенные человеческие руки. Они могли принадлежать фигуре, стоявшей в нише, либо служить объектом почитания сами по себе.