Дракон с копытами дьявола - [3]
Сермяжная правда состоит в том, что китайцы, как и все народы жёлтой расы, от природы намертво лишены способности что-либо изобретать и придумывать! Они — прекрасные хранители перенятых технологий, копировщики и только. Они- быстро двигающиеся биороботы. А человеку белой расы его неторопливость прекрасно компенсируется уникальной способностью непрерывно генерировать идеи; особенно это характерно для русских. Русский человек- вечный выдумщик, чего он сам не ценит, не замечает. Не замечает он и того, как раскосые глаза азиатов пристально наблюдают за всеми его движениями и жадно ловят его мысли.
Доказательства существования «тёмных веков» Китая лежат на поверхности. Попробуйте в наши дни в массе ширпотреба, валом идущего из Китая, найти хоть что-то явившееся следствием, результатом ума китайца, продуктом только его специфической цивилизации. Вам это не удастся, как бы вы ни старались. Вы увидите великое множество вещей, но это — копии, подделки, плагиат. Даже нож с выкидным лезвием скопирован у наших зэков. В ТВ-новостях недавно показали, как в Китае поставили на поток копирование картин западноевропейских и русских художников. Копии эти так безупречны, что от покупателей-иностранцев нет отбоя. Все видели, как 15-летняя китаянка с «Подсолнухов» Ван Гога одновременно делала 18(!) копий, причём игру «найди десять отличий», как было замечено телекомментатором, можно было не устраивать. Да, китайцы полетели в космос, но главными конструкторами и главными инженерами на «космических» заводах Китая (китайских «шарашках») работают русские и западноевропейские учёные.
Если представить, что из Китая на длительное время вдруг уйдут люди белой расы, то китайцы будут штамповать вещи по технологиям, сегодня перенятым, и ни на шаг не продвинутся вперёд, а их космические ракеты быстро заржавеют: в Китай снова придут «тёмные века».
Когда-то католические миссионеры обнаружили в Китае странные обсерватории, а в них покрытые толстым слоем пыли бронзовые астрономические приборы. Никто в Китае уже не знал, что это такое. В XIX веке, когда идеологами Ватикана тем же миссионерам было приказано искать и уничтожить следы былой просветительской деятельности Русичей в Поднебесной, то они объяснили китайцам, что это изделия их предков — древних китайцев. Есть в Китае и монументальные сооружения, в том числе Великая «китайская» стена, есть указания, что это тоже китайские памятники, но подтверждения этому лишь в воображении «историков».
Кто и на основании чего решил, что «погребённые царства Китая» — есть свидетельства истории непременно великоханьцев? Задержим взгляд, например, на гордости китайских археологов — сотнях мастерски выполненных из обожжённой глины «воинов терракотовой армии», зарытых у гробницы императора Циныии Хуанди (III до н. э.). Почему никто не видит, что лица у этих воинов являют собой чётко выражений антропологический тип корейца, а не китайца? Это ясно всякому, научившемуся отличать китайцев от вьетнамцев, японцев, корейцев, папуасов и др. Памятники древности не всегда принадлежат тому народу, который в настоящее время проживает на месте их обнаружения. Казахи-кайсаки, проводя раскопки, на своей территории, предположим, в 2500 г., найдут космодром Байконур; может быть, они заявят, что именно они его построили и первыми полетели в космос. Конечно же, это не будет истиной.
Этой статьёй, как и всем сборником в целом, обращается внимание русских людей на опасность строительства в России «чайната-унов», на опасность политики преступного попустительства расползанию китайцев по нашей территории, усугублённую, как это ни странно, отсутствием научно выверенных знаний о Китае и китайцах.
Чтобы не проникли болезни, опасные для человека, животных и растений, на границах существуют строгие карантинные службы. Особенно страшны неизвестные микробы и вирусы. Так почему такая; безответственность по отношению ко всему тому, что связано с Китаем и китайцами? Ведь «мир ничего не знает о Китае»!
В сборнике собраны уникальные материалы. Среди них — письмо Вс. Н.Иванова правительству СССР, в котором совет-предупреждение «не верить китайцам ни в каких договорах», и др. материалы.:
Олег ГУСЕВ, профессор Международной Славянской академии
Часть I
ПИСАТЕЛИ-БЕЛОЭМИГРАНТЫ О КИТАЕ
Всеволод Никанорович Иванов
ОТВЕТ КИТАЯ: ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА
Памятная записка
Проработав значительное время в ряде китайских библиотек — в основательной библиотеке Китайской Морской Таможни, в библиотеке Министерства Иностранных дел, в особенности в библиотеке Королевского Азиатского Общества, где я состоял членом, и в других, я составил эту предлагаемую «Записку». Однако она не привлекла к себе интереса со стороны советской общественности: выезжая в 1945 году на Родину, я даже не взял её с собой.
Однако, приехав в Москву, я отчётливо увидел, что Китай остаётся и в 1945 году совершенно «белым j пятном» в сознании многих товарищей, с какими я встречался. Увидев в журнале «Вопросы истории» 1947 г. статью проф. Г. Войтинского о Китае с её явно неточной экспозицией по старым материалам восстановил мою «Записку». И снова она и тогда осталась «гласом вопиющего в пустыне».
Раскрыв эту книгу, читатель неожиданно обнаружит, что к тюркским каганатам Великий Туран отношения не имеет, потому что он — неотъемлемая составляющая истории Древней Руси, относящейся к периоду оледенения земли и тысячелетиям после него, вплоть до первых веков н. э.Автор, не отрицая существования ближневосточных, североафриканских, причерноморских и других прародин русов-индоевропейцев, тем не менее, считает, что первичной прародиной-колыбелью русов была Сибирь, что логически вытекает из его опыта привлечения к исследуемому вопросу палеоклиматологии, палеогеографии, палеоэпиграфики и т. д.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.