Дозволенное и запрещенное в Исламе - [3]

Предисловие к первому изданию

Главное управление Департамента исламской культуры университета Аль-Азхар

предложило мне принять участие в масштабном проекте: подготовке адресованных широкому

кругу читателей книг, которые, будучи переведены на другие языки, представляли бы Ислам и

его учение в странах Европы и Америки, могли бы использоваться мусульманами в процессе

обучения, а также способствовали бы популяризации Ислама среди немусульман.

Несомненно, данный проект имеет благую цель и огромное значение. К тому же он весьма

своевременен, ибо не секрет, что многие мусульмане Европы и Америки обладают весьма

скудными религиозными познаниями, не свободными подчас от искажений и путаницы. Недавно

мой друг из Аль-Азхара, проживающий в одном из штатов Америки, написал: «Многие мусульмане

этого штата содержат бары и зарабатывают на жизнь продажей спиртных напитков, не

подозревая даже, что это является великим грехом в Исламе». В письме говорилось также о том,

5

что «мужчины мусульмане женятся на женщинах христианках, иудейках, а иногда и язычницах

( мушриках)1, не обращая внимания на мусульманок, в общем не ведают, что творят...».

Если такое возможно у мусульман, то что же тогда творится среди немусульман? Население

Запада имеет весьма искаженное представление об Исламе, его Пророке (Мир ему)2 и его

последователях. Насаждено оно христианскими миссионерами и идеологией империалистических

держав, задействовавших все доступные им средства пропаганды для опорочивания Ислама и

ожесточения людей против него. В то же время мусульманская общественность до сей поры как

бы не замечала этих потоков лжи и ничего не противопоставляла им. Настало время переломить

ситуацию и донести людям правду об Исламе, привлечь их к нему. Я приветствую представителей

Аль-Азхара и всех, кто причастен к нашему проекту, и призываю коллег к полной самоотдаче в

этом благородном деле, желая всем всяческих успехов.

Департамент исламской культуры поручил мне написать популярную книгу о дозволенном и

запретном в Исламе, рассказать попутно и о том, что одобряется и запрещается другими

религиями и культурами, сравнить эти подходы.

На первый взгляд, тема дозволенного и запретного в Исламе может показаться не такой уж

и сложной, однако в действительности она крайне трудна. Никогда – ни в прошлом, ни в

настоящем – такой анализ не проводился. Традиционно эти вопросы рассматривались в трудах по

исламской юриспруденции ( фикху), а также в комментариях к Корану ( тафсирах) и сборниках

хадисов3 Пророка (Мир ему).

Заявленная тема обязывает автора определиться и в вопросах, как вызывавших

разноголосицу во мнениях у ранних богословов, так и порождающих несхожие точки зрения в

среде современных ученых. Следовательно, чтобы предпочесть одно суждение другому по

интересующим нас вопросам, необходимы величайшее терпение и скрупулезный анализ

имеющихся в нашем распоряжении материалов. Постигая истину, исследователь-богослов должен

быть, разумеется, глубоко верующим в Аллаха человеком.

***

Большинство современных исследователей Ислама можно разделить на две группы.

Представители первой группы ослеплены чарами западной цивилизации. Благоговея перед

этим великим идолом, они поклоняются ему, потупив глаза, и приносят для него жертвы.

Путеводная звезда для них – западные ценности и традиции. Если какой-либо аспект Ислама

соответствует этим незыблемым, по их мнению, основам, они хвалят и превозносят его, а если

противоречит, пытаются приладить его к ним, стремятся придумать им обоснование или

прибегают к уловкам и искажениям учения мусульман. У стороннего наблюдателя, пытающегося

разобраться в этой демагогии, может сложиться впечатление, что у Ислама нет иного выбора,

кроме как во всем покориться западной цивилизации. Описанный подход проявляется и в

суждениях апологетов Запада о запрете Исламом статуй, лотерей, ростовщичества, внебрачных

связей, ношения мужчинами золота и шелка, восстания женщин против собственной женской

природы и т. д. Порой мы слышим толки о разрешенном в Исламе талаке 4 и многоженстве, будто

то, что стало нормой на Западе, – это халял, а то, что там преследуется, – это харам 5.

Представители названной нами группы исследователей, по-видимому, забыли, что Ислам – это

слово Аллаха, и нет ничего превыше Его слова. Ислам ниспослан для того, чтобы ему следовали, а

не для того, чтобы он подстраивался под кого-то; ниспослан, чтобы господствовать, а не для того,

чтобы покоряться. Как может Господь людей подчиняться людям же, и как может наш Создатель

потворствовать прихоти тех, кого Он же и сотворил?

"И если бы истина следовала их [низменным] страстям, то сгинули бы небеса, земля и

те, кто на них" (Коран, 23:71).

«Спроси: "Есть ли среди ваших идолов такой, который вел бы к истине?" Скажи: "Аллах