Дозволенное и запрещенное в Исламе - [2]
исламского мира.
Задача, вставшая перед новым поколением мусульманских ученых постколониальных
мусульманских стран, была непростой, поскольку недавнее прошлое сыграло разрушительную
роль в развитии исламских наук, которые должны были отвечать требованиям новой эпохи. Эту
картину можно вполне сопоставить с состоянием Ислама в постсоветском пространстве.
Книга, лежащая перед вами, как раз и относится к этому постколониальному периоду и
принадлежит перу тогда еще молодого ученого, а ныне одного из наиболее популярных и
авторитетных мусульманских богословов современности шейха Юсуфа Кардави. Первое издание
книги "Дозволенное и запретное в Исламе" было осуществлено в 1960 году. К настоящему
времени эта работа выдержала более сорока официальных изданий и несчетное количество
нелегальных.
По окончании этой работы она сразу была утверждена и одобрена специальной комиссией при
университете Аль-Азхар. После первого выпуска она сразу стала бестселлером. Известный
богослов Мустафа аз-Зарка сказал: "Эта книга должна быть в каждой мусульманской семье". А
известный ученый Али Тантави по этой книге преподавал в мекканском университете на
факультете воспитания. Однако к книге критически отнеслись ряд ученых салафитского
направления, которые предпочитают придерживаться более жесткой позиции в вопросах
исламского законодательства.
Методология рассмотрения тем, затронутых в этой книге, - уникальна. В действительности шейх
является первопроходцем, так как он первый взялся за такую работу, применяя новую
методологию. Он сделал довольно успешную попытку собрать и обобщить материал из ранних
арабоязычных классических источников, используя также и современные труды. Будучи
мусульманским ученым, он стремился объективно оценить и сделать выбор в пользу той точки
зрения, которая, по его мнению, отвечала бы интересам мусульман в свете меняющегося мира.
Автор в своей работе постарался коротко разобрать наиболее насущные вопросы, с которыми
фактически ежедневно приходится сталкиваться мусульманам.
Важная особенность, которая отличает шейха Кардави от других его коллег - мусульманских
ученых, - это его многочисленные поездки по свету. Шейху приходится часто выезжать на
различные конференции, семинары и лекции. Посещая многие страны, он знакомится с
особенностями жизни мусульман как в экономически развитых странах Запада, так и в отсталых
государствах третьего мира. Это позволяет ему более широко смотреть на проблемы мусульман и
мусульманских общин и выносить более взвешенные решения и фетвы, тем самым завоевывая
большее доверие и популярность в мусульманском мировом сообществе.
Одной из последних его работ является сборник «Современные фетвы», первые два тома которого
уже изданы более 10 раз, а первое издание третьего тома вышло в 2001 году. Ожидается выход
продолжения этой работы. Хотелось бы отметить, что, просматривая позднюю работу Ю. Кардави
«Современные фетвы» и сравнивая ее с ранней его работой «Дозволенное и запретное в Исламе»,
мы можем констатировать, что умудренный опытом шейх практически не пересмотрел ничего из
того, что он изложил в своей ранней книге, которая сегодня лежит перед вами в русском
переводе.
Во время работы над переводом, чтобы максимально адекватно передать текст первоисточника в
круглые скобки (общий текст) и квадратные (в Коране) заключены слова, отсутствующие в
арабском изложении, которые, однако, необходимы для целостности восприятия материалов
книги на русском языке, без изменения смысла исходного текста.
Аяты Корана в основном приведены в переводе М.-Н. Османова с незначительными изменениями.
В книге использованы некоторые переводы хадисов Владимира Абдуллы Нирши с
незначительными корректировками.
Переводчик и издательство «UMMA» будут признательны всем, кто пришлет свои замечания и
предложения по данной книге, которые обязательно будут учтены в следующем издании. Наш
электронный адрес: m
uhsalahus @
y ahoo . co
m
В заключение хотелось бы вынести свою благодарность шейху Юсуфу Кардави, любезно
согласившемуся на издание этого русского перевода.
Мухамед Саляхетдинов, Председатель организации «Исламский конгресс»
4
ОПРЕДЕЛЕНИЯ
Халял (дозволенное, или законное) – то, что разрешено, относительно чего нет ограничений и
что Законодатель (Аллах) разрешил делать.
Харам (запретное) – то, что запрещено Всевышним и, следовательно, недопустимо с точки
зрения мусульманского права; вышедший за пределы этого правового поля будет наказан
Творцом после смерти, а при жизни понесет кару в соответствии с нормами шариата.
Макрух (нежелательное или отвратительное) – то, что считается негативным проявлением при
отсутствии прямого религиозного запрета; легкомысленное отношение к макруху – путь к хараму.
Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.
В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Последним столпом и одним из самых замечательных предписаний Ислама является хадж, или паломничество в Мекку. Совершение хаджа обязательно хотя бы один раз в жизни, для каждого мусульманина (будь то мужчина или женщина), если он здоров психически и физически и располагает финансовыми возможностями.В этой книге вы сможете узнать почему каждый мусульманин должен совершить хадж, а также куда отправляются люди в паломничество и что необходимо делать во время хаджа.
Книга написана Бахауддином Валадом (1152—1231), отцом поэта-мистика Руми. Это собрание духовных наитий, вопросов и ответов, бесед с Богом, комментариев на стихи Корана, рассказов, стихотворных строк, откровений, медицинских рецептов, памяток по садоводству, записей снов, шуток, эротических эпизодов и мыслей по разным поводам.Название «Утопленная книга», данное издателем, указывает на легенду о встрече двух знаменитых поэтов: Руми и Шамса.Джалаладдин Руми беседовал с учениками у фонтана в городе Конье.
Cуфизм - это особое мистическое, религиозно-философское мировоззрение в рамках ислама, представители которого считают возможным через посредство личного психологического опыта непосредственное духовное общение (созерцание или соединение) человека с божеством. Оно достигается путем экстаза или внутреннего озарения, ниспосланных человеку, идущему по Пути к Богу с любовью к нему в сердце. Подобные течения в эпоху Средневековья не были редкостью, и мистика заняла немалое место во всех крупных религиозных системах (буддизм, индуизм, иудаизм, христианство), созданных человечеством.Именно прагматический мистицизм Дж.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.