Достоевский (и еврейский вопрос в России) - [30]

Евреям было запрещено селиться в сельской местности (кроме ранее проживавших), недвижимость разрешалось приобретать только в черте оседлости, была запрещена аренда земли, были введены ограничения в торговле. Более того, в 1887 г. было запрещено менять место жительства евреям, проживавшим в местечках и сельской местности. Эти временные правила просуществовали вплоть до февральской революции 1917 г.

_____ «_____ «_____

Внутри самого царского правительства не было единого мнения по отношению к евреям. Сам же император поддерживал и поощрял тех министров, которые практиковали различные ограничения для еврейского народа. Желая ограничить тягу еврейского народа к знаниям и опасаясь увеличения либеральной интеллигенции, Александр III дал распоряжение о так называемой «процентной норме» (1887 г.). Даже внутри черты оседлости существовала процентная норма для студентов-евреев – 10 %; вне черты оседлости – 5 %, а в столицах – Петербурге и Москве – вообще 3 %. В 1891 г. специальным распоряжением московского градоначальника из Москвы были выселены евреи– ремесленники, купцы 2 и 3 гильдии и даже николаевские солдаты, которым ранее было разрешено проживание в Москве. Всего за два года из Москвы выселили более 20 тысяч граждан еврейского населения.

В 1890 г. была проведена земская реформа, по которой евреи резко были ограничены в правах участия в органах земского самоуправления, а в 1892 г. евреи были лишены права участия в органах городского самоуправления. В России с 1864 г. евреи были допущены для участия в адвокатуре, но уже в 1889 г. их косвенным путем лишили этих прав. Не было указано, что евреи лишены этих прав, но было сказано, что лица не христианского происхождения не могут быть присяжными поверенными. Это означало, что даже те евреи, которые получили по процентной норме юридическое образование, должны были либо креститься, либо лишиться заработка. Естественно, что среди этой образованной части населения многие стали пополнять революционно настроенную прослойку населения.

В 1895 г. министр финансов Витте ввел государственную монополию на торговлю спиртным. В результате число еврейских семей, лишившихся заработка, резко возросло. Большая часть еврейской молодежи «заражалась» социалистическими идеями. Евреи стали создавать нелегальным путем свою революционную организацию, которая была призвана защищать права еврейского населения. В 1890 г. был создан Бунд (еврейский рабочий союз Белоруссии, Литвы, Польши и России). А уже в следующем году Бунд вошел в состав РСДРП. Все эти бесчисленные ограничения в правах преследования, лишение заработка привели к обнищанию еврейского населения, особенно в сельской местности и в маленьких городках. И внутри еврейской диаспоры началось серьезное расслоение. Часть еврейской молодежи увлеклась идеями социализма, а другая часть – идеями сионизма и желанием покинуть негостеприимную новую родину и эмигрировать в Палестину, родину историческую.

* * *

В 1897 г. в России прошла первая перепись населения. К этому моменту в России жило более 5 млн лиц иудейского вероисповедания (5105480). Дело в том, что в переписи указывалось не национальность, а вероисповедание. Из этого общего количества в черте оседлости жило 3, 5 млн чел. (3578229). 1,3 млн жило в Царстве Польском, и только 202 тыс. чел. – на остальной части Российской империи. Евреи (иудеи) составляли более 4 % от населения царской России и более 14 % Царства Польского. В Литве же и Белоруссии евреи составляли около 50 % городского населения и около 30 % городского населения Украины. За 19 век численность еврейского населения выросла с 750 тыс. до 5,2 млн. За это время Россия присоединила часть земель Закавказья, Казахстана и Средней Азии. Численность городского населения выросла с 2 до 4 %. Если к началу 19 в. евреи были девятой по численности национальностью, то к началу 20 в. – уже пятой. У евреев была самая высокая средняя продолжительность жизни из всех проживающих на европейской части России. Если средняя продолжительность русского была 29 лет, то средняя продолжительность еврея – 39 лет. Это говорит о высокой ценности человеческой жизни еврейской диаспоры и о более качественном медицинском обслуживании внутри еврейской диаспоры.

Несмотря на все усилия царских правительств ассимиляция евреев проходила очень медленно. К концу 19 в. только 1,5 % евреев признавали родным языком русский, а 98 % считали родным языком идиш. Русским языком в той или иной степени владела только четверть еврейского населения. Что представлял из себя к этому моменту еврейский социум? 44 % – это были ремесленники, 14 % – портные и швеи, около 7 % – плотники и 3 % – слесари, все остальные занимались мелкой торговлей или вообще не имели определенных занятий.

В 1903 году император Николай II учредил специальное Положение, по которому даже в черте оседлости евреи имели право селиться только в 101 селении. Как правило, это были небольшие местечки или городки («штеттеле»). Вскоре, однако, этот список был расширен, но согласно этому Положению евреям было запрещено приобретать недвижимость в сельской местности. Интересно, что в этом же 1903 г. произошел большой погром на территории Белоруссии, в Гомеле, и впервые погромщикам противостояла еврейская самооборона. Это будет иметь самые серьезные последствия, ибо еврей без оружия – это, в сущности, раб, а вооруженный – это уже боец и гражданин.