Достоевский (и еврейский вопрос в России) - [31]
Это видно хотя бы по тому, что в Русско-японской войне 1904 г. участвовало около 30 тыс. евреев. Многие были награждены за боевые заслуги, а некоторые произведены в офицеры. В результате участники Русско-японской войны еврейской национальности, беспорочно служившие царю и Отечеству, получили право повсеместного жительства вместе с членами семьи. Этого же права удостоились коммерции и мануфактур советники. Весь этот исторический экскурс со времен Ивана III до Николая II показывает, какой огромный путь прошли евреи в процессе становления из случайных купцов, торговцев, толмачей, лекарей в полноправных граждан Российской империи. Несмотря на все запреты, сдерживания, а то и просто несправедливое лишение элементарных гражданских прав, евреи стали полноправными членами гражданского общества и приняли самое серьезное участие в переходе России от империи к социалистическому государству. Государству нового типа.
В первые два десятилетия XX века в еврейской части граждан Российской империи происходили неоднозначные и сложные процессы:
– еврейская молодежь и значительная часть интеллигенции активно участвовали в революционных процессах;
– другая часть еврейской диаспоры, погруженная в религиозные процессы, предпринимала шаги к эмиграции в Европу, Америку и Палестину;
– это происходило на фоне участившихся погромов и существенного объединения части еврейского населения, жившего в маленьких городках и поселках;
– появилась значительная прослойка еврейской буржуазии, владевшей заводами, шахтами, сельскохозяйственными кооперативами.
Первая мировая война сопровождалась значительной миграцией евреев из прифронтовой полосы, т. к. правительство не доверяло евреям – выходцам из Германии, Польши, Австро-Венгрии. Говоря о миграции, мы имеем в виду принудительное выселение, а также тех, кто бежал из зоны военных действий. С другой стороны, десятки тысяч евреев воевали на стороне России; на заводах, которые принадлежали еврейским владельцам, производились оружие и боеприпасы для царской армии. Царский генштаб активно использовал еврейское население, жившее на территории Польши, как лазутчиков. Мой дед рассказывал мне, что по просьбе военных властей он неоднократно переходил линию фронта и доставлял из Белоруссии на территорию Польши письма, содержание которых он не знал, за что и был награжден медалью.
Буржуазная революция 1917 г. не позволила России увидеть следы своей победы, когда подписывались документы о капитуляции Германии в 1918 г. К сожалению, Россия не смогла воспользоваться плодами буржуазной революции 1917 г. и, опираясь на утопические, социалистические идеи, а также на усталость народа и нежелание его воевать за царя, перепрыгнула от эпохи царизма, из Российской империи в социалистический эксперимент, который продлился всего лишь 70 лет. Будучи сторонником социалистической идеологии, я с неким сожалением оцениваю неудачу с попыткой построения социализма в Российской империи. Хотя объективно понятно, что этот эксперимент не являлся результатом основательной подготовки, а, скорее, был стечением обстоятельств. Нужна как минимум сотня лет устойчивого становления буржуазно-демократического общества, чтобы обеспечить путем накопления общественного богатства спокойный эволюционный переход к новой общественной формации.
9 ноября 1917 г. (по новому стилю) Всероссийским съездом Советов было принято постановление об образовании нового правительства – Совета народных комиссаров (Совнаркома). И, как всегда, когда случаются большие потрясения, находятся «природные» юдофобы, которые тут же начинают искать еврейский след. Некий «ученый муж» – Андрей Дикий (Занкевич), о котором мы еще расскажем более подробно позднее, тут же нашел еврейский след и назвал новое правительство еврейским. В упомянутой ранее книге он пишет: «Ленин – председатель, Чичерин – иностранные дела, русский; Луначарский – просвещение, еврей; Джугашвили (Сталин) – народности, грузин; Прошьян – земледелие, армянин; Ларин (Лурье) – экономический совет, еврей; Шлихтер – снабжение, еврей; Троцкий (Бронштейн) – армия и флот, еврей; Ландер – госконтроль, еврей; Кауфман – государственные имущества, еврей; В. Шмидт – труд, еврей; Лилина (Канегиссер) – народное здравие, еврейка; Шпицберг – культы, еврей; Зиновьев (Апфельбаум) – внутренние дела, еврей; Анвельт – гигиена, еврей; Исидор Гуковский – финансы, еврей; Володарский – печать, еврей; Урицкий – выборы, еврей; И. Стейнберг – юстиция, еврей; Фенгстейн – беженцы, еврей. Итого, из 20-ти наркомов – один русский, один грузин, один армянин и 17 евреев». Однако, как всегда у господина Занкевича, это жульнический прием, когда высчитывается процент еврейской крови до третьего поколения и таким образом делаются далеко идущие и лживые выводы. В сущности, чем Занкевич отличается в этом вопросе от немецких фашистов? Российский историк Юрий Емельянов в своей книге «Троцкий, мифы и личность» пишет о том, что наркоматы менялись, что многих просто не существовало, они выдуманы Диким, должности указаны не точно, члены правительства немецкого происхождения выдаются за евреев. Правда же выглядит совсем иначе – ниже приводится реальный состав первого российского Совнаркома. «Председатель Совета народных комиссаров – Владимир Ульянов (Ленин), нарком по внутренним делам – А. И. Рыков, нарком земледелия – В. П. Милютин, нарком труда – А. Г. Шляпников, наркомат по военным и морским делам – комитет в составе: В. А. Овсеенко (Антонов), Н. В. Крыленко и П. Е. Дыбенко, нарком по делам торговли и промышленности – В. П. Ногин, нарком народного просвещения – А. В. Луначарский, нарком финансов – И. И. Скворцов (Степанов), нарком по иностранным делам – Л. Д. Бронштейн (Троцкий), нарком юстиции – Г. И. Оппоков (Ломов), нарком по делам продовольствия – И. А. Теодорович, нарком почт и телеграфов – Н. П. Авилов (Глебов), нарком по делам национальностей – И. В. Джугашвили (Сталин)». На самом деле национальный состав первого правительства следующий: восемь человек – Рыков, Милютин, Шляпников, Ногин, Луначарский, Скворцов (Степанов), Оппоков (Ломов), Авилов (Глебов) – были русскими. Трое – Овсеенко, Крыленко и Дыбенко – были малороссами (украинцами). Джугашвили (Сталин) был грузином, И. Теодорович – поляком. Единственным евреем в первом правительстве Советов был народный комиссар иностранных дел Троцкий, настоящая фамилия которого была Бронштейн… Первый состав Совнаркома был практически поголовно интеллигентским, а рабочих в нем насчитывалось из 16 человек всего двое: Шляпников А. Г. и Ногин В. П. Кроме того, в первом составе Совнаркома насчитывалось пятеро дворян: Ленин (Ульянов) В. И., Луначарский А. Г., Антонов-Овсеенко В. А., Теодорович И. А. и Оппоков (Ломов) Г. И.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...