Дорогое небо, письма санньяси - [57]
29 июля, Уиклоу
Дорогие друзья!
Моя переписка с вами подходит к концу. Через несколько дней я покидаю Уиклоу, и мои мысли уже устремляются к другим местам и предметам. Хоть я и смогу вести обычную переписку (я чуть было не написал ‹официальную› переписку), мне, наверное, на какое-то время лучше перестать писать эти письма санньяси.
Мне было очень интересно писать их. Поначалу я пребывал в растерянности, не зная, кому их адресовать, но, приехав в Уиклоу, я решил начать писать вам, мои друзья, сделав тем самым наилучший выбор. Я старался говорить искренне, от души и рассказывать вам о том, что со мной происходит. В этих письмах к вам я могу сказать всё, что мне хочется сказать в определенный день, и вы не будете на меня в претензии, если слова мои не будут идти из самой глубины моего сердца. Вы поймете, что в тот день я мог сказать только это, и отдадите должное тому, что я не отгородился от вас стеной молчания, а рассказывал вам даже о скромных попытках развить в себе сознание Кришны. Вероятно, в этом и заключаются задушевные разговоры; они предполагают откровенное выражение своих мыслей и чувств.
Итак, время моего пребывания в Уиклоу подходит к концу. Я прощаюсь с теми глубокими чувствами и переживаниями, которые приносили мне прогулки здесь. Они были чудесны. Если бы я должен был остаться, то, вероятно, я смог бы вернуть то душевное состояние, в котором я пребывал во время этих прогулок. Я не испытал еще всего, что мне могут
дать утренние прогулки здесь. Но так как я знаю, что должен уезжать, я пытаюсь мысленно покинуть это место на несколько дней раньше своего действительного отъезда. Так я пытаюсь смягчить боль расставания.
Я снова думал о том, как в сознании Кришны преданные становятся друзьями. Мы верим в то, что наша дружба не временное сближение, а основана на вечной расе с Кришной. И хоть нам трудно понять это, мы признаем, что у нас много общего: у нас одни и те же духовные учителя, мы все считаем, что самое важное в жизни - это иметь сознание Бога, что Кришна - Верховная Личность Бога, а Его деяния на Кришналоке - наивысший и наиболее сокровенный вид любовных отношений и существования. Поэтому очень обидно, что люди, имеющие одинаковые взгляды на эти вопросы, иногда ссорятся. Мы знаем, что и у обитателей духовного мира бывают разногласия, но эти разногласия не вызывают у них злобных чувств. Здесь, как мне кажется, преданные тоже не испытывают друг к другу злобных чувств, и всё же, когда между ними возникают разногласия, это не может не огорчать. Поэтому когда у нас устанавливаются с кем-то дружеские отношения, мы должны поддерживать и развивать их, заботясь о том, чтобы они не прервались. И даже если эти отношения складываются не так замечательно, как нам бы хотелось, мы должны оберегать их, не допуская вайшнава-апарадх.
Сегодня впервые за эти три недели я услышал на прогулке, как у дома на ферме лаяла собака. Быть может, это еще один знак, что время моего пребывания здесь подходит к концу. Но даже если бы это было и так, этот лай не звучал зловеще. Собака была далеко от меня и не заходилась в бешенном лае, а просто лаяла. Как вы видите, в моих словах
нет ничего нового и выдающегося, и я надеюсь, вы согласитесь с тем, что это не так уж и важно. А что действительно важно, так это взаимный интерес, с которым мы выслушиваем друг друга, стараясь понять, как мы можем применить в своей практике сознания Кришны то, о чем говорит собеседник. Это делает нас открытыми чужому мнению, чужим мыслям, и этот обмен обогащает наш опыт. К примеру, друг может сказать нам: ‹Мы должны внимательно слушать Святые Имена и стараться молиться Кришне, повторяя мантру›. Кто-то скажет, что в этих словах нет ничего особенного, но если мы будем слушать очень внимательно и смиренно, то друг своими словами может пробудить в нас сознание Кришны.
Я рассуждаю о дружбе, но вчера, когда я встретил в лесу котенка, я получил напоминание о том, что существуют отношения более низкого порядка. Котенок смотрел на меня как на своего спасителя.
Сегодня, когда я шел по дороге, котенок опять появился передо мной, жалобно пища. Он ожидал от меня помощи. Приблизившись к нему, я взглянул на него, пытаясь понять, голоден он или нет. Он не выглядел таким уж истощенным, просто кто-то выкинул его на улицу. И тут я сделал большую ошибку: я остановился. И прежде чем я успел это заметить, котенок уже подбежал к моим ногам. Увидев его у себя под ногами, я от неожиданности испугался. Я отстранил его ногой и даже побежал, чтобы уйти от него, но он продолжал бежать за мной и всё пищал и пищал. Я не собирался рассказывать вам об этом нелепом происшествии. Я не знаю точно, что оно означает; могу только сказать, что санньяси не испытывает радости, когда к нему бросается несчастный и беспомощный котенок.
Я надеюсь, что в сознании Кришны у меня другая роль и что мы можем взаимно давать друг другу то, что благоприятно как для моего, так и для вашего сознания Кришны. Я надеюсь, что увидев меня на дороге, вы не будете жалобно плакать и бросаться мне' под ноги, смотря на меня как на своего спасителя. Мы не можем спасти друг друга, только Кришна может сделать это. В жизни случается так, что кто-то должен содержать других, но я говорю сейчас не об этом. Я говорю о бескорыстном проявлении дружеских чувств по отношению друг к другу.
Подробная биография А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896 — 1977), выдающегося религиозного деятеля и философа, познакомившего западный мир с древней духовной традицией бхакти, которая испокон веков являлась краеугольным камнем индийской духовности. Для широкого круга читателей.
Из всех регулирующих принципов наиболее важным является указание духовного учителя повторять по меньшей мере шестнадцать кругов. — Ч.-ч. Мадхйа 22.11.
Впервые в мировой литературе так всесторонне и подробно описан потусторонний мир. Автор использовал огромный массив различной информации, анализируя и исключая всё то, что вызывало сомнение в достоверности. Надо полагать, это начало исследования запредельного мира, где обитают все люди, закончив жизнь на Земле.
Цикл мистических стихотворений «В дань старине, преданий полной…» молодой писательницы и художницы – Лариковой-Захаровой В.В. – раскрывает перед читателями богатый эпос былин и сказаний Руси языческой, витиевато переплетаясь с традициями Руси православной. Мистицизм, тайна, пантеон старорусских загадочных существ, верования и приметы наших суеверных предков, страшные сказки и великое историческое наследие русского народа – всё это – на страницах сборника тематических стихотворений. Познавательно для взрослых и увлекательно для детей.
Как завести ваш «внутренний будильник», который позволит вам просыпаться точно в назначенное время и никогда не опаздывать? Как научиться вести разговор с домашними животными, обучать их и даже лечить? Как найти выход из «жизненного тупика», прибегнув к услугам своего подсознания? Какие механизмы работают при запоминании большого объема информации? Как поставить «психологический щит» от несчастных случаев и болезней? Как развить свое восприятие до такой степени, что вы будете способны «почувствовать» пропавшую вещь? Автор книги, известнейший в США экстрасенс и гипнотерапевт, Вильям Хьюитт, убежден, что каждый человек от рождения обладает экстрасенсорными способностями и каждый способен пробудить в себе «шестое чувство».
Арина Ласка получила особую Силу от матери цыганского барона. В ее роду были целители, травники, колдуны – восемь поколений магов, хранивших и бережно передававших свои знания. Арину готовили к магии еще задолго до рождения, каким-то образом точно зная, что она будет одним из самых выдающихся носителей Дара своего Рода. Арина Ласка – дипломированный специалист в области эзотерики и парапсихологии, занимающий седьмое место среди экстрасенсов мира.Каждая страница, каждая буква этой книги заряжена сильнейшей магией! Двенадцать уникальных ритуалов на каждый месяц года! Выполняя эти ритуалы, вы начнете привлекать добрые силы, мощные энергии и получать все новые и новые дары – деньги, любовь, крепкое здоровье, защиту, семейное благополучие.
Эта книга является собранием текстов, писанных волхвом Саньяном для своих близких и учеников в период с 1995 по 2008 гг. (активного поиска наиболее эффективных путей самореализации в данной точке времени и пространства) на берегу светлейшей горной реки Томи в надежде на понимание.…
История Древней Руси полна загадок. До нас дошло не более одного процента богатейшей литературы Древней Руси. Из многих тысяч шедевров древнерусского деревянного зодчества сохранились лишь единичные и весьма поздние экземпляры, созданные уже в эпоху хорошо освоенного каменного строительства, приведшего к упадку и существенной деградации деревянной архитектуры. Лишь руины, мусорные ямы, остатки фундаментов, немного текстов и старые, очень старые, вещи, в большинстве своем дошедшие до нас лишь потому, что либо были выброшены, придя в негодность, либо сопровождали владельцев в мир иной (а что о нас могут узнать наши далекие потомки по нашим могилам?) — вот и все, чем в большинстве случаев приходится довольствоваться, реконструируя духовный и интеллектуальный мир ушедших цивилизаций.