Дороги хаджа - [23]

И, когда на фоне медного диска, вдруг нарисовалась фигура всадника, она ничуть не удивилась. Она была уверена, что это посланец. Она еще подумала, какие странные вопросы он задает – кто такая, да что здесь делает. Словно женщин, отставших от каравана, могло быть несколько. «Мало ли какие странности могут быть у людей», – решила она и села на верблюда, с которого он спешился. Они шли неторопливо, то есть медленно, со скоростью, с которой может идти верблюд, ведомый пешим человеком. У Айши к нему было много вопросов, но как благочестивая жена, мусульманская жена, она держала их при себе, не собираясь вступать в разговор с неизвестным. Кем бы он ни был. Лишь, когда уставший Сафван попросил у нее дозволения немного передохнуть, она не выдержала и спросила:

– Почему ты не взял второго верблюда с собой?

– Так у меня всего один верблюд, это все мое имущество», – ответил Савфан, – но я надеюсь, что на мою долю тоже что-то перепадет из военной добычи. Этот поход был весьма удачен. Да и пророк, да будет доволен им Аллах, вознаградит меня за то, что я нашел его жену. Тебе повезло, что я решил немного срезать и поехал через пески.

– Постой, – сказал Айша, – разве тебя не за мной послали?

– Нет конечно. Я случайно на тебя наткнулся. Тебе повезло просто.

– Я в этом не уверена, – мрачно сказал Айша, – долго нам еще ехать?

– Ну, кому ехать, а кому идти, – пошутил Сафван. Он бы рад тому, что окажет пророку услугу. Он гадал о том, что ему подарит Мухаммед, – к утру будем.

– Какой ужас, – сказал Айша.

– Почему? Это не так страшно, я же с тобой. И я вооружен. Тебе нечего боятся. Я сумею защитить тебя и от врага, и от дикого зверя. Я с тобой, – повторил воин.

– В том-то и дело, что мы проведем с тобой всю ночь наедине. Мухаммаду это может не понравиться.

– Это мне как-то не приходило в голову, – сказал озадаченный воин. – А что же делать?

– Не знаю.

– Может быть, я доведу тебя и незаметно скроюсь? Эх, не видать мне награды.

– А верблюд откуда взялся? Как я объясню?

– Сойдешь с него и пойдешь пешком.

– Никто не поверит, что я пешком проделала такой путь по пустыне.

– Но я же иду пешком, – заметил простодушный воин.

– Что ты меня с собой равняешь. Ты сильный мужчина, а я слабая женщина. К тому же он знает, что я трусиха. Но дело даже не в этом. Мы оказались в сложном положении. Но наша совесть чиста. А этот невинный обман лишит нас абсолютной уверенности в себе и сделает более уязвимыми.

– Так что же делать?

– Ничего. Пусть будет то, что будет. Посмотрим, что свалится на наши головы.

К слову сказать, эта «трусиха» не побоялась выступить против Али, племянника Мухаммада, когда после убийства халифа Османа, он затягивал расследование убийства, и против него поднялся мятеж Тальха и Зубайда, сводных братьев Айши. Она сидела на верблюде, а вокруг нее бились на мечах десять тысяч человек.

– Не отвлекайся, – попросила Лада, – что сказал Аллах?

– Подожди, я еще не закончил предисловие.

– Так это было только предисловие. Ты меня интригуешь.

– Давай представим тебя на ее месте.

– Меня, давай, только с одним условием.

– Каким еще условием?

– На месте Сафвана будешь ты.

– Это исключено. Ты меня знаешь, и ты питаешь ко мне нежные чувства. Назовем это так. Извини, что я так нескромен.

– Ничего, все правильно.

– Мне надо, чтобы ты оказалась в пустыне с незнакомым человеком.

– Ладно, допустим, тем более, что там красивые закаты. Хотя я не понимаю, что я тебе плохого сделала.

– Скажи, как пациент доктору – отдашься ты в пустыне незнакомому человеку?

– Ты, что с ума сошел?!

– Вот, что и требовалось доказать. Чтобы отдаться в пустыне незнакомому человеку, надо быть блядью, кажется, так у вас на Руси говорят. А Айша не была ею. Почему-то обыватели думают, что достаточно мужчине и женщине оказаться наедине, как тут же должно случиться грехопадение. Но это же не так.

– Вот здесь я абсолютно с тобой согласна, – заявила Лада. – И кто как не я может это подтвердить.

– Аллах устами Мухаммада сказал следующее: «А те из вас, которые бросают обвинение в целомудренных, а потом не приведут четырех свидетелей, побейте их восьмьюдесятью ударами и не принимайте от них свидетельства никогда. Это распутники». [10]

– Но там же не было свидетелей.

– Не было.

– Велик Аллах, – произнесла Лада, – но меня возмущает другое. Почему, если она осталась наедине с мужчиной, то обязательно измена?

– Это парадокс, но такова природа человеческая. Если ты остался наедине с женщиной из этого вовсе не следует, что ты с ней переспишь, но все остальные окружающие вас люди будут думать, что это произошло. И выход только один.

– Какой?

– Не давай повод. Не оставайся наедине. Не у каждой жены найдется такой заступник. Юлий Цезарь развелся с женой, когда про нее поползли слухи, и при этом она была невиновна. Но он с ней развелся, сказав – жена цезаря должна быть выше подозрений.

– А что было потом?

– В этой истории ничего не было. Клеветники замолчали. Айша вернулась в дом пророка.

– А в другой истории?

– Невиновность Айши подтверждает еще и то, что она, в самом деле, любила пророка. Когда он тяжело заболел, несмотря на это жены требовали, чтобы он ночевал в определенный день у каждой из них. И его больного переносили из дома в дом. Пока он не попросил, чтобы его оставили в доме Айши. И с этой минуты и до самой смерти он провел в ее доме и умер у нее на руках. Его голова лежала на ее коленях, когда он закрыл глаза навсегда. В последние часы его жизни, когда все вокруг бегали, суетились, вели переговоры о преемнике. Никому, кроме Айши не было до него дела. Его похоронили на том самом месте, где он умер. В доме Айши. Потому, что она вспомнила слова Мухаммада, о том, что пророков хоронят там, где они умирают. Отодвинули ложе, вырыли могилу, а потом сломали дом, разровняли землю. Ибо помнили слова Мухаммада о том, что нельзя поклоняться могилам пророков.