Дорога домой - [14]

Шрифт
Интервал

Корявенький: Давным, давно. Когда нашего мира еще не существовало, а в других мирах боги держались вместе. Именно с того момента и начинается наша история. История нашего мира.

Изящный: Весь мир был един, и боги наблюдали за людьми и другими существами. И однажды увидели они, что нам не хватает чего — то. Вроде, и уютно было в божьих мирах, и тепло, и еда всегда была. Однако несчастливы были все живые существа.

Корявенький: Задумались тогда боги, почему так происходит. Ведь они всегда заботились о своих созданиях. И именно в этот момент и начались раздоры. Каждый считал, что лучше всего понял проблему. Как только появлялся один вариант, который кому-нибудь нравился, остальные не соглашались, пытаясь настоять на своем варианте.

Изящный: И долго они могли спорить, но только поняли, что их гнев, их печаль, их радость, их слезы, все это отражается на живых существах. Во всех мирах следовали катаклизмы, за катаклизмами. И поняли тогда боги, что нужно остановиться, иначе причина их спора просто исчезнет.

Корявенький: И собрались они вместе, и решили, что каждый из богов, создаст свой собственный мир, который, по его разумению, будет наиболее лучшим для решения сложившейся ситуации. А, прежде чем, живое существо появится на свет, дать ему возможность решить, где же именно случится это событие.

Изящный: На том и порешили. Сказано, сделано. Многие из богов создавали свои миры единолично, некоторые, имеющие одинаковое мнение, группами. А некоторые, как в нашем мире, семьями.

Корявенький: Однако не все пошло так гладко. Ведь получается, что все живые существа смогли сами решать свою судьбу, творить свой выбор. И люди, и животные, и все остальные, которых мы называем разумными, все они стали самостоятельными. И получилось так, что на некоторых мирах было много существ, а на некоторых никого.

Изящный: Ведь мы стали сами выбирать, как хотим жить, что делать, чему учиться. А значит, и подбирать тот мир, который бы наиболее помогал в наших желаниях и стремлениях.

Корявенький: Не всем богам понравился такой исход. Ведь каждый считал себя правым, и желал, что бы его миры были наиболее густонаселенными. Некоторые попробовали создавать новых существ. — Тут призрак прервался, повернувшись в сторону прозрачной орды. — И мы можем видеть, что у некоторых это получилось. Но я отвлекся. У некоторых действительно получилось, вот только, эти существа так же имели свое мнение. Ведь, приняв решение единожды, когда оно является самым правильным для развития природы, переиграть его уже не возможно. Природа сама стала оберегать своих подопечных.

Изящный: Тогда боги решили по — другому. Они стали разными способами зазывать к себе уже выбравших свой путь людей. Так и появились, условно говоря, боги и антибоги.

Призраки замолчали. Мы с Эйлом подождали немного, надеясь на продолжение. Но его не последовало. Пришлось несколько подтолкнуть заигравшихся разумных существ.

— Это все безумно интересно. — Говоря это, я отнюдь не кривила душой, так как этой истории я еще не слышала. Но все же мне хотелось получить чуть больше конкретики по волнующей меня теме. О чем я и не замедлила сообщить призракам.

Корявенький: К этому и ведем.

Я поняла, что он оскорбился в своих самых лучших чувствах.

Изящный: Если бы нам дали продолжить, то мы бы могли рассказать, каким образом боги склоняли людей на свою сторону. Глядишь, это в дальнейшем бы вам и пригодилось. Но раз вы, люди, такие нетерпеливые, то перехожу к сути. Наш мир стал одним из антимиров. Точнее, им правили антибоги. Если вы поняли, то это те, к которым практически никто не хотел приходить. Вот и выкручивались, кто как мог. Наши Братья то же, определенным образом смогли сманить к себе людей, и остальных существ. Причем, это происходит до сих пор. Вот только Сестра была несколько не согласна с их поступками.

Корявенький: Но ее не стали слушать. Поэтому, мы и считаем ее отрицательным персонажем, хотя, по своей сути, она как раз таки и положительная.

У меня голова пошла кругом:

— Стоп, я совсем запуталась. Это получается, что Сестра хорошая, а Братья плохие.

Призраки поморщились, но согласно кивнули.

— Если по несколько упрощенной схеме, то совершенно верно.

— Получается, что Братья не смогли своим миром заинтересовать разумных существ, и от этого мы все появляемся….ммм, не совсем естественным путем, а через храмы? — Решила таки уточнить я.

— Ага. — Одновременно сказали проекции.

— А Сестра не согласна с ними. Господи… — Воскликнула я.

— Кто? — Не поняли остальные.

— Ну. — Я замялась. — Господь, это аналог, получается, что Сестры, только в том мире.

— Ясно. Но что ты хотела сказать? — Напомнил мне Эйл.

— Вы думаете, что тот незнакомец…незнакомка, сама Сестра?

Довольные нашими ошарашенными лицами призраки утвердительно кивнули.

— Но зачем мы ей?

— Неужели ты думаешь, что я просто не согласна с моей семьей? Все — таки, я богиня, а значит, даже лишив меня силы, я еще много чего могу. В том числе…. — Новый голос, ворвавшийся в наш разговор, потихоньку замолк.

Мы нерешительно обернулись. Даже призраки заробели, видимо, они были не совсем уверены в своем праве рассказывать все это нам. Да еще и такая непочтительность к нашим богам. Ведь голос этот принадлежал тому самому незнакомцу, который оказался незнакомкой.


Еще от автора Александра Селявина
Веда

Афина, Лада, Велес, Медуса, все эти древние боги вновь приходят в наш мир. На раскопках древнего города – Веда, молодая девушка Олеся находит древний алтарь, и… активизирует его. Но ведь дотронуться до него может только ведьма. Воин, ведьма, берегиня, боги, все они вновь готовы к бесконечной битве. И что же из этого выйдет?


Рекомендуем почитать
Охотники на Велеса

Сумеет ли Любава, послух князя, выполнить задание, несмотря на противостояние польского посланника и жителей колдовского Муромля? Города песенников и сказителей, детей Велеса? 1054 год. Правление князя Ярослава Новгородского. Мятеж волхвов в Залесье. Использована концепция «Славянских древностей» Иванова и Топорова, Для реконструкции народно-религиозного творчества взяты образы современного фэнтези, потому что по существу фантазии жителей 11 века и современных людей удивительно совпадают.


Сердце осы

Старый Крым, наши дни. Одинокая татарка Айше-абла подобрала у подножия горы Агармыш новорожденную девочку. Милую, кроткую, нежную… вот только с птицами и зверями малышка ладила куда охотнее, чем с людьми. И дела у татарки пошли все лучше — не иначе колдовством промышлять стала. Кто же вырастет из найденыша? В тексте есть: смерть, крым, осы.


Homo magicus. Искусники киберозоя

Двое друзей в результате несчастного случая попадают из 23-го примерно в 30-й век. Думаете, через тысячу лет сохранятся коптящие заводы? Нет, — идет конец техногена. И все может быть гораздо интереснее. Маги, говорящие на языках программирования… Растущие на деревьях готовые изделия. Я затрудняюсь назвать жанр. Это… научная фэнтези. Написана ещё в 1995. Научная Фэнтэзи, созданная неудержимым воображением автора — инженера и программиста. Ведь программист… он почти что супермен… Он владеет Истинной речью… и повелевает рукотворной природой, особенно такой, как в этой книге, где дома растут, как грибы после дождя, где в соседнем лесу можно найти новейший процессор, "летающую тарелку", живое такси или повстречать прекрасную амазонку. Герои повести с первых мгновений втянуты в извечную борьбу добра и зла, где истинные намерения иногда грубо, а иногда тонко завуалированы.


Алмарэн

Маленького мальчика похищает огромное страшное чудовище, но нет, не хочет съесть, а просит лишь одного — остаться с ним. Но, такое ли страшное это чудовище, как кажется сначала? Так или иначе, ему ничего не остается, как жить с монстром бок о бок.


Три повести о Бочелене и Корбале Броче

Пародийно-юмористические истории, действие которых происходит в мире Малазанской империи, сочинялись Стивеном Эриксоном с 2002 года. К настоящему времени (2019 год) издано шесть историй, и сюжет автором еще не исчерпан. В одном из интервью писатель назвал их данью уважения "Рассказам о Фафхрде и Сером Мышелове" Фритца Ляйбера; впрочем, предметом фарсовой игры является, скорее, весь объем "триллеров" и "ужастиков" современной масс-культуры. Падкие на убийства колдуны-некроманты Бочелен и Корбал Броч, возможно, запомнились читателю по "Памяти Льда".


Повести о Бочелене и Корбале Броче. Часть вторая

Продолжение похождений неугомонных некромантов, ставших желанной добычей всех блюстителей добродетели и стражей закона. Переведены 2 из 3 историй: Гаддова Крепость (The Wurms of Blearmouth) и По следу треснутого горшка.