Дорога цветов - [5]
М а ш а. Может быть, вы мне все-таки что-нибудь пропишете?
Д о к т о р. А что ж вам прописывать? Все равно в аптеках ничего нет.
М а ш а. Кофеин есть.
Д о к т о р. Есть кофеин? Расчудесно! Тогда я вам пропишу кофеин.
М а ш а. Даже у нас, кажется, дома есть кофеин.
Д о к т о р. Дома есть кофеин? Так в чем же дело? Тем лучше. Тогда принимайте себе кофеин на здоровье. От него никакого вреда.
М а ш а. Ей-богу, вы комик. Можно подумать, что не вы доктор, а я доктор.
Д о к т о р. А что вы думаете? Отличный доктор! Вообще в наше время все больные отличные доктора. Факт! А что им еще остается делать?
М а ш а. Вы не верите в медицину?
Д о к т о р. А покажите мне такого священника, который бы верил в бога.
М а ш а. Бог - это фикция, а медицина - наука.
Д о к т о р. Какая там наука!
М а ш а. Однако! Ничего себе доктор!
Д о к т о р. Вот социальная гигиена, профилактика - это вещь. В будущем обществе социальная гигиена займет исключительное положение.
М а ш а. Оба вы помешались на будущем обществе. Все в будущем! Все для будущего! А в настоящем? А для настоящего ничего?
Д о к т о р. Как это ничего! Вы ж видите, с утра до вечера хожу и лечу. С одного конца города на другой. К вечеру на ногах не стою.
М а ш а. Бедненький! Но вы же сами в это не верите?
Д о к т о р. Это не важно. Важно, чтоб больные верили. Вы, например, верите?
М а ш а. Верю.
Д о к т о р. Правильно. И это вас успокаивает. И то хлеб.
М а ш а. Надо же кому-нибудь верить.
Д о к т о р. Обязательно. Нуте-с!
М а ш а. Может быть, вы мне все-таки что-нибудь впрыснете?
Д о к т о р. Что же вам, Машенька, впрыснуть?
М а ш а. Мышьяку, а?
Д о к т о р. Стоит ли?
М а ш а. Для аппетита!
Д о к т о р. Разве что для аппетита... А у вас что, аппетит плохой?
М а ш а. Неважный.
Д о к т о р. Ну и слава богу! На что вам хороший аппетит? Только одно беспокойство.
М а ш а. Нет, все-таки.
Д о к т о р. Если это вас успокоит?
М а ш а. Успокоит.
Д о к т о р. Ну что ж, тогда можно и чего-нибудь такого впрыснуть... Давайте! (Вынимает футляр со шприцем.)
М а ш а. Только не здесь. В моей комнате.
Д о к т о р. Правильно. (Идет в Машину комнату.)
Звонок телефона.
М а ш а (в телефон). Я слушаю. Сейчас. (Стучит в дверь мужа.) Ваня, тебя.
ЯВЛЕНИЕ V
Завьялов выходит из двери.
З а в ь я л о в. Спроси - кто.
М а ш а (в телефон). Кто его спрашивает?.. Ага! (Мужу.) Вера Газгольдер.
З а в ь я л о в. Пошли ее к черту!
М а ш а (в телефон). Он сейчас очень занят. Позвоните через полчаса. (Вешает трубку.) Ну, давай помиримся.
З а в ь я л о в. А разве мы поссорились?
М а ш а. Как же! Ты на меня только что страшно накричал.
З а в ь я л о в. Я накричал? Не может быть!
М а ш а. Представь себе.
З а в ь я л о в. Фантастически! Ну, давай поцелуемся нежненько-нежненько.
М а ш а. Ты чудовище, но все-таки я тебя обожаю.
Они целомудренно и нежно целуются в губы, как дети.
Звонок телефона.
(В телефон.) Я слушаю... Сейчас! (Ему.) Тебя.
З а в ь я л о в. Кто?
М а ш а (в телефон). Кто его спрашивает? Ага! (Ему.) Из какого-то бюро выступлений. Будешь говорить?
ЯВЛЕНИЕ VI
Завьялов, без Маши, один.
З а в ь я л о в. Как же, как же! (Берет трубку.) Я слушаю вас. Очень хорошо. Стоит ли? Ну ладно, как хотите. У вас есть под рукой карандашик? Так вы пишите: "Иван Завьялов прочтет доклад на тему "Человек будущего". Тезисы: "Этические нормы прошлого. Основы христианской морали. Понятия добра и зла. Любовь по Энгельсу. "Хорошо" и "плохо" Спинозы. Идеи Фурье".
ЯВЛЕНИЕ VII
Входит Поля.
П о л я. Иван Васильевич, вас спрашивают.
З а в ь я л о в. Сейчас. (В телефон.) "Что такое "свобода личности". Сен-Симон и его время... Сверхчеловек Ницше". (Поле.) Кто?
П о л я. Какая-то молоденькая гражданка.
З а в ь я л о в (в телефон). Одну минутку.
ЯВЛЕНИЕ VIII
Входит Таня.
Т а н я. К вам можно?
З а в ь я л о в. Танюша! (В телефон.) Извините, тут ко мне по делу. Я вам позвоню через полчаса. (Вешает трубку.) Что это у тебя?
Т а н я. В трамвае оторвали.
З а в ь я л о в (обнимает ее). Ну...
Т а н я. Пусти! (Освобождается.) Женатый человек! У себя в доме! Очень красиво! А если жена войдет?
З а в ь я л о в. Пусть входит.
Т а н я. Не говори глупостей.
З а в ь я л о в. Я никогда не говорю глупостей. И ни от кого ничего не скрываю.
Т а н я. Да и нечего скрывать. Но это не важно. Я тебе хотела сказать...
Он ее обнимает.
Пусти, пожалуйста. Вот твои книги. Получай. В целости и аккуратности. У вас всего две комнаты? Эта и эта?
З а в ь я л о в. Нет, еще одна. Всего три. Это в некотором роде столовая. Вот так живет и работает...
Т а н я. У вас темно. Здесь холодно; или это мне так кажется?
З а в ь я л о в. Нет, холодно. И вообще ужасно гнусно.
Т а н я. На дворе совсем тепло. Мы пошли на каток, думали малость покататься, а там болото. С одним человеком.
Пауза.
Я выхожу замуж. Нет, правда! Совершенно серьезно!
З а в ь я л о в. Серьезно?
Т а н я. Вы ж меня все равно не любите. У вас жена. А он меня любит, Женя Гусев. Уже давно, с прошлой зимы. Вот. Я совсем запуталась. Я пропаду.
З а в ь я л о в. Какая-то чепуха! Какая-то невероятная чепуха! Танюха! Да ты вдумайся в то, что ты говоришь. Это чудовищно! Неужели ты не понимаешь? Я же тебя люблю. Вот балдуша! Можешь ты это сообразить: люблю?
В книгу выдающегося советского писателя Валентина Катаева вошли хорошо известные читателю произведения «Белеет парус одинокий» и «Хуторок в степи», с романтической яркостью повествующие о юности одесских мальчишек, совпавшей с первой русской революцией.
В книгу выдающегося советского писателя вошли три повести, написанные в единой манере. Стиль этот самим автором назван «мовизм». "Алмазный мой венец" – роман-загадка, именуемый поклонниками мемуаров Катаева "Алмазный мой кроссворд", вызвал ожесточенные споры с момента первой публикации. Споры не утихают до сих пор.
В книгу выдающегося советского писателя вошли три повести, написанные в единой манере. Стиль этот самим автором назван «мовизм». По словам И. Андроникова, «искусство Катаева… – это искусство нового воспоминания, когда писатель не воспроизводит событие, как запомнил его тогда, а как бы заново видит, заново лепит его… Катаев выбрал и расставил предметы, чуть сдвинул соотношения, кинул на события животрепещущий свет поэзии…»В этих своеобразных "повестях памяти", отмеченных новаторством письма, Валентин Катаев с предельной откровенностью рассказал о своем времени, собственной душевной жизни, обо всем прожитом и пережитом.
Роман «Хуторок в степи» повествует с романтической яркостью о юности одесских мальчишек, совпавшей с первой русской революцией.
ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ!Перед вами роман «Зимний ветер» — новое произведение известного советского писателя Валентина Петровича Катаева. Этим романом писатель завершил свой многолетний труд — эпопею «Волны Черного моря», в которую входят «Белеет парус одинокий», «Хуторок в степи» и «За власть Советов» («Катакомбы») — книги, завоевавшие искреннюю любовь и подлинное признание у широких слоев читателей — юных и взрослых.В этом романе вы встретитесь со своими давними знакомыми — мальчиками Петей Бачеем и Гавриком Черноиваненко, теперь уже выросшими и вступившими в пору зрелости, матросом-потемкинцем Родионом Жуковым, учителем Василием Петровичем — отцом Пети, славными бойцами революции — большевиками-черноморцами.Время, описанное в романе, полно напряженных, подлинно драматических событий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эпизод из жизни северных рыбаков в трудное военное время. Мужиков война выкосила, женщины на работе старятся-убиваются, старухи — возле детей… Каждый человек — на вес золота. Повествование вращается вокруг чая, которого нынешние поколения молодежи, увы, не знают — того неподдельного и драгоценного напитка, витаминного, ароматного, которого было вдосталь в советское время. Рассказано о значении для нас целебного чая, отобранного теперь и замененного неведомыми наборами сухих бурьянов да сорняков. Кто не понимает, что такое беда и нужда, что такое последняя степень напряжения сил для выживания, — прочтите этот рассказ. Рассказ опубликован в журнале «Наш современник» за 1975 год, № 4.
В книгу вошли роман «Воскрешение из мертвых» и повесть «Белые шары, черные шары». Роман посвящен одной из актуальнейших проблем нашего времени — проблеме алкоголизма и борьбе с ним. В центре повести — судьба ученых-биологов. Это повесть о выборе жизненной позиции, о том, как дорого человек платит за бескомпромиссность, отстаивая свое человеческое достоинство.
Новый роман грузинского прозаика Левана Хаиндрава является продолжением его романа «Отчий дом»: здесь тот же главный герой и прежнее место действия — центры русской послереволюционной эмиграции в Китае. Каждая из трех частей романа раскрывает внутренний мир грузинского юноши, который постепенно, через мучительные поиски приходит к убеждению, что человек без родины — ничто.