Домашние негры, или кто такие и чего хотят активисты митингов, начавшихся в России 10 декабря 2011 года - [4]
То есть, он считает, что быть колонией США, одного из государств «Запада в целом» гораздо престижнее, чем быть колонией «Запада в
целом». Но этого не понимает правительство России и не хочет добровольно идти в колониальную зависимость исключительно к США. А потому, чтобы этого добиться надо «делать национальную революцию».
В том же духе, но более определённо высказался и единомышленник Крылова Вадим Булатов: «Свобода— главный товар нашего времени, а не нефть. Что делать в России я не знаю Единственный
шанс на спасение страны это внешнее управление. Оккупация НАТО. Это шанс который нельзя упустить1 Потом люстрации. Люстрировать надо всех хоть как-то причастных к системе власти». (http://vadimb.livejournal.com/1332367.html; http://konstantinus-a.livejournal.com/244804.html) — Выделено нами при цитировании
Что следует выделить из этой цитаты. Так это, прежде всего, рабскую сущность, нравственность «русских националистов».
СВОБОДА это Божий дар — Совестью ВОдительство, БОгом Данное, неотъемлемое качество любого независимого человека.
Но у «русских националистов», как и либерастов нет совести, и потому для них свобода — это всего лишь товар, который выгодно продаётся. А раз так, то надо продать СВОБОДУ России и её народа так, чтобы это было выгодно им, националистам.
Ну, чем не «домашние негры»? Мысль о том, что Россия должна быть суверенным, независимым сильным государством, а люди свободными, у «русских националистов» даже не возникает. И будучи рабами по своей сути, они не приемлют человеческих отношений между людьми. Для них всегда есть только один тип отношений: господин — раб. И вот они надеются с помощью НАТО, США стать маленькими господами в России. И уже сейчас они планируют, как будут кого-то унижать: «Люстрировать надо всех хоть как-то причастных к системе власти».
Люстрация (от лат. Lustratio — очищения посредством жертвоприношений) — вид политической цензуры, практика, состоящая в законодательном ограничении прав некоторых категорий лиц (выделяемых по профессиональным, партийным, религиозным или иным признакам) на:
занятие государственных должностей;
профессиональную практику («запреты на профессию»);
неприкосновенность личной жизни (допускается публичное распространение любой информации о происхождении, деталях биографии и т.п).
Вот так планируют «русские националисты» поступать с людьми, которые ничего подобного в отношении их сейчас не делают и делать не планируют. Так, как «русские националисты», поступают только те люди, которые осознают свою нравственную и профессиональную ущербность и понимают, что только силовое устранение со своего пути более талантливых, может обеспечить им «элитарное» положение в обществе.
В ответ на «Всеобщий синопсис или Система мнений» Роман Носиков опубликовал размышление «Язык Крылова, россияне и эрогенные зоны» 03 июля 2010 г. (http://roman-n.livejournal.com/2298432.html):
«Совершенно очевидно, что россиянина русский националист ненавидит. За что? А дело в том, что россияне и русские националисты это не просто противоположные типы, а типы конкурирующие. точнее говоря “русские националисты” считают себя конкурентами “россиян”. Проигрывающими конкурентами. При этом невооруженным глазом видно, что «русский националист» рождается от россиянин, всю жизнь существует за их счет и умирает как правило не оставив никакого потомства. Русский националист никогда не бывает рабочим, колхозником, ученым. Его ниша — менеджмент, системное администрирование, журналистика, философия, продолжительная временная безработность. То есть перед нами не конфликт двух проектов этноса, а старый смердящий конфликт интеллигенции и народа — “народишко у нас не тот”». — Орфография автора сохранена — ВВП.
И либерасты, и «русские националисты» убеждены в том, что «народишко у нас не тот» и из-за него они либо не могут достичь властных высот, либо удержаться на вершине власти. Ведь русский народ хочет, чтобы «элита» занималась своим прямым делом, т.е. работала и осуществляла управление процессами в стране. При этом, чтобы управление было в интересах всего народа, было не только безкризисным, но обладало высоким качеством. С точки зрения «домашних негров» такая позиция русского народа в отношении к «элите», власти просто неслыханная наглость! Так, мало того, что русский народ без пиетета относится к «элите», так он ещё, когда беспредел творимый «элитой» переполняет чашу терпения, срезает эту «элиту» в ходе каких-нибудь «сталинских репрессий». «Сталинские репрессии» рос- сионская «элита» ненавидит потому, что Сталин, благодаря активной гражданской позиции народа, смог развернуть троцкистские репрессии, организованные «элитой» для подавления народа, против самих организаторов репрессий, в ходе которых они и сгинули.
Где уж тут россионской «элите» любить русский народ.
Так, электронное издание «Народный биографический справочник. Биографии, мемуары, истории» 08 сентября 2010 года опубликовал интервью с Ксенией Собчак. Интервью дано по поводу выхода в свет книги К. Собчак «Энциклопедия лоха», которую интервьюер Собчак либероид Д. Быков назвал
Русский большевизм — уникальное явление в Мiровой истории, которое до сих пор вызывает много вопросов. Что такое большевизм? Чем большевики отличаются от коммунистов? Как большевики построили Советское государство в условиях Мiровой войны XX века? Почему царская Россия проиграла первый этап Мiровой войны — Первую Мiровую войну, а под руководством большевиков СССР-Россия триумфально выиграл(а) второй этап — Вторую Мiровую войну? Почему белые генералы вступали в ряды Красной Армии? Как русские большевики смогли не только победить в гражданской войне, но и отразить иностранную агрессию, создав проблемы внутри стран-интервентов? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в этой книге.
(Рабочие материалы к выработке “Стратегии реформы образования”) Предисловие 1. Наша эпоха и образовательные проблемы людей («физики» и «лирики» вместе или врозь?) 2. Освоение психологических практик создания делового настроения либо репетиторство учителей-предметников? 3. Главный изъян сложившейся системы образования 4. Научает ли школа навыку чтения? 5. Семья, школа, общество Если общество переживает затяжной кризис, то это означает, что на протяжении длительного времени, предшествовавшего кризису, система образования успела покалечить мировоззрение, интеллект, нравственность и психику в целом в нескольких поколениях, которые, вступая во взрослую жизнь, постепенно привели общество на грань катастрофы.
«Россию упрекают в том, что она изолируется и молчит перед лицом таких фактов, которые не гармонируют ни с правом, ни со справедливостью. Говорят, что Россия сердится. Россия не сердится, Россия сосредотачивается.» Такие слова написаны в циркулярной депеше главы МИД Российской империи Александра Михайловича Горчакова, содержание которой посольствам было приказано довести до сведения иностранных правительств. Выделенная часть этой фразы, стала символом внешней политики России-СССР-России на самых переломных этапах её истории.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни. Уточнённая редакция 2003 г.Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни. Работа представлена в уточнённой редакции 2003 г. Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название "диалектический материализм".
Книга «Кража, или Белое солнце Крыма» известной украинской журналистки и телеведущей Наташи Влащенко посвящена одному из самых трагических событий в истории современной Украины — вероломному захвату Крыма Российской Федерацией. О том, как это было, рассказывают люди, находившиеся непосредственно в эпицентре событий зимы — весны 2014 года: О. В. Турчинов, О. Т. Кихтенко, А. Б. Аваков, С. Т. Полтарак, И. П. Смешко, В. А. Наливайченко, А. Чубаров и многие другие представители власти, а также, конечно, жители Крыма.
Сегодня нередко можно встретить человека, который ненавидит свою страну из-за моды; который ненавидит русскую нацию, при этом сам же является чистокровно русским; который требует от властей бесплатных высоких пособий и хороших, убранных улиц, когда сам же выкидывает пачки от чипсов на дорогу и даёт взятки ГАИшникам. И этот человек считает себя борцом с системой, оппозиционером и противником русского народа, гордо называя себя «либералом», когда таковым даже в корне не является. Он — либераст.
Профессор Зоран Аврамович принадлежит к кругу очень известных сербских интеллектуалов, и на протяжении десятилетий он с успехом занимается политической философией и современной теоретической мыслью. Автор утверждает, что острой проблемой является сама современная демократия, ее двойственная природа, проявляющаяся, в том числе, в двуличии и «двойных стандартах». По большей части, речь идет о проблемах, которые западные демократии создают в других государствах, а не в своих внутренних делах. Навязывание «двойственных стандартов» неизбежно приводит к применению силы против демократически избранных народом правительств.В книге рассматриваются актуальные противоречия современной демократии на основе взглядов крупных теоретиков и мыслителей: Токвиля, Шпенглера, Поппера, Кина, Бобиа.Книга представляет собой значительный вклад в понимание современной западной демократии.
Эта книга о твоем городе. Столицы с их большими выборами, «Духlessами», миллиардами и мэрседесами далеко. Но здесь и сейчас тоже нужно выбирать власть. Как бы ты ни хотел, политика достанет тебя. Она проникнет в твою жизнь как вирус. Разговорами в курилке, листовкой в почтовом ящике, косноязычным студентом-агитатором. Прочти эту книгу узнай, как все начинается, погрузись «на дно» выборов. Обычно в начале произведения пишут «Все персонажи вымышлены, все совпадения случайны», что бы тебе было интересней скажу сразу: Все персонажи имеют реальных прототипов, все события происходили на самом деле.
Для русских политика как множественность управления сродни катастрофы или как отмечал Салтыков – Щедрин «божьего попущения». Русский человек совершенно не терпит «семибоярщину» и относительно спокойно чувствует себя только при наличии одного политика или вождя во главе всего своего общества. Проблема в том, что мир тесен, ресурсы ограничены, а борьба за них только обостряется. Поэтому и подходы к политике могут быть разными.Писатель Дрю Миддлтон, например, о британцах писал так: «Британцы по самой своей сути политическая нация… Они рассматривают политику и правление как серьёзное, достойное, а главное – интересное занятие.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.