Документы Архиерейского Собора РПЦ, 2011 год - [4]

Томос является базовым документом, который определяет жизнь каждой самоуправляемой Церкви, и нынешний Собор действующие томосы не отменял, подчеркнул игумен Савва.

Говоря о возможности совершения молитвы за самоубийц, заместитель управляющего делами Московской Патриархии пояснил, что на Архиерейском Соборе речь шла не об отпевании покончивших с собой, а о составлении молитвы, которая дала бы возможность родственникам покойного помолиться о нем и обрести некоторое утешение.

Патриархия.ru

Доклад Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви (2 февраля 2011 года)

Ваше Блаженство! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!

Открывая настоящий Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, мы возносим хвалу в Троице славимому Единому Богу.

Мы благодарим Господа за Его щедрые милости, ниспосылаемые нашей Церкви.

Промыслом Божиим, после десятилетий гонений и притеснений мы переживаем период подлинной свободы. Церковь растет и укрепляется как внешне, так и внутренне.

Но именно сейчас, в этот благоприятный период времени, не следует успокаиваться. Напротив, мы призваны, неленостно трудясь, делать все от нас зависящее, чтобы максимально воспользоваться новыми возможностями для всестороннего совершенствования церковной жизни.

Говоря об этом, имею в виду отнюдь не те принципы управления и критерии эффективности, которые приняты в мирском обиходе, ибо Церковь — это не просто общественный институт.

Церковь — это таинственный богочеловеческий организм.

В своей духовной основе она неизменна, как неизменен Ее Глава — Господь наш Иисус Христос, Который «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13, 8).

Но в своем человеческом, историческом измерении Церковь может в большей или меньшей степени проявлять свое призвание и влияние.

О каком бы аспекте церковной жизни, мы ни говорили, нам всегда следует помнить главное: мы — Церковь Христова, Церковь апостольская, Церковь святых отцов, Церковь мучеников и исповедников.

Быть Церковью — это значит в самом ее устроении отражать принцип жизни Пресвятой Троицы. Ибо именно Живоначальная Троица являет нам образсоборности, в котором гармонично сочетаются единство и множественность, иерархичность и любовь.

Церковь — это не только священно — и церковнослужители. Церковь — это целокупность всего народа Божия, возглавляемая богоустановленной иерархией, соединяемая в живое духовное единство Самим Христом.

Ответственное служение церковной Полноты является важным залогом успеха нашей миссии и укрепления внутреннего единства.

Усилия по повышению роли мирян является важнейшей задачей иерархии, которой надлежит всячески способствовать осознанию верующими своей ответственности за судьбу Церкви.

Укрепление соборного начала означает и последовательное развитие различных форм советования иерархии с Полнотой церковной по важнейшим вопросам ее бытия.

Вдохновляясь этой идеей, в соответствии с решением Поместного Собора 2009 года, мы учредили уникальный и постоянно действующий соборный орган — Межсоборное присутствие.

Но развитие соборного начала в Церкви возможно лишь с одновременным укреплением и совершенствованием иерархической власти.

Всем нам следует помнить о том, что источник власти епископа — от Бога, чрез преемство апостольское, а не в полномочиях, делегированных ему людьми.

Усиление роли народа Божия возлагает бóльшую ответственность на епископат, и на органы центрального церковного и епархиального управления — и в плане развития соборного начала, и в плане обеспечения единства, преодоления могущих возникнуть опасных для этого единства разномыслий.

Так, на высшем уровне церковного управления была успешно осуществлена необходимая административная реформа, позволившая сделать центральный аппарат более эффективным.

Полагаю, что подобные изменения необходимо осуществить и на епархиальном уровне.

Таким образом, усовершенствование церковного управления представляет собой сегодня двуединую задачу: развитие соборности и укрепление иерархической власти.

Год назад в этом зале, в ходе Архиерейского Совещания, мы пришли к выводу о необходимости чаще проводить заседания высшего органа управления Русской Православной Церкви — Архиерейского Собора. В связи с этим Священный Синод принял решение о проведении Собора в нынешние дни, то есть спустя два, а не четыре года, как это предусмотрено в Уставе Русской Православной Церкви. Если члены Архиерейского Собора не возражают, я предложил бы мой прошлогодний доклад приобщить к нашим Соборным документам в качестве отчета Патриарха о его деятельности и о жизни Церкви в 2009 году. Ныне же сосредоточусь на событиях 2010 года и на дальнейших перспективах.

Статистические сведения

По традиции, немного статистических данных о деятельности Патриарха. Со времени прошлогоднего Архиерейского Совещания состоялись 30 моих визитов в епархии Русской Православной Церкви[4]. Всего же за истекшие два отчетных года я совершил 57 визитов, посетив 38 епархий, 9 из которых — неоднократно. Состоялся мой официальный визит в Александрийский Патриархат (10–12.04.2010)