Дочь Солнца - [23]

Шрифт
Интервал

Взяла старуха сердце, в деревянное корытце с водой положила. Потом стала водоросли со стен своей яранги снимать. Снимает и одну к другой привязывает. Длинную веревку сделала. На конце петлю завязала, а другой конец Лахтаку дала.

Стали они ждать. Вдруг стучит кто-то. Старуха спрашивает:

— Кто?

— Это я.

— Ну заходи.

Зашла косатка.

— Не знаешь ли ты, кто взял мое сердце, пока я спала? Помоги мне его найти, Береговая Старушка, что хочешь сделаю для тебя за это.

— Найди жену и сына Лахтака — получишь свое сердце, — сказала старуха.

Боялась косатка Морского Хозяина. Не хотела к нему идти. Стала просить Лахтака:

— Не посылай меня к Морскому Хозяину. Без жены можно прожить, другую жену найти можно, а как я без сердца жить буду?

Не слушает Лахтак косатку. Наконец она сказала:

— Ладно, приведу сюда твою жену и сына, только отдай мне сердце. Без него не могу я к Морскому Хозяину идти.

Отдал Лахтак сердце косатке, но не поверил ей. Незаметно накинул на нее веревку из морских водорослей, а другой конец в руках держит. И хорошо, что не поверил. Кинулась косатка в море. Ныряла, вертелась — от веревки освободиться хотела, но ничего не смогла сделать. Лахтак крепко держал конец веревки. Притихла тогда косатка, пошла к Морскому Хозяину и рассказала ему все. Простил Морской Хозяин Лахтака и вернул ему жену и сына. Привела их косатка в ярангу старухи.

Обрадовались все. Отпустил Лахтак косатку в море, а родных в свою ярангу повел. Взял он к себе и Берегового Старика. Хотел и старуху взять, да она не согласилась. Не хотела от моря уходить.

А сестра, когда увидела их, разорвалась от злости. Больше никто не мешал им.

Долго они жили, а сейчас их дети там живут.


ОХОТНИК И ОРЕЛ

Старики говорят, что когда-то в нашей тундре только дикие олени жили.

Как-то летом пришел сюда охотник с женой. Поставили они ярангу. Муж на охоту ходил, а жена домашние работы делала. Но скоро олени дальше в тундру ушли. Пришлось охотнику далеко ходить за ними, а одному трудно. Тогда он стал и жену на охоту брать: убьет оленя — жена разделает. Потом они вместе соберут шкуры, мясо и несут в свою ярангу.

Вот как-то раз отправились они вместе на охоту. Муж убил оленя и отдал жене, чтоб разделала его, а сам дальше пошел, другого оленя подкарауливать. Осталась женщина одна. Принялась она за работу. Работает и песню поет. Свой голос слушает — радуется: «Вот как хорошо мы живем! Много мяса у нас, много жиру у нас, много теплых шкур у нас — хорошо мы живем! Мой муж самый лучший охотник, самый храбрый охотник, его жена лучше всех поет. Никого мы не боимся».

Пела, пела женщина — вдруг темно стало в тундре, как ночью. Взглянула наверх и вместо солнца черную тучу увидела. Стала туча расти, все больше становилась, все ниже спускалась. Это был огромный черный орел. Не туча, а черные крылья орла закрыли солнце. Спустился орел, схватил женщину когтями и поднял ее высоко в небо. От страха женщина закрыла глаза, а когда открыла их, то увидела под собой только быстро плывущие облака.

Скоро орел стал опускаться вниз, и тогда женщина увидела море, а на кем черную точку. Это был маленький островок. Вот сюда-то и принес орел жену охотника. Принес и бросил возле большой яранги. Только эта яранга да еще большой столб были на острове. Столб был такой широкий, что под ним можно было уместить целое стойбище, а верхушкой своей этот столб в небо упирался.

Из яранги вышли люди, много людей. Стали они звать женщину в ярангу, но она все не хотела идти. Тогда рассказали ей люди, как орел унес их из родных яранг, бросил на том острове и заставил работать на себя.

Поняла женщина, что нет отсюда дороги, и заплакала.

Каждое утро орел улетал на охоту, а возвращаясь, приносил кита, или нерпу, или лахтака, или оленя. Люди разделывали их, пищу готовили, одежду шили. Старшей над всеми людьми была старуха. Когда-то очень давно принес ее сюда отец этого орла и заставил жить в этой яранге и растить своего сына. И старый орел и молодой были злыми колдунами. Возвращаясь в ярангу, они снимали орлиную шкуру и становились людьми. Но лица у них были черные и страшные. Много лет с тех пор прошло. Старый орел умер, а женщина состарилась. Жаль ей было людей, которых приносил молодой орел, но чем она могла помочь им, когда знала, что дороги отсюда нет.

Так и жили они. Скоро люди стали забывать своих родных. Только жена охотника все ждала своего мужа. Каждый раз, когда орел улетал на охоту, она выходила на берег и смотрела в море. Может быть, оттуда покажется муж?..

А с мужем вот что случилось. Подстрелив оленя, он притащил его к тому месту, где оставил жену. Видит — нет ее, а олень лежит неразделанный. «Видно, плохая у меня жена, ленивая. Работу бросила и спать в ярангу ушла», — подумал охотник. Голова так думает, а сердце другое говорит: «Не может она работу бросить и уйти, что-то, наверное, случилось».

Не хочет охотник сердце слушать, а ноги сами домой тянут. Взял он убитых оленей и пошел в свою ярангу. Заглянул в полог — и здесь жены нет.

Тогда взял охотник свою кэнунэн[35], которой он прощупывал дорогу во время охоты, воткнул в землю возле входа в ярангу и сказал:


Рекомендуем почитать
Бабушкины янтари

«Русский человек любит песню. Она сопутствует ему во всей его жизни, начиная с колыбели. Песней выражает он свою радость, в песнях изливает свои печали».Эти слова принадлежат известной пензенской песеннице и сказочнице Александре Петровне Анисимовой. Ее перу принадлежат многие простые и сердечные, глубоко народные песни, припевки и сказки....Когда читаешь Анисимову — доверяешься ей, ибо знаешь, что писал действительно «жаждущий». Именно в таком качестве предстает она в своих песнях, припевках, сказках.В 1956 году, в связи с шестидесятилетием А.


В трех шагах от сказки-2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Приключения Ибрагима

Дорогие юные друзья!Многие из вас видели фильмы-сказки «Волшебный халат» и «Тайна крепости». Некоторые, возможно, знают и детективно-приключенческий фильм «Следствие продолжается». Режиссёром всех этих кинокартин был заслуженный деятель искусств Азербайджана Али Саттар Атакишиев.Атакишиев имеет несколько специальностей. Начал он свою деятельность как художник. Позже был кинооператором, одним из тех, кто осваивал в нашей стране технику цветного кино. Все эти знания помогли ему стать хорошим режиссёром: ведь поставить интересный, запоминающийся фильм совсем не легко.Фильмы-сказки Атакишиева полюбились ребятам.


Картинки-Невидимки

сборник из 33 коротких историй, зарисовок, фантазий. Тонкие, как лунный свет, и такие же поэтические.


Бронзовый щелкунчик: Волшебные сказки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказки Таргистана

Книга состоит из 12 волшебных сказок о стране Таргистан.Сказки для семейного чтения.