Добрым делом не хвались - [4]

Шрифт
Интервал

Десять раз останавливался человек — уставшую спину распрямить, перевести дыхание. Наконец, усомнился:

— Уж не привиделся ли мне тот Ангел? А если не привиделся, то не ошибся ли он? Или это не камень, а золотой слиток?

Раскрыл мешок, отколол от камня кусочек — ни золота, ни серебра в нём нет, а есть лишь простой камень.

— Но раз Божий Ангел велел — значит, надо! — подумал человек.

Перекрестился путник, взвалил мешок на спину и побрёл дальше. Идёт, по́том обливается.

Вот пришёл он наконец в город, втащил из последних сил свой мешок в ювелирный магазин, а ювелир спросил:

— Что это ты мне принёс? Не клад ли нашёл?

— Большой камень с дороги, — ответил крестьянин и раскрыл мешок.

А там — настоящий самоцвет величиной с камень! Его из мешка вынули, а он от света засиял на весь магазин, и все посетители ахнули от восхищения.

— Я же сказал — клад нашёл! — обрадовался ювелир и дал тому крестьянину много денег.

— Да я же камень вам нёс! — воскликнул крестьянин. Но никто ему не поверил.

И тогда он догадался, зачем Ангел ему велел нести тяжёлый камень. Такое было ему испытание. Выдержал — вот и получил награду.

Часть денег этот человек отложил для себя с семьёй, а бо́льшую часть — в храм отнёс с великой благодарностью к Богу.



Добрым делом не хвались


Шёл мальчик по дороге, жарко ему стало. А при дороге дерево стоит, и от раскидистых его ветвей много тени. Стал мальчик в тень и глянул на дерево: оно древнее, ветви могучие, только вот странно: у него ствол весь изгнил от старости и болезни, осталась лишь кора, да и то с одной стороны.

— Как стои́т такое дерево? — удивился мальчик.

Обошёл он его со всех сторон и увидел Ангела. Он в одеянии цвета древесной коры, потому его сразу не заметишь. Ангел стоит под деревом, в него плечом упёрся и держит. И устал Ангел, со лба пот катится.

Мальчик ему святой лоб своим платочком утёр.

А у Ангела губы пересохли.

Мальчик сбегал к ручью, принёс в ладошках воды — дал Ангелу попить. И ещё сбегал, и ещё раз десять принёс.



— Спаси Господи, — поблагодарил Ангел мальчика и остался держать древнее дерево…

А мальчик обрадовался, прибежал домой и говорит деду:

— Я Ангелу пот со лба утёр, я его водой напоил! А он так пить хотел, что губы пересохли.

А дедушка внуку пальцем погрозил:

— Добрым делом не хвались! И не воды хотел небесный Ангел: ведь ангелы бестелесны — не пьют, не едят.

— А что же ему было надо? — удивился внук.

— А то, что и всем нам: МИЛОСТИ, — сказал мудрый старик…



Как храмы из города ушли


Стояли в одном городе три православных храма. Древний могучий Собор, прекрасная белая Церковь с золотым куполом и маленький скромный храм.



Вот говорит древний Собор:

— Потеряли люди веру. Совсем к нам не ходят. Уйду я из этого города.

— И я с тобой, батюшка Собор, — сказала Церковь-красавица.

— И я следом, — молвил скромный храм.

Ночью вышли они из города, перешли по морю, яко по суху, и поселились на необитаемом острове. Там небо ясное, море тихое, цветов много, птицы поют.

Собор смастерил сети, стал в море рыбку ловить. А Церковь с храмом уху варить. И хорошо зажили, слава Богу.

…Однажды поднялся в море шторм черней тучи. Тут среди высоких волн кто-то крикнул:

— Спасите!..

И едва видно, как человек с морем борется, да не может побороть.

Пошёл к нему скорей могучий Собор, по волнам ступая. Спас утопающего, принёс его на берег, согрел, успокоил.

— Батюшка! — воскликнул тогда человек. — Вернитесь к нам Христа ради! Мы, когда вы ушли, сперва обрадовались, что некому нас больше к совести призывать. А потом стали ругаться бранными словами, табак курить, в карты играть да пьянствовать. А если не вернётесь, то от безбожия — друг друга того и гляди поубивать можем!..

Пожалели храмы бедных грешников и пошли обратно в тот город. Идут сквозь шторм, через огромные волны перелазят.

А когда пришли в город, спасённый человек скорей забрался на колокольню и зазвонил, чтоб людей собрать. Собрались люди, смотрят, слёзы утирают и говорят:

— Пришли! Слава Богу, пришли.



Поссорились два государя


Давно было. Поссорились два государя и вывели свои армии в широкое поле — воевать друг с другом.



Тогда один солдат на коне говорит:

— Вот мы, люди, воюем, — а за что гибнут кони?

Государи услыхали и велели отпустить всех коней.

Тогда офицеры сказали:

— Мы пришли в армию по своей воле, а солдат взяли против их воли. Несправедливо, чтобы они в этом бою погибали.

Государи, услыхав, согласились и отпустили с поля всех солдат.

Тогда генералы сказали:

— Наши офицеры рискуют жизнью больше, чем мы. Честней бы нам не прятаться за их спины, а драться на саблях — генерал с генералом.

Государи согласились и отпустили с поля офицеров. А когда генералы противоположных сторон пошли с саблями друг на друга, то государи сказали:

— Справедливо ли, что вот мы, государи, поссорились меж собой, а наши генералы за нас пошли на смерть?

И тогда решили государи помириться.



Прозрение


К праведнику пришёл слепой и сказал:

— Говорят, ты Божий человек. А я слеп на оба глаза. Дай мне один твой глаз!..



Тот пожалел беднягу и подарил ему один глаз, и бывший слепой пошёл счастливым.

Узнал о том другой слепой, пришёл и сказал:


Еще от автора Станислав Владимирович Брейэр
Би-би-и-и-и-и-п!

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Как надо любить маму

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Народ о религии

Издаваемая книга содержит антирелигиозный фольклор трех братских народов (русского, украинского, белорусского). Многочисленные сказки, пословицы, поговорки, частушки свидетельствуют о силе и глубине антиклерикального и антирелигиозного устного творчества народа, и прежде всего его передовых слоев. Все произведения сгруппированы в книге по разделам («Бог и святые», «Черт и нечистые силы», «Рай и ад», «Церковь и богослужение», «Попы и монахи» и др.), которые четко выявляют социальную направленность антирелигиозного фольклора и подлинное отношение народа к религии и церкви.


Огрики и большой переезд. Сборник историй

Перемены в жизни, особенно переезд, – это всегда непросто. Но давайте брать пример с огриков, которым часто приходится подыскивать себе новую свалку. Они никогда не унывают и всегда устраивают из переезда настоящее приключение. В этот раз мама Огри чуть не отравилась свежим яблоком, дракона Огнепыха почти потеряли в новом городе, но всё закончилось жабечательно.


Сказка о гусляре

Стихотворное переложение сказки о царе, оказавшемся в плену, и его верной жене.


Хочу быть кошкой!

Все люди в детстве о чём-то мечтают. Но у кого-то мечта сбывается, у кого-то нет. Школьник Антон Измайлов сталкивается с явлением, которое кажется невероятным, но ведёт к ещё более невероятным последствиям.


Рыжий пес

В сборник алтайских народных сказок «Рыжий пес» вошли семь сказок, представляющих широкую палитру народного творчества Алтая, в том числе сказки про животных, сатирическая, волшебная, философская, эпическая сказки. Перевод и литературная обработка — писательницы Ирины Богатыревой. Иллюстрации, выполненные художницей Ольгой Ионайтис, помогают воссоздать в книге дух своеобразной алтайской культуры, демонстрируют особенности хозяйства и быта народов Алтая. Карты на форзацах книги работы художников Дмитрия Махашвили и Юлии Панипартовой познакомят читателей с Великим шелковым путем и той его частью, что проходила по территории современного Алтая.


Грэйс

Она бы не призналась ему в этом, никогда, но для того она сюда и пришла. Он был её психиатром, который должен был… который просто обязан был ей помочь. И она ожидала чего угодно, но не спокойного… не столь спокойного восприятия её чересчур фантастического видения этого мира.