До прихода белого человека - [67]
Всем племенам отныне следовало объединиться, и различия в названиях не должны напоминать о тех днях, когда они были разобщены. Он, Чака, «король королей», седьмой потомок легендарного Зулу, даст всем племенам одно общее имя. Оно должно звучать красиво и сильно.
Народы под его властью будут называться зулусы или амазулу, «небесный народ». Тот, кто знает их страну, поймет, как подходит ей это название. Она начинается от моря, поля ее, заросшие травой и кустарником, широкими ступенями поднимаются прямо к утесам Драконовых гор. Там, наверху, кустарник скуден, а вдоль склонов, сбегающих к юго-востоку, стелются туманы, предвестники мощных гроз. Когда летом они спускаются в долину, небо и земля смыкаются. Да, зулусы близки к небу и силам природы. И они станут могущественны, как грозовые тучи.
Чака организовал полки зулусов по-новому. Он разделил воинов на возрастные группы, а их уже объединил в более крупные боевые отряды. Таким образом, в одно подразделение попадали юноши, которые вместе воспитывались в племени, вместе проходили обряд инициации[48] и потому на всю жизнь были связаны дружбой. После окончания обучения в племени молодые люди объединялись в «полки» и несли военную службу или исполняли общественные работы по поручению вождя. Чака разделил всех воинов на три группы: первая — обученная, но еще не испытанная в боях молодежь; вторая — молодые воины, уже принимавшие участие в сражениях; третья — опытные воины. Подразделения переходили с низшей ступени на высшую вплоть до самой высокой, которая позволяла воинам становиться членами совета старейшин и, следовательно, принимать участие в управлении страной. Эта система получила распространение во всей Восточной и Южной Африке, но нигде она не приобрела такого значения, как у зулусов в правление Чаки.
Первые полки, созданные Дингисвайо, насчитывали не более пятидесяти человек. Чака увеличил их численность до тысячи. Он отменил подчинение армии вождям и поселил воинов в особых краалях — эканда. Каждый полк имел свой крааль с отдельным названием. Женщинам и детям вход в эканда был запрещен.
В импи все интересы — беседы, песни, игры — вращались вокруг войны. Молодые воины не имели права обзаводиться семьей. Ранние браки разрешались лишь в исключительных случаях, в награду за особые заслуги. Реформа коснулась также воинских украшений и одежды: все воины были одеты одинаково, но у каждой группы был свой знак отличия: черные щиты у юношей, красные — у женатых воинов, белые с черным узором — у пожилых.
Во время скитаний Чака понял преимущества короткого ударного копья. Применявшиеся ранее в войсках зулусов легкие дротики имели существенный недостаток: метнув его, воин оставался с одной лишь палицей. Чака ввел короткие ассегаи с длинным широким лезвием. Это оружие рукопашного боя требовало сомкнутых боевых рядов. Поэтому первый военный закон Чаки гласил: «Кто возвратится с поля боя без ассегая, будет убит на месте».
«БАЙЕТЕ!» — БОЕВОЙ КЛИЧ ЗУЛУСОВ
В степи, далекие от людского жилья, Чака выводил на маневры свои войска, численность которых теперь достигала нескольких десятков тысяч человек. Чака, стоя на холме, руководил оттуда своими импи. Он создавал новые боевые порядки и новые тактические приемы. Его опытный взгляд улавливал малейшие ошибки в движении многотысячного войска.
Вот тесно сомкнутыми колоннами движутся по степи отряды воинов в причудливом одеянии из шкур, украшенном когтями зверей и длинными перьями цапли. На головах у них — пестрые уборы из перьев или меха. Каждый воин левой рукой держит перед собой кожаный овальный щит, украшенный орнаментом, а правой сжимает тонкое оперенное копье, которым размахивает на уровне плеча.
В центре сосредоточены главные ударные силы, на флангах расположены подразделения, которые должны обойти противника. В начале атаки ударные силы продвигаются вперед медленно, давая таким образом фланговым частям время для обходного маневра. Затем наступающие ускоряют шаг, пока не переходят на бешеный бег. Они высоко поднимают колени, ноги их работают, как поршни машины. Импи движутся с оглушительным шумом и производят устрашающее впечатление. Один вид их сеял панику и обращал в бегство даже оснащенные современным оружием английские войска.
Чака доволен: труд многих месяцев увенчался успехом. В результате союзов и разумной политики государство зулусов выросло. Оно еще больше разрослось позднее, когда его импи с боевым кличем «байете!», как буря, пронеслись по Южной Африке. Вскоре влияние зулусов распространилось до озера Танганьика.
С невысокого холма кажется, что Булавайо раскинулся насколько хватает глаз, до самого горизонта. Повсюду между колючим кустарником и акациями проглядывают круглые хижины. Поселение, втиснутое в зелено-коричневую долину, напоминает цепочку больших мыльных пузырей. Его окружает искусственная изгородь из колючего кустарника, укрепленная высокими заостренными кольями. Можно ясно различить просторную, залитую солнцем площадь перед хижинами под высокими крышами: там крааль вождя.
Здесь, в Булавайо, сходятся нити хорошо организованной информационной системы, раскинувшейся по всем направлениям и достигающей центра Африки. Гонцы постоянно находятся в пути. Они направляются даже в Кейптаун: Чака хочет получить точные сведения о жизни белых. Он много слышал о их постройках и укреплениях, о их быте, о дорогах, которые они строят. Чака хочет применить в своей стране все, что есть разумного и полезного у других народов. Один из его гонцов, не умея писать, изобразил все увиденное им в Кейптауне на большой калебасе. Это оригинальное донесение не достигло адресата, и калебаса находится ныне в музее Кейптауна.
Водолаз поднимается на поверхность. В руке он держит старинный меч. Этот меч принадлежал некогда командиру фрегата, разбившегося о скалы и затонувшего в океане много веков тому назад… Сотни тысяч подобных реликвий хранит на своем дне Мировой океан. Все больше пополняются музеи находками водолазов. Но в наши дни эти находки уже не только счастливая случайность, удача отдельных любителей. Бурное развитие океанографии и водолазной техники вызвало к жизни новую отрасль науки: подводную археологию. Ученые и спортсмены-аквалангисты ведут систематическую работу по исследованию водных глубин, и постепенно все яснее вырисовывается перед нами картина жизни людей и целых народов ушедших веков, их быт, культура, экономика. Авторы в яркой и интересной форме дают исторический очерк подводных исследований со времен гибели кораблей самых древних мореходов до трагедии американской подводной лодки «Трешер».
Настоящая монография представляет собой первую попытку исследования дипломатических отношений и культурных связей между Золотой Ордой и Египтом. Автор монографии анализирует причины, вызвавшие столь продолжительный и тесный союз между двумя странами, различными как как по своей культуре, так и по истории своего развития. Поводов для такого союза было несколько, причем важно подчеркнуть, что на всем протяжении рассматриваемого периода (от середины XIII до конца XIV в.) инициатива в поддержании дружественных отношений с Золотой Ордой, как правило (по крайней мере, до середины XIV в.), исходила от Египта, так как последний был не только заинтересованной стороной в этом союзе, но даже вынужден был искать политической поддержки в Золотой Орде.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге Дж. Мелларта, одного из крупнейших специалистов по археологии Передней Азии, освещается важнейший этап в истории древнего Востока и всего человечества — период так называемой неолитической революции. Книга впервые переводится на русский язык. Научная ценность издания возрастает благодаря подробному комментарию переводчика.
Книга, написанная совместно известным греческим сейсмологом А. Г. Галанопулосом и писателем, археологом Э. Бэконом, посвящена разгадке одной из интереснейших тайн в истории — Атлантиде и ее исчезновению В этом труде сделана серьезная попытка на основании данных геофизики, океанографии с максимальным привлечением исторического (письменного) и археологического материалов решить загадку Атлантиды.
В книге рассматривается развитие коневодства на Востоке и в Евразийских степях в тесной связи с историей народов, осваивающих коня, с момента его приручения в 4 тысячелетии до н. э. до первых колесничных боев и состязаний всадников в VII в. до н. э.
Книга английского археолога Леонарда Вулли, знакомого советским читателям по его ранее изданной книге «Ур халдеев», посвященной открытиям шумерской цивилизации, рассказывает о его работе в Северо-Западной Сирии, где им был раскопан древний город Алалах, важный торговый центр, связывающий цивилизации Месопотамии, Египта, хеттов и Эгейского мира. Книга представляет интерес для широкого круга читателей.