Дни дерби. Игры, которые мы любим ненавидеть - [77]
Футбольное хулиганство — часть единого целого. Еще один вид насилия, к которому у общества выработался иммунитет, потому что оно просто научилось жить с этой заразой. А произошло это потому, что в большинстве случаев те, кто участвует в столкновениях, выступают против себе подобных. Фанаты регулярно дерутся друг с другом, и это настолько обыденное явление, что и в прессе о нем можно уже не упоминать. Вот если хулиганы нападут на паб, где сидят и попивают пиво «обычные» болельщики, — это вызовет беспокойство. Общество и футбол, видимо, достигли своеобразного консенсуса. Но можем ли мы позволить, чтобы футбольные страсти доходили до точки кипения и случился очередной Дублин,[433] очередной «Эйзель» или того хуже? Неужели мы стали такими толстокожими? Вспомните времена, когда признаться, что ты футбольный фанат, было не многим лучше, чем заявить, что ты автомобильный угонщик или грабитель. Неужели вы хотите, чтобы эти времена вернулись? И что еще существеннее, неужели сами футбольные клубы, нуждающиеся в финансовой поддержке своих городов и в положительном имидже, могут позволить, чтобы эти времена вернулись? Конечно же нет. И все-таки, отказываясь решать проблему хулиганства, они рискуют всякий раз, когда на стадионе начинается игра.
Ни на секунду не сомневайтесь в правдивости того, о чем мы пишем. Если вы — из тех, кто стал жертвой пропаганды и верит, что с футбольным хулиганством покончено, ответьте на два вопроса: почему на матчах по-прежнему так много полицейских, почему фанатов по-прежнему изолируют друг от друга? Попробуйте объяснить, почему в дни матчей многие пабы у стадионов закрываются, почему на большинстве дерби все билеты обычно распроданы, почему некоторые игры проводят утром, а не вечером, почему фанатов гостевых команд сопровождает охрана, почему в средствах массовой информации всегда царит паника, если английская сборная или клуб едет за границу, почему по-прежнему не проводится чемпионат с участием сборных команд Соединенного Королевства,[434] и пр., и пр.? Ведь в глубине души вы знаете, что мы правы. Мы всегда были правы.
В своих книгах мы пытаемся докопаться до истинных причин футбольного хулиганства, а также понять, каким образом сами оказались с ним связаны — и почему отказались от него. Мы проанализировали множество так называемых фактов, предоставляемых Футбольной Ассоциацией и учеными, исследующими проблему хулиганства, и все эти «факты» мы вынуждены отбросить. Мы рассмотрели, как в разных случаях действуют полиция и средства массовой информации — и у нас в стране, и в Европе, и по всему миру. Также мы писали о среде, в которой существуют лондонские футбольные клубы и их хулиганствующие фанаты. И все это с точки зрения двух парней, которые когда-то сами немного поигрывали в эти игры, а сейчас всеми силами борются с футбольным хулиганством. Мы стали писать книги потому, что тошно было читать тот откровенный вздор, который обычно выходил в свет: нам объясняли, как и почему мы делаем то, что делаем. Короче говоря, мы стали писать, чтобы расставить все по местам.
Приобретя изрядный опыт в этих вопросах, мы начали вносить предложения касательно того, как футбол должен бороться с проблемой хулиганства, чтобы разрешить ее раз и навсегда. Говорили о мерах, которые мы сами — бывшие хулиганы, не забывайте, — считаем эффективными для воздействия на болельщиков. Пришла пора напомнить о них еще раз — в надежде, что настанет день, когда к нам прислушаются и возьмут наши советы на заметку. К сожалению, оснований для такой надежды у нас немного.
Самое главное — ясно дать понять хулиганским группировкам, что их выходки больше терпеть никто не станет, ни при каких обстоятельствах. Заставить их уяснить это можно только активными действиями, а не словами. Поскольку они творят бесчинства во имя своих клубов, клубы должны отказываться от них, не признавать своими болельщиками — и группировки в целом, и отдельных фанатов. Должны быть введены пожизненные запреты на посещение стадионов. Мы понимаем, что «Арсеналу» или «Глазго Рейнджерс» несложно «объявить вне закона» группу из тридцати человек, потому что они всегда найдут других болельщиков. Но так же должны поступать и «Экзетер», и «Хартлпул», и прочие маленькие клубы — сколько бы они в итоге ни потеряли из-за непроданных билетов. Хулиганы должны четко осознать, что они — непрошеные гости. Это будет важно и для обычных болельщиков: они увидят, что их клуб взялся за дело всерьез и потому на стадион можно идти без опаски. Последуйте этому совету, и те, кто перестал посещать футбольные матчи, смогут вернуться.
И еще. Мы считаем, что клубы, ФА и Комитет по расовому равноправию[435] должны перестать талдычить, что футбольные стадионы — рассадник расизма. Потому что сейчас это уже не так — нам это известно и по собственному опыту, и со слов большинства болельщиков, с кем нам доводилось общаться (надо сказать, они были разного вероисповедания и цвета кожи). Самое печальное, что подобные обвинения приводят к обратным результатам: какой парень азиатских кровей согласится пойти на футбол, если там, как твердят ему господа в костюмах, полным-полно расистов? Конечно, есть клубы, где эта проблема в какой-то мере присутствует, и, разумеется любое проявление расизма — это хамство. Однако с футбольных трибун оно обычно направляется только на игроков соперничающей команды. Не более того. Да, с расизмом нужно бороться, но не стоит сужать проблему: бороться следует с любыми проявлениями агрессии, включая песни и речевки, ставящие целью оскорбить и унизить противника.
Футбольные страсти становятся смыслом существования, ради благополучия любимой команды фанаты готовы пойти на преступление, сломать чужую жизнь, но наступает момент истины, и...«Топ Дог» (буквально «Вожак стаи») — такое прозвище получает в одноименном романе Дуги Бримсона — продолжении нашумевшего триллера «Команда» — главарь одной из группировок футбольных хулиганов Билли Эванс. На этот раз Билли, сумевший уйти от правосудия в финале предыдущего романа, оказывается во главе службы безопасности футбольного клуба...Данный текст является первым вышедшим в России переводом книги Дуги Бримсона «Top Dog». Существует и другая, более поздняя, версия перевода, также выпущенная издательством «Амфора», под названием «Самый крутой».
«То, что автобиографии футбольных хулиганов стали очень популярны, доказывает, что лицо футбольного насилия стремительно меняется. И чем дальше, тем быстрее развивается культура хулиганизма сегодняшнего. И чем дальше, тем более захватывающим это становится для участников. Соблазн стать членом „фирмы“ заставляет людей совершать все более жестокие поступки, в результате „фирмы“ растут, и полиции требуется все больше усилий, чтобы нейтрализовать их. Чем больше полиции, чем опаснее игра, тем интереснее она становится для хулиганов.
Дебютная работа популярных английских писателей Дуги и Эдди Бримсонов по-прежнему остается лучшим исследованием феномена футбольного хулиганства из всех когда-либо предпринимавшихся. Она содержит беспристрастный и всесторонний анализ безумия футбольных суббот и взывает о том, что насилие, увечья и даже смерть разгуливают совсем рядом.
К футбольным хулиганам относятся поразному: их то резко осуждают, то пытаются образумить, но, как и прежде, насилие на стадионах остается камнем преткновения для властей. Английский писатель Дуги Бримсон, бывший профессиональный футбольный болельщик, предлагает взглянуть на мир футбольных вандалов изнутри.Триллер Бримсона «Команда» — ужасающая в своей обыденности история борьбы одной из группировок английских «хулс» со стражами правопорядка. Ее главарь, удачливый бизнесмен Билли Эванс, задумывает хитроумную аферу, надеясь с помощью своих «бойцов» обвести вокруг пальца СкотландЯрд.
Дуги Бримсон — один из самых известных и противоречивых исследователей движения футбольных фанатов — рассказывает, почему хулиганы остаются главной проблемой футбола, и объясняет, как конфликты на трибунах за тридцать лет превратились в тщательно продуманные хулиганские акции.
В книге «Мы идем» Эдди и Дуги Бримсоны вновь обращаются к теме футбольного насилия, причем рассматривают ее изнутри. Как известно, оба брата Бримсоны — бывшие футбольные хулиганы, и документализм придает книге особую ценность.В книге рассказывается о зарождении агрессивного боления, о мобах и фирмах, о различных ролях фанатов в мобах. Авторы использовали в книге письма фанатов со всей Англии и Шотландии. Подчеркивается романтическая природа фанатизма — защита флага родного клуба, отвергается фашистская природа фанатизма.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Ещё в раннем детстве, в деревенском моём детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжёлые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных — они поймут». Книга издана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.
Жестокая и смешная сказка с множеством натуралистичных сцен насилия. Читается за 20-30 минут. Прекрасно подойдет для странного летнего вечера. «Жук, что ел жуков» – это макросъемка мира, что скрыт от нас в траве и листве. Здесь зарождаются и гибнут народы, кипят войны и революции, а один человеческий день составляет целую эпоху. Вместе с Жуком и Клещом вы отправитесь в опасное путешествие с не менее опасными последствиями.