Дни арабов. Пора казней египетских - [108]

Шрифт
Интервал

О том, почему она их так сильно поразила в нынешний век нигилизма, рассуждать можно долго. Учёные вон чуть ли не каждый месяц открывают разные гены: то худобы, то агрессии, то интеллекта. Даже ген кофемании вроде бы нашли. Может быть, когда-нибудь обнаружат и ген, отменяющий некритическое восприятие.

Ну а пока следует констатировать, что украинствующие и салафиты склонны сливаться в экстазе, сея вокруг себя смерть и разрушение. В интернете легко можно наблюдать, как украинствующие радуются смертям сирийских и наших военных под Халебом, выкрикивая «Слава Украине! Аллаху акбар!». А в прилегающей к Крыму Херсонской области, как можно судить по открытым данным, тем временем создана самая настоящая вербовочная сеть салафитов, сформировавшаяся на базе «меджлиса» крымскотатарских экстремистов. Самостоятельно этот гнойник никуда уже не рассосётся. Эту проблему всё равно придётся решать России. Если мы не идём в арабский мир – арабский мир идёт к нам.

Но неужели, скажете вы, Украину, государство – член ООН и проч. и проч. – можно сравнивать с «Исламским государством»? Разумеется, нет, отвечу я. Отличие между ними очень существенно, и оно вот в чём. Когда группировка «Исламское государство» взрывает, убивает, насилует – она всякий раз берёт ответственность на себя. Она говорит: да, собаки, да, многобожники, это мы вас взорвали, и будем продолжать это делать. Когда убивает нынешняя «Украина», она говорит: они сами себя обстреляли, у них кондиционер взорвался, это не мы! И ещё: тех курирует Маккейн, а этих – Байден.

14.4. Есть ли на Украине нация?

На Украине не сформировалась какая-то молодая демократическая нация, которую будто бы душит старая злобная империя. Отдельный народ (но не нация, поскольку государства он не создал и не создавал) есть в Галичине. В остальной части Украины абсолютно преобладают русские. Нация не строит свою идентичность на негативных началах. И нация, даже свежеобразованная, не воюет с прошлым: ей и в настоящем забот хватает. Где-то в интернете я прочитал про забавный эпизод, имевший место в 1919 году. Один польский генерал как-то вечером хорошо принял на грудь в варшавском ресторане, после чего повелел чуть ли не на тройке с бубенчиками везти себя к резиденции Пилсудского, у ворот которой он исполнил песню «Волга-Волга, мать родная, Волга – русская река» (натурально, по-русски). Пилсудский же, узнав об этом поутру от дежурного офицера, лишь рассмеялся и по-русски сказал: «Ну, ***кий [я не запомнил фамилию] загулял». Может, это и байка, но она всё равно хорошо передаёт настроения старой элиты новой нации. Пилсудскому не нужно было писать книгу «Почему Польша – не Россия» на манер Кучмы; всему свету и так было известно, что поляки – отдельный народ (о чём они регулярно напоминали восстаниями) с богатой историей, но его предводители не проявили достаточно благоразумия в соседстве с мощными империями, и потому он был лишён собственного государства. И вот – 1919 год. Поляки бьют большевиков, наступая на Вильно и Минск, но у выпившего польского генерала, который не один десяток лет прослужил в царской армии и прошёл Первую мировую, душа поёт по-русски. Понимаете? Ему не нужно было доказывать, что он нерусский, он и сам знал, что он поляк, и все, с кем он когда-либо служил, тоже это знали. Он просто никак не мог согласиться с тем, что вся его предыдущая жизнь – это рабское существование в злобной империи, которое нужно вспоминать только с проклятиями. И Маннергейму не нужно было доказывать, что он нерусский, но он всё равно не желал уничтожения немцами Петербурга в блокаду. А на Украине русские по-русски клянутся, что они не русские, и желают смерти России. Это, безусловно, интереснейший для психиатрии феномен, но это никакая не новая нация. Была б это нация, какой-нибудь генерал обязательно приехал бы ночью к резиденции Порошенко подшофе и спел бы народную песню про Волгу – просто в память о своей службе в Германии, Чехии, Польше, Египте, Сирии, Афганистане, Анголе, Закавказье, Заполярье или ещё где-нибудь. Но нет там нации. И армии у этой нации нет, одни трусливые отбросы, которым хоть по детсадам стрелять – абы до пенсии дотянуть, нацистские отморозки и безмозглая молодёжь.

Виновата ли Россия перед этой «Украиной» в том, что вернула себе Крым? На мой взгляд, сожалеть в этой ситуации можно только о двух вещах: во-первых, о том, что вернули пока только Крым, а не всё вплоть до Киева, а во-вторых, о том, как это событие подавалось. Такое ощущение, что где-то в недрах госаппарата есть специально обученные люди, призванные подавать события в вульгарном ключе. Ничем иным форсирование тезиса об «отжатии» Крыма не объяснить. Это большая ошибка: как с точки зрения смыслового содержания, так и в плане подачи. Уже даже движение «гопников», по отчётам с мест, сошло на нет, но у нас пропаганда всё равно запускает вот такие термины – типа «для народа». Стоит ли удивляться тому, что коммерческие каналы также эксплуатируют образы социального дна. 2016 год. В центре Москвы висит плакат с изображением типичного «гопника» начала нулевых годов с фразой «Дорогу покажешь?». Уже даже исчезла эта субкультура, но «продвинутые» и «модные» телеканалы всё равно к ней тяготеют. Ответственно заявляю, что нигде в арабском мире подобной вульгарщины вы не увидите.


Рекомендуем почитать
Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.

В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.


Экономические дискуссии 20-х

Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.


Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.