Дневники. Записные книжки - [9]
Покровительство императорского дома во многом способствовало созданию и развитию музея. Члены императорского дома пополняли его фонды в соответствии с программой, которая определяла широкий спектр собираемых вещей. Среди даров — портреты XVII в. Лжедмитрия I, Марины Мнишек, огромные полотна с изображением коронования и обручения Марины Мнишек и Лжедмитрия I, портреты Иоанна Алексеевича, Петра I, Екатерины I, Петра III, головные народные праздничные уборы, аптекарская посуда, заказанная Петром I в Голландии, оружие, нумизматический материал и др.
В дневниках достаточно много написано о великом князе Сергее Александровиче. Личность, которой современники и советские историки дали уничтожающую характеристику, приобретает здесь иную окраску. Дневники свидетельствуют о неформальном отношении председателя к проблемам музея. Он знал о приобретаемых вещах, интересовался их историей, посещал выставки, стремился улучшить материальное положение музея. Им было передано музею множество памятников истории: вещи из проводимых им археологических раскопок в Ильинском, Чернево, на Южном берегу Крыма, царские врата XVII–XVIII вв., церковная деревянная скульптура XIX в., пелены, покрова, дароносицы, потиры, акварели, графика. После гибели великого князя собрание его икон было передано в музей великой княгиней Елизаветой Федоровной. Забелин с удовлетворением пишет об интересе великого князя к археологии, древностям Москвы. Консультируя Сергея Александровича по древнерусской живописи, отмечает сходство их взглядов на распространение академической церковной живописи, которая «ничего не дает православному чувству». Не без удовольствия принимая знаки внимания великого князя и его жены Елизаветы Федоровны, подробно описывает поездку в имение князя, где к ученому отнеслись с теплотой и уважением.
Юбилей ученой и служебной деятельности в 1907 г. носил приватный характер. 87-летнего Забелина на его квартире приветствовали депутации от различных организаций, частные лица. Почти во всех газетах были помещены статьи об ученом. Среди написавших приветствия был и император Николай II: «Сердечно желаю вам сил и здоровья для продолжения столь полезного служения вашего Великой России»[43].
В своем завещании Забелин полностью выразил отношение к музею: «Наследниками своими я почитаю только свою родную дочь Марию Ивановну Забелину и Императорский Российский Исторический музей имени Александра III, поэтому в случае кончины моей дочери все наследство без всякого исключения да перейдет в собственность сего Исторического музея… Никаким другим наследникам, могущим когда-либо появиться, я не оставляю ни порошинки»[44]. Он завещал музею свое жалованье за все годы службы, а также свою библиотеку, коллекции рукописей, икон, карт, эстампов. 70 тысяч рублей выделил на приобретение новых коллекций. 170 тысяч завещал научным учреждениям, 30 тысяч — на издание своих работ.
Внимательно читая записи Забелина, понимаешь, что внутренняя жизнь автора тесно сплетена с историей и современной ему жизнью России. Многоплановость записей не затемняет личности историка, выработавшего оригинальную историческую концепцию и методы исследования. В 60-е годы, задумывая учебник по русской истории, Забелин ставил себе цель изобразить Русь как живую личность: ее рождение, воспитание и т. д. История, география, верования, политика, настроения, конкретные жизненные ситуации, рассматриваемые в записях, приобретают в совокупности образность. Нет России IX, XVII, XIX столетий, есть живое образное пространство со своей исторической судьбой: «Нельзя главы делать по поколениям». Характеры благородные, подлые, скупые, героические, честные, независимо от их временной и сословной принадлежности, складываются в масштабный портрет народа: «Народ как один человек имеет ум, склад мысли… народ не есть мужик или барин, а это есть дух, особый нрав, обычай, особая сила, которая все переделывает по-своему». Особенности развития, условия формирования в прошлом являются законами современной государственной, бытовой, нравственной, религиозной жизни, влияют на будущее: «Начало во мраке, а свойства, суть сохраняются по сей день». С этих позиций размышляет Забелин о философии, любви, религии, патриотизме, натуре русского человека, особенностях русской жизни и истории, определивших путь развития России. Многое объясняет ролью личности, которая на Западе была «корнем произрастания истории». Римское право и школа способствовали широкому развитию личных идей. В России корень — мир, община, произошедшая из рода. Государство, общество состояло из родичей. Личность же поглощалась идеями и понятиями рода. Из родового быта историк вытягивает и причины исторически сложившихся, необходимых поисков покровителя, опекуна, а это вошло в привычку не стоять на собственных ногах в государственной и частной жизни. Сегодняшнее неуважение к чужому труду восходит к оформлению крепостной зависимости. Русское православие отличается от греческого, так как с самого начала было не отвлеченно, а слито с жизнью народа — не оттого ли в душе русского человека на протяжении веков существует неистребимое соседство язычества и христианства?
