Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя - [135]

Шрифт
Интервал

(Лк. 21, 34), а еже в тернии сеянное<…> сии суть… печали века сего, и лесть богатства, и о прочих похоти входящия подавляют слово, и безплодно бывает (Ср.: Мф. 13, 22; Мк. 4, 18, 19). — Видишь, какая беда от богатства: пристрастия к пище и питию подавляют Божие слово? — Чье? — Божие — слово Живота вечного (Ср.: Ин. 6, 68). Не враги ли злейшие деньги, пища и питие, если мы пристрастны к ним, и тем более опасные, что они — льстивы.

† В порядке жизни христианской необходимы искушения: пробы или испытания нашего душевного состояния, и как она [душа], по подобию вещей, находящихся в доме, покрывается своего рода нечистотою, очищать ее. Как для пробы каких–либо вещей, например серебра, нужны инструменты, так и для пробы или испытания души нужны люди (же), для подобного подобное, которые волею или неволею, намеренно или вовсе неумышленно своими поступками в отношении к нам делали бы явным и для нас и для других, покорны ли мы Божиим повелениям, объявленным нам в Евангелии, или нет, по духу ли мы живем, умерщвляя деяния плотские (Ср.: Рим. 8, 13), или по плоти, повинуясь, как рабы, воле плоти и плотских помышлений (Еф. 2, 3) и страстей. — Узнавши же, что мы живем не по воле Божией, не по заповедям Сладчайшего нашего Спасителя, а по своей греховной и слепой воле, — вскоре исправились бы и спешно и усердно последовали заповедям Божественного Евангелия.

† Глубоко сердце человека паче всех (Иер. 17, 9). — На дне этого сердца лежит множество различного зла, часто не ведомого самому человеку. Вот и надо, для его нее спасения, отчерпывать это зло, эту душевную нечистоту и муть, — — да и чаще, как можно чаще, ибо колодец сердца скоро засоривается опять.

† Шедше научитеся, что есть (Мф. 9, 13): едино. Это значит: все мы едино тело есмы (1 Кор. 10, 17) во Христе и потому должны быть все и во всем благом — одно, да будем едино с Богом, Да ecu едино будут: я коже Ты, Отче, во Мне, и Аз в Тебе, да и тии в Нас едино будит (Ин. 17, 21). — Итак, каждый старайся соблюдать единение духа в союзе мира (Еф. 4, 3). Мир возлюбим: в мир бо призва нас Господь (1 Кор. 7, 15)

† Источник жизни для души и тела есть следующее сердечное убеждение: 1) по отношению к Богу: Бог есть Живот мой и всякое для меня благо, — и: 2) по отношению к ближнему: едино тело есмы мпози (1 Кор. 10, 17). — Внедри эти слова глубоко в сердце и держись их твердо, оправдывая их в жизни самым делом, и приидет к тебе и вселится в тебе Царствие Божие (Ср.: Мф. 6, 10). — Да не разлучит тебя ничто от любви к Богу (Ср.: Рим. 8, 35) и ближнему — ни самолюбие, ни любостяжание или ни сребролюбие, ни скупость, ни чревоугодие, ни зависть, ни злоба и ненависть, ни маловерие и неверие, ни плотская нечистота. — Аще око твое просто, все тело твое светло будет: аще же око твое лукаво, все тело твое темно бу дет; скоро, скоро помрачится — тотчас как возлукавнует твое душевное око. — Ты сам знаешь это с опыта. Аще же свет, иже в тебе, тьма есть, то тьма, кольми (Мф. 6, 22–23), то есть самая тьма не есть ли осязаемая ужасная тьма?

† Воистину слова Священного Писания, слова Божии — живот и мир (Ср.: Рим. 8, 6) для нашей души: вчера запнул меня в сердце дух злобы и скупости, и тесно мне стало, но лишь сердце мое искренно сказало: едино тело есмы мпози (1 Кор. 10, 17) — теснота оставила сердце и стал простор на душе.

† О мале будь верен Владыке: и над многим тя поставит (Ср.: Мф. 25, 21).

Люби ближняго, якоже себе хоть в пище и питии; и ты возлюбишь его и в деле душевного спасения его и, по благодати Божией, спасешь многих. — Иначе, если ты не хочешь сделать его общником трапезы, денег, одежды, то захочешь ли устроять его душевное спасение? — Не быв верен Господу и ближнему в малом, будешь ли верен во многом (Ср.: Лк. 16, 10)? — Твое сластолюбие, сребролюбие, скупость — не крепкая ли ограда, препятствующая искренно заботиться тебе о душевном спасении брата? — Верь, что милость телесная ведет к духовной. — И ты, вероятно, сам это испытал и испытываешь.

† Душа и сила христианского единения есть любовь, или три сия: вера, надежда и любовь (Ср.: 1 Кор. 13, 13).

† Достигай всю жизнь простоты веры, простоты надежды и простоты любви. — Будь прост в вере, надежде и любви: и будешь всегда беспечален, покоен и весел. — Аше око твое просто будет, все тело светло будет (Мф. 6, 22), то есть вся жизнь твоя светла и весела будет.

† Воинствуй крепчайшим, неослабным мудрованием против лукавого врага, доблестно оградившись всеоружием духовным, ггаче же верою и Словом Божиим, чтоб погубить всю крепость бесовскую и восхитить из пасти диавола свою душу и души человеков.

† Любящий ничего не жалеет для любимого и все земное считает за ничто, лишь бы утолить его голод или жажду, лишь бы одеть его или доставить ему безопасность, покой и удовольствие; любящий не жалеет для любимого даже себя самого. Так, Бог не щадит ни небесных, ни земных даров для человека, лишь бы спасти его. Так, Он не пощадил для него и Сына Своего Единороднаго, но за ны на смерть дал Его, чтоб спасти его (Ср.: Ин. 3, 16; Рим. 8, 32). По нам повелегю Евангелием


Еще от автора Иоанн Кронштадтский
Моя жизнь во Христе. Том 1

Не предпосылаю моему изданию предисловия: пусть оно говоритъ само за себя. Все содержащееся в нем есть не иное что, как благодатное озарение души, котораго я удостоился от всепросвещающаго Духа Божия в минуты глубокаго к себе внимания и самоиспытания, особенно во время молитвы. Когда мог, я записывал благодатныя мысли и чувства, и из этих записей многих годов составились теперь книги. Содержание книг весьма разнообразно, как увидят читатели. Пусть они судят о содержании моего издания.


Христианский смысл жизни

В книгу вошли статьи и записи святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829–1908), написанные им в разные годы, но объединенные одной темой – для чего живет человек, в чем смысл жизни.


Мысли христианина о покаянии и причащении

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О молитве

Читая эту книгу, мы увидим, какими мы должны быть, и пусть это издание принесет пользу каждому и заставит нас отрясти суету мирскую и заняться главным — слушанием и хранением и исполнением единого на потребу — глаголов Верной Жизни Св. Евангелия.


Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа

ДНЕВНИК ТОМ II. 1859-1860. БОГОПОЗНАНИЕ И САМОПОЗНАНИЕ, ИЛИ ВНУТРЕНЕЕ СВЯЩЕННОНАУЧЕНИЕ ОТ СВЯТОГО ДУХА.


Начало и конец нашего земного мира

В двух частях. Начало и конец нашего земного мира. Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса. Благовестие об Иисусе Христе.


Рекомендуем почитать
Жизнь сэра Артура Конан Дойла. Человек, который был Шерлоком Холмсом

Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».


Русская книга о Марке Шагале. Том 2

Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.


Дуэли Лермонтова. Дуэльный кодекс де Шатовильяра

Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.


Скворцов-Степанов

Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).


Страсть к успеху. Японское чудо

Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Ротшильды. История семьи

Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.