Дневник. Том III. 1860-1861. Созерцательное богословие. Крупицы от трапезы Господней - [13]
Не верь плоти своей, угрожающей тебе несостоятельностью во время молитвы: лжет. Станешь молиться, увидишь, что плоть сделается покорною твоею рабою. Молитва и ее оживит. — Помни всегда, что плоть лжива.
Верующий в Спасителя и питающийся Плотию и Кровию Его имеет в себе жизнь вечную (Ср.: Ин. 6, 54): и вот причина, почему всякий грех производит сильную болезнь и смущение в сердце: это именно потому, что в нем пребывает жизнь небесная, вечная; потому, когда грех касается — это смерть сердцу, заключающему в себе жизнь Божию, — становится очень тяжело. А не имеющие в себе живота вечного (Ср.: Ин. 6, 53) пьют беззаконие, как воду (Иов. 15, 16) и не поболят: потому что в сердце их нет живота вечного.
Слава Духу Божию, от Отца исходящему для оживления всякой твари и исполняющему всю вселенную (Ср.: Прем. 1, 7). Слава Ему, Оживотворяющему Ангелов и человеков и всякую тварь; Слава Ему, Силе нашей, Святыне нашей; Слава Ему, соприсносущному Отцу и Сыну.
Телесная природа моя необходимо требует образа. Достойно и праведно[59] мы делаем образа и поклоняемся им: человек сам что иное есть, как не живой образ Живого Бога? Сам Сын Божий есть Печать, равнообразно в Себе показующая Отца. Если мы сами — образы Божии, состоящие из души и тела, то почему нам не почтить преподобных Божиих в их образах рукотворенных? — Наречение имени на образе много значит для верующего: это имя как бы вместо души служит ему. Призови от всей души имя святого: он услышит тебя и в образе явит чудодейственную силу свою. Имя Спасителя, с верою призываемое, делает чудеса: изгоняет бесов, потушает страсти, исцеляет болезни; по благодати Господа и святые, с верою призываемые по имени, делают также чудеса. — И что удивительного? Все они в Духе Божием, а Дух Божий, Животворящий везде и все наполняет (Ср.: Прем. 1, 7) и Духом Святым святые все делают чудеса — потому что един Дух Божий есть Дух чудес.
Не душа ли больши есть пищи (Мф. 6, 25)? Если один и тот же человек придет к тебе сряду 20—30 раз: накорми его; душа его в несчетное число раз больше пищи, даже всего мира: за нее Христос умер, его Христос Плотию и Кровию Своею питает.
Человек — малый мир. Как душа в теле, так Бог в мире. Оставит душа тело: и оно сейчас распадается. Оставит Дух Божий мир, и он тотчас распадется. Душа в теле везде, но особенно в сердце; и Бог в мире везде, но особенно — на небесах и в храме. — И так на каждом шагу познавай присутствие Божие.
Приимете силу, нашедшу Святому Духу на вы, и будете Ми свидетели (Деян. 1, 8). Проповеднику для сильного, действенного, животворного проповедания необходимо принять силу от Духа Святого, равно и учителю Закона Божия в училищах также необходимо молитвою испросить себе силу Духа Божия для плодотворного преподавания истин Закона Божия. Чтый, да разумеет (Ср.: Мф. 24,15).
Открый ко Господу путь твой и уповай на Него, и Той сотворит (Пс. 36, 5). Начни жить по заповедям Божиим, уповай на Бога — и спасешься.
На все христианину надо класть печать разумности, на все свои религиозные действия, все начинать краткою молитвою; начинаешь пост, помолись так: Господи! даруй мне наступающий пост принести в жертву Тебе благоугодную и мне спасительную.
Слава Тебе, Всесвятый, Животворящий Душе, от Отца исходяй и в Сыне присно почивали, [60] нераздельный от Отца и Сына! Слава Тебе, Сыне Божий, о Дусе Божии изгонявый бесов и Им спасение наше строяй, освящаяй, умудряяй, укрепляай нас; слава Тебе, Отче, благоволяяй о нас присно в Сыне Духом Святым. — Нераздельная Троице Единице — помилуй нас!
Близки дети — образы отца и матери — сердцу родителей; еще ближе люди, особенно христиане — образы Божии — сердцу Божию. Внешнее подобие детей родителям, а часто и внутреннее — посылает нас к внутреннему подобию людей Богу.
Всякое место есть место Божия присутствия и Божия владычества (Ср.: Пс. 102, 22); отсюда несомненно, что очами икон Господь взирает на нас и устами икон, как собственными, может вещать нам; от того, что Господь на всяком месте, Крест Его чудесно действует, имя Его производит чудеса, иконы Его являются чудотворными и во всяком случае — местами благодатного Его присутствия; ослица говорит (См.: Чис. 22, 28—30).
Мысль моя свободно проникает здания с их стенами, горы, моря, небо и землю; но — по мысли человек есть подобие Божества, Которое есть Дух Бесконечный и всюду Сущий. Бог ли не проникает всего и не наполняет всего (См.: Прем. 1, 7; 7, 22–24), как Творец всего?
В молитвах дышит надежда, и молитва без надежды — грешная молитва.
† Есть ли Ангелы–хранители у каждого? Есть и должны быть. Природа духа — необыкновенно деятельна и не может не действовать; мы видим это на душе своей. Природа доброго духа необходимо ищет деятельности и расширения круга этой деятельности, распространения царства истины и добра; как, напротив, природа злого духа ищет соответственной себе деятельности и расширения царства лжи и всякого зла. Что бесы всеми мерами стараются о распространении царства зла — это мы чувствуем, испытываем в себе и Священное Писание о том свидетельствует:
Не предпосылаю моему изданию предисловия: пусть оно говоритъ само за себя. Все содержащееся в нем есть не иное что, как благодатное озарение души, котораго я удостоился от всепросвещающаго Духа Божия в минуты глубокаго к себе внимания и самоиспытания, особенно во время молитвы. Когда мог, я записывал благодатныя мысли и чувства, и из этих записей многих годов составились теперь книги. Содержание книг весьма разнообразно, как увидят читатели. Пусть они судят о содержании моего издания.
В книгу вошли статьи и записи святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829–1908), написанные им в разные годы, но объединенные одной темой – для чего живет человек, в чем смысл жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Читая эту книгу, мы увидим, какими мы должны быть, и пусть это издание принесет пользу каждому и заставит нас отрясти суету мирскую и заняться главным — слушанием и хранением и исполнением единого на потребу — глаголов Верной Жизни Св. Евангелия.
ДНЕВНИК ТОМ II. 1859-1860. БОГОПОЗНАНИЕ И САМОПОЗНАНИЕ, ИЛИ ВНУТРЕНЕЕ СВЯЩЕННОНАУЧЕНИЕ ОТ СВЯТОГО ДУХА.
В двух частях. Начало и конец нашего земного мира. Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса. Благовестие об Иисусе Христе.
Чингиз Торекулович Айтматов — писатель, ставший классиком ещё при жизни. Одинаково хорошо зная русский и киргизский языки, он оба считал родными, отличаясь уникальным талантом — универсализмом писательского слога. Изведав и хвалу, и хулу, в годы зенита своей славы Айтматов воспринимался как жемчужина в короне огромной многонациональной советской державы. Он оставил своим читателям уникальное наследие, и его ещё долго будут вспоминать как пример истинной приверженности общечеловеческим ценностям.
Книга содержит воспоминания Т. С. Ступниковой, которая работала синхронным переводчиком на Нюрнбергском процессе и была непосредственной свидетельницей этого уникального события. Книга написана живо и остро, содержит бесценные факты, которые невозможно почерпнуть из официальных документов и хроник, и будет, несомненно, интересна как профессиональным историкам, так и самой широкой читательской аудитории.
Для нескольких поколений россиян существовал лишь один Бриннер – Юл, звезда Голливуда, Король Сиама, Дмитрий Карамазов, Тарас Бульба и вожак Великолепной Семерки. Многие дальневосточники знают еще одного Бринера – Жюля, промышленника, застройщика, одного из отцов Владивостока и основателя Дальнегорска. Эта книга впервые знакомит нас с более чем полуторавековой одиссеей четырех поколений Бриннеров – Жюля, Бориса, Юла и Рока, – и с историей империй, которые каждый из них так или иначе пытался выстроить.
Вячеслав Манучаров – заслуженный артист Российской Федерации, актер театра и кино, педагог, а также неизменный ведущий YouTube-шоу «Эмпатия Манучи». Книга Вячеслава – это его личная и откровенная история о себе, о программе «Эмпатия Манучи» и, конечно же, о ее героях – звездах отечественного кинотеатра и шоу-бизнеса. Книга, где каждый гость снимает маску публичности, открывая подробности своей истории человека, фигура которого стоит за успехом и признанием. В книге также вы найдете историю создания программы, секреты съемок и материалы, не вошедшие в эфир. На страницах вас ждет магия. Магия эмпатии Манучи. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Большинство книг, статей и документальных фильмов, посвященных панку, рассказывают о его расцвете в 70-х годах – и мало кто рассказывает о его возрождении в 90-х. Иэн Уинвуд впервые подробно описывает изменения в музыкальной культуре того времени, отошедшей от гранжа к тому, что панки первого поколения называют пост-панком, нью-вейвом – вообще чем угодно, только не настоящей панк-музыкой. Под обложкой этой книги собраны свидетельства ключевых участников этого движения 90-х: Green Day, The Offspring, NOF X, Rancid, Bad Religion, Social Distortion и других групп.