Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - [8]
Жалуется на друзей, на братьев, на знакомых, на соседей, на рабынь, на жену, на любимых им, что они все оставили и презирают его.
Ст. 21. Помилуйте мя, помилуйте мя, о, друзие! рука бо Господня коснувшаяся ми есть. Почто мя гоните якоже и Господь?
Ст. 25. Вем, яко присносущен есть, иже имать искупити мя...
Гл. 20. Говорит Софар Минейский.
Ст. 5. Веселие нечестивых падение страшно, обрадование же беззаконных пагуба.
Страшному падению других свойственно радоваться только людям злым, нечестивым.
Ст. 6. Аще взыдут на небо дары его, жертва же его облаков коснется.
Бог не принимает жертв от нечестивых.
Ст. 8. Якоже сон отлетевый не обрящется, отлете же аки мечтание нощное.
Ст. 9. Око призре, и не приложит, и ктому не познает его место его.
Ст. 11. Кости его наполнишася грехов юности его и с ним на персти уснут (грехи).
Ст. 15. Богатство неправедно собираемо изблюется, из храмины его извлечет его Ангел...
Ст. 19. Многих бо немощных домы сокруши, жилище же разграби и не постави...
Ст. 27. Да открыет небо беззакония его (нечестивого), и земля да востанет нанъ.
Ст. 28. Да извлечет дом его пагуба до конца, день гнева да приидет нанъ...
Ст. 29. Сия часть человека нечестивого от Господа, и стяжание имений его от Бога.
Гл. 21, ст. 7—9. Почто нечестивии живут, обетшаша же в богатстве; семя их по души, чада же их пред очима. Домове их обилнии суть, страх же нигде, раны же от Господа несть на них? (А Софар утверждал противное; Иов против него).
Ст. 11—12. Пребывают же яко овцы вечныя, дети же их предиграют, вземше псалтиръ и гусли (псалтирь — инструмент), и веселятся гласом песни.
Ст. 13. Скончаша во благих житие свое, в покои же адове (гробовом) успоша.
Ст. 14. Глаголют же Господеви: отступи от нас, путей Твоих ведети не хощем.
Ст. 15. Что Всемогущий, яко да поработаем Ему? и кая польза, яко да взыщем Его.
Ст. 17. Обаче же и нечестивых светильник угаснет, найдет же им развращение, болезни же их объимут от гнева.
Ст. 18. Будут же аки плевы пред ветром, или якоже прах, егоже взя вихр.
Ст. 22. Не Господь ли есть научаяй разуму и хитрости; Тойже мудрых разсуждает.
Ст. 23—26. Той умрет в силе простоты своея, всецел же и благодушествуяй и благоуспеваяй, утроба же его исполнена тука, мозг же его разливается. Ов же умирает в горести души, не ядый ничтоже блага. Вкупе же на земли спят, гнилость же их покры.
Правда, иногда и нечестивые благоденствуют, но по Божию попущению и милости: Он и грешников милует. Впрочем, это бывает ненадолго. Скоро они терпят наказание.
Гл. 22. Говорит Елифаз Феманитин.
Ст. 23 и далее. Аще обратишися и смириши себе пред Господем, и далече сотвориши от жилища твоего неправду, и положен будеши на персти в камени, и якоже камень потока Офирска. Будет убо тебе Вседержитель помощник от враг, чиста же сотворит тя якоже сребро разжженно, потом дерзновение возъимееши пред Богом, воззрев весело па небо. Помольшуся же тебе к Нему, услышит тя, даст же ти обеты твоя воздати, устроит же ти жилище правды, на путех же твоих будет свет: яко смирил ecu себе, тогда речеши: вознесеся, и поникша очима спасет.
Обратись к Богу, смирись пред Ним и старайся угождать Ему: Господь непременно будет твоим Помощником, так как Он ожидает только повода с твоей стороны, чтобы Ему помочь тебе, твоего смирения или смиренного сознания, что ты сам по себе бессилен для малейшего добра — и твоего обращения на путь правды. Как Он станет помогать тебе, когда ты не считаешь для себя нужною Его помощь в гордом и слепом самолюбии, когда ты далек от Него по своим делам неправедным и не стоишь Его помощи? Помощь Божия выше и драгоценнее всякой помощи человеческой. Бог помогает не телу и не телесным нуждам, которые ничтожны в сравнении с нуждами другой, благороднейшей части нашего существа, а душе — в ее потребностях душевных. Грехи делают душу скверною и нечистою в очах Божиих; Бог очищает ее от этой греховной скверны: чиста же сотворит тя, якоже сребро разжженно. Человек, живущий в греховных нечистотах, носит в самом себе жестокого судию — совесть, обличителя своих нечистот, и, когда никто другой не осуждает его, он сам себя осуждает, не имеет мира и радости в душе; все кругом него уныло и мрачно, все как будто грустит с ним, он не имеет сыновнего дерзновения пред Богом. Как раб, провинившийся пред своим господином, он боится Его. Но когда Господь чиста сотворит человека по благодати Своей, якоже сребро разжженно, тогда он дерзновение возымеет пред Богом, воззрев весело на небо.
Гл. 25. Говорит Валдад Савхейский.
Ст. 4. Како будет праведен человек пред Богом; или кто очистит себе рожденный от жены? Аще луне повелевает, и не сияет, звезды же нечисты суть пред Ним, колми паче человек гной, и сын человеческий червь.
Бог есть высочайший и чистейший Свет; все сотворенные светы пред Ним то же, что зимнее мерцание зари или отражение от далеко сокрывшегося за землею солнца. Но это таковы духовные светы. Вещественный свет пред Ним — сумрак; как вещественный, он груб и нечист в сравнении с Его несозданным, все просвещающим светом.
Гл. 26, ст. 4. Кому возвестил ecu глаголы? дыхание же чие есть исходящее из тебе?
![Моя жизнь во Христе. Том 1](/storage/book-covers/c1/c1194c87e5a9a5d9fd475b1a400ddb6f7d2b6bc5.jpg)
Не предпосылаю моему изданию предисловия: пусть оно говоритъ само за себя. Все содержащееся в нем есть не иное что, как благодатное озарение души, котораго я удостоился от всепросвещающаго Духа Божия в минуты глубокаго к себе внимания и самоиспытания, особенно во время молитвы. Когда мог, я записывал благодатныя мысли и чувства, и из этих записей многих годов составились теперь книги. Содержание книг весьма разнообразно, как увидят читатели. Пусть они судят о содержании моего издания.
![Христианский смысл жизни](/storage/book-covers/7d/7de3dfa6bc1ccf77dcf8773a51db1dd03e78572f.jpg)
В книгу вошли статьи и записи святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829–1908), написанные им в разные годы, но объединенные одной темой – для чего живет человек, в чем смысл жизни.
![Мысли христианина о покаянии и причащении](/storage/book-covers/69/69d224155b99b9adf152411aa56c5ac5a36a98eb.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Новые грозные слова отца Иоанна (Кронштадтского) «О Страшном поистине Суде Божием, грядущем и приближающемся» 1906-1907 года](/storage/book-covers/d8/d8a857f8faf809e43c0201455d1dcd37358737ac.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![О молитве](/storage/book-covers/0f/0f9127251bd7780867c461d15add48e056338d01.jpg)
Читая эту книгу, мы увидим, какими мы должны быть, и пусть это издание принесет пользу каждому и заставит нас отрясти суету мирскую и заняться главным — слушанием и хранением и исполнением единого на потребу — глаголов Верной Жизни Св. Евангелия.
![Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа](/storage/book-covers/b5/b508e5a32daab99ff53f3ab1125104b97b4d6a9f.jpg)
ДНЕВНИК ТОМ II. 1859-1860. БОГОПОЗНАНИЕ И САМОПОЗНАНИЕ, ИЛИ ВНУТРЕНЕЕ СВЯЩЕННОНАУЧЕНИЕ ОТ СВЯТОГО ДУХА.
![Николай II](/storage/book-covers/01/01c83ccc895691d09c9a4d96e7ec013e011bbd5b.jpg)
Интерес к личной жизни и к «императорскому служению» Николая II не затухает уже почти 100 лет. Кем же он был в действительности? Святым или кровавым? Чем была вызвана гибель империи? Естественной сменой экономических формаций, согласно теории марксизма? Происками нигилистов, социалистов и анархистов? Многолетней деструктивной деятельностью десятков масонских лож? Судьба монарха неразрывно связана и с военно-политическим, и экономическим состоянием империи. Была ли Россия лапотной и убогой или, наоборот, экономически развитым государством, способным в ближайшие годы стать самой мошной державой мира? Об этом и многом другом читатель узнает из книги историка А. Б. Широкорада «Николай II».
![Ротшильды. История семьи](/storage/book-covers/fc/fc19a6e145209ebd8150c4b9c9ba9bf65d3737fd.jpg)
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.
![Евграф Федоров](/storage/book-covers/d6/d616b3cd7d22a4e861adfbbf27c66a1389fa7561.jpg)
Имя гениального русского ученого-кристаллографа, геометра, минералога, петрографа Евграфа Степановича Федорова (1853–1919) пользуется всемирным признанием. Академик В. И. Вернадский ставил Е. С. Федорова в один ряд с Д. И. Менделеевым и И. П. Павловым. Перед вами биография этого замечательного ученого.
![Князь Шаховской: Путь русского либерала](/storage/book-covers/58/58ac33a67197d98e0c0cbbc8a021ff8ec2ea8a46.jpg)
Имя князя Дмитрия Ивановича Шаховского (1861–1939) было широко известно в общественных кругах России рубежа XIX–XX веков. Потомок Рюриковичей, сын боевого гвардейского генерала, внук декабриста, он являлся видным деятелем земского самоуправления, одним из создателей и лидером кадетской партии, депутатом и секретарем Первой Государственной думы, министром Временного правительства, а в годы гражданской войны — активным участником борьбы с большевиками. Д. И. Шаховской — духовный вдохновитель Братства «Приютино», в которое входили замечательные представители русской либеральной интеллигенции — В. И. Вернадский, Ф.
![Постышев](/storage/book-covers/56/5669232f728a792dc896446198e16d1da9f81179.jpg)
Из яркой плеяды рабочих-революционеров, руководителей ивановского большевистского подполья, вышло немало выдающихся деятелей Коммунистической партии и Советского государства. Среди них выделяется талантливый организатор масс, партийный пропагандист и публицист Павел Петрович Постышев. Жизненному пути и партийной деятельности его посвящена эта книга. Материал для нее щедро представила сама жизнь. Я наблюдал деятельность П. П. Постышева в Харькове и Киеве, имел возможность беседовать с ним. Личные наблюдения, мои записи прошлых лет, воспоминания современников, а также документы архивов Харькова, Киева, Иванова, Хабаровска, Иркутска воссоздавали облик человека неиссякаемой энергии, стойкого ленинца, призвание которого нести радость людям. Для передачи событий и настроений периода первых двух пятилеток я избрал форму дневника современника.