Дневник молодежного пастора - [8]
Молодежный пастор – это такая ступенька для молодежи или порог, и они либо запинаются об него, либо опираются, чтобы подпрыгнуть вверх.
В нашем молодежном служении есть такое негласное правило: мы поднимаем друг друга, делаем друг друга лучше, мы стараемся заботиться о каждом, кто у нас есть. И в молодежном служении очень важно как для молодежного пастора, так и для молодежных лидеров, увидеть и понять, какой многоразличной бывает церковь. Много даров и талантов в нашей молодежной команде, у нас есть много людей, которые более талантливы, чем я. Многие из них делают лучше то, что я никогда бы не сделал в своей жизни, и я стараюсь поднимать их. Молодежному лидеру очень важно не опускать молодежь, если они могут делать что-то лучше него, а наоборот, поднимать. Мы с вами должны быть теми, кто подбрасывает людей вверх. Мы должны поднимать их настолько высоко, насколько можем, давать столько свободы впереди, сколько возможно, мы не должны стать для них потолком, особенно для потенциальных лидеров. Среди молодежных лидеров часто бывают такие конфликты, когда они стараются не пускать кого-то наверх, потому что там уже есть один пастор, и этого достаточно, но такого не должно у нас происходить! Мы должны быть, как Христос, когда Он умыл ноги Своим ученикам, позаботившись таким образом о них.
Однажды, когда пастора Маттс-Олу спросили, как долго он планирует быть молодежным пастором в своей церкви, он ответил: «Возможно, всю жизнь». Ты не соглашаешься на короткое время: «Хорошо, я буду вашим пастором на год». Нет! Я навсегда молодежный пастор. Меня часто спрашивают: «Как долго ты будешь молодежным пастором?» Честно говоря, я понятия не имею, потому что это вся моя жизнь. И сегодня, если я нужен здесь, если я могу быть полезным, приносить плод и заботиться о молодежи, тогда я хочу это делать.
Однажды у пастора Маттс-олу спросили: «Как долго он планирует быть молодежным пастором в своей церкви». Он сказал: «Возможно, всю жизнь».
Быть молодежным пастором – это надолго. Молодежь привыкает к лидеру, им нужно спокойствие и уверенность, им не нужен кто-то, кто пришел ненадолго и в любой момент может уйти. Когда ты посвящаешь себя служению надолго, ты знаешь всю жизнь молодежи. Сегодня в нашем служении есть ребята, которых я знаю с детства. Кому-то из них 15 лет, и я помню время, когда они родились. Мы дружим с их родителями столько лет, сколько им сегодня самим, и я знаю много историй из их жизни. Им легко открываться мне, им легко со мной разговаривать, они не напрягаются, когда видят меня. Мне трудно представить, если сегодня придет какой-то новый человек и они начнут привыкать к нему. Процесс привыкания очень долгий. Поэтому молодежному пастору необходимо быть пастором надолго, чтобы молодежь всегда знала, что есть кто-то рядом. Чтобы они могли доверять, делиться тем, что происходит в их жизни, переживать вместе с тобой победы или трудности – все это очень важно.
Поколение веры
А без веры угодить богу невозможно…
Евреям 11:6
Я был рожден в поколении веры. Вера – это главное, о чем долгое время проповедовалось на собраниях, все было построено на вере. До сих пор во мне есть уверенность в том, что я самый счастливый, потому что именно в это время был рожден. Все, о чем я проповедовал, говорил, думал, слышал, переживал – это все о вере. Послание веры стало главным на протяжении всей моей христианской жизни, большинство моих проповедей на тему веры, в каждой проповеди я так или иначе касаюсь этой темы. Все наше молодежное служение наполнено верой.
Однажды, когда мы ставили очередной спектакль в церкви, нам было нужно два стога сена. Я договорился с работником зоопарка, чтобы нам дали сено, но не мог поехать за ним и попросил Сергея Бочкарева забрать его. Он приехал в цирк и долго искал человека, с которым я договорился. Он привез сено в церковь, спектакль прошел хорошо. Через две недели мне позвонили из зоопарка и спросили, когда мы будем забирать сено – и тут до меня дошло, что сено мы забрали не из зоопарка, а из цирка. Вера творит чудеса.
Мы ездили по тюрьмам, показывали спектакли, делали концерты, проводили конференции – все по вере. У нас не было денег, чтобы провести молодежную конференцию, совсем не было, но это не останавливало нас. Мы собрали макулатуру, металлолом, картриджи, бутылки – сдали все это и смогли провести конференцию. Мы крестили водным крещением братьев в полосатых робах, находящихся в тюрьмах строгого режима. Мы по вере начали заниматься брейкдансом, рэпом и хип-хопом и стали лучшими не только в городе, но и в области. Мы проводили молодежные лагеря по вере, загоняли 12-метровые полуприцепы во двор церкви, хотя нам говорили, что это невозможно, но у нас не было выбора, и все получалось. Мы строили здание церкви и так увлеклись, что оставили строительный кран внутри зала, когда уже стояли фермы. Пришлось ломать стену, чтобы вывезти его.
Снаряди Мой народ словом веры, покажи им их духовное оружие, научи их им пользоваться, вышли в победоносную битву для Господа.
Все, за что мы беремся, происходит в вере. Мы видим только начало и даже понятия не имеем, с чем столкнемся в будущем. Но мы беремся за это, потому что верим.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.