Дневник молодежного пастора - [55]

Шрифт
Интервал

Вот что важно понять: будучи расслабленным, не допускай излишней лояльности в отношении к служению. Мы всегда должны думать о собственном городе и служении. При этом не воспринимай окружающих тебя людей как единицу служения или цели.

Человек – далеко не цифра, о нем нужно заботиться, молиться, верить вместе с ним и ободрять его. Он – живя душа. Лидеры – надежда своего города.

Время от времени молодежь из других церквей приводит к нам своих друзей, чтобы те спаслись. Те принимают Христа, после чего они вместе идут в свою церковь. Как-то раз я спросил одних ребят, почему они так делают, на что получил ответ: «В вашу церковь нестыдно привести друзей».

Что ж, в этом есть доля истины, поскольку некоторые ребята не зовут своих одноклассников с собой на собрание, потому что им стыдно за ту обстановку, которая встретят ребята из мира. Ведь если человек спасется, это хорошо. Если же нет, он всем расскажет, в каком неуютном месте побывал воскресным вечером.

Так что мы можем обеспечить собрание уютной атмосферой и духовным наполнением, тогда как молодежь будет сама решать, кого звать к себе в церковь и когда это делать. Люди хотят быть там, где приятная атмосфера, которая притягивает к себе. Многие хотят быть принятыми и не беспокоиться о том, что их предадут. Есть одно место на земле, где такое возможно – это церковь.

Цели

Мы сегодня говорим о целях, потому что цели – это что-то очень важное для нас с вами. Для молодежных лидеров цель – это то, без чего вообще жить нельзя. Сегодня мы видим, как много людей живут без цели, мы видим, что молодежь приходит в молодежное служение без цели и жизненных планов.

Для молодежных лидеров цель – это то, без чего вообще жить нельзя.

Когда у человека нет планов на жизнь, это утопия. В том плане, что он может просыпаться рано утром, вставать и идти куда-то, только когда у него есть цель и предназначение. Когда этого нет, смысл жизни потерян. Цель важна для нас с вами не только как для личности, она важна и для служения. Мы не должны работать ради работы, служить ради служения, жить ради жизни – так не должно быть, у нас с вами должна быть впереди цель – «Что я хочу от своей жизни?»

Люди, которые живут без цели, наверное, самые несчастные, ничего в их жизни не происходит, все идет по стечению обстоятельств – так получилось, и так произошло. Но мне нравится добиваться поставленных целей или идти к своей цели.

В целях есть что-то удивительное. Когда мы ставим цель, мы можем не достигнуть ее целиком, но мы достигнем гораздо большего, чем если бы мы не поставили цель вообще. Всегда есть доля риска или сомнения. Сегодня много людей говорят о том, что цели должны быть измеримы, достижимы. Я не совсем с этим согласен, потому что цель должна быть дальше, чем ты можешь себе ее представить. Если мы посмотрим на цель Авраама, Бог показал ему звезды и пообещал ему столько же детей. Разве это измеримая цель? Авраам сел и посчитал: «Ну хорошо, через столько-то поколений у меня будет столько детей. Все логично». И лег спать с женой своей. И все у них получилось, и дети пошли. Нет, не было так. Звезды, песок – это гораздо больше, чем мог представить его разум.

И лег спать с женой своей. И все у них получилось, и дети пошли.

У меня есть один пример касательно целей. Когда-то в 1990-х годах пастор Йонги Чо собрал лидеров домашних групп и спросил, какие цели они поставили. Они тогда написали на доске цели, которые у них были, сложили вместе и поставили общую цель – 1000 домашних групп. Затем пастор Йонги Чо встретился с ними и сделал следующее: он зачеркнул 1000 домашних групп и написал 3000 домашних групп. Потому что к цели в 1000 домашних групп они пришли логически, эта цифра была поставлена как следствие закономерного умножения и деления домашних групп, они достигли бы ее в любом случае, не прилагая особых усилий. Но 3000 – это цель, которую нужно достигать. Я не знаю конец этой истории, но в церкви пастора Йонги Чо сегодня почти миллион человек. Скорее всего, они достигли цели в 3000 домашних групп и пошли еще дальше.

Моя мысль в том, что если мы ставим для себя цели, которые сможем достичь без вызова, они не являются целями. Это просто логика, понятный план, которого мы сами можем достичь. Цель должна быть дальше, чем мы можем представить себе, она должна быть отчасти невозможной. Когда мы не достигли цель, нам не нужно расстраиваться. Нам нужно быть позитивными, потому что не всегда все зависит от нас.

Цель должна быть дальше, чем мы можем себе представить.

Я точно уверен, что если вы сегодня поставите для себя чуть большую цель, чем ваш подсказывает разум, тогда вы достигнете гораздо больше. Очень важно, чтобы цели выходили за рамки наших возможностей, потому что тогда включается что-то, чего нет у людей в мире – вера.

Вера включается, когда перед нами есть что-то невозможное. Мы так много об этом слышим, много об этом знаем, много видели примеров в Библии и в сегодняшнем христианстве о том, что были люди, которые делали что-то невозможное и достигали этого. Они шли туда, куда вообще невозможно было идти, и достигали цель, когда не было никакого видимого успеха.


Рекомендуем почитать
Максим Максимович Литвинов: революционер, дипломат, человек

Книга посвящена жизни и деятельности М. М. Литвинова, члена партии с 1898 года, агента «Искры», соратника В. И. Ленина, видного советского дипломата и государственного деятеля. Она является итогом многолетних исследований автора, его работы в советских и зарубежных архивах. В книге приводятся ранее не публиковавшиеся документы, записи бесед автора с советскими дипломатами и партийными деятелями: А. И. Микояном, В. М. Молотовым, И. М. Майским, С. И. Араловым, секретарем В. И. Ленина Л. А. Фотиевой и другими.


Саддам Хусейн

В книге рассматривается история бурной политической карьеры диктатора Ирака, вступившего в конфронтацию со всем миром. Саддам Хусейн правит Ираком уже в течение 20 лет. Несмотря на две проигранные им войны и множество бед, которые он навлек на страну своей безрассудной политикой, режим Саддама силен и устойчив.Что способствовало возвышению Хусейна? Какие средства использует он в борьбе за свое политическое выживание? Почему он вступил в бессмысленную конфронтацию с мировым сообществом?Образ Саддама Хусейна рассматривается в контексте древней и современной истории Ближнего Востока, традиций, менталитета л национального характера арабов.Книга рассчитана на преподавателей и студентов исторических, философских и политологических специальностей, на всех, кто интересуется вопросами международных отношений и положением на Ближнем Востоке.


Намык Кемаль

Вашем вниманию предлагается биографический роман о турецком писателе Намык Кемале (1840–1888). Кемаль был одним из организаторов тайного политического общества «новых османов», активным участником конституционного движения в Турции в 1860-70-х гг.Из серии «Жизнь замечательных людей». Иллюстрированное издание 1935 года. Орфография сохранена.Под псевдонимом В. Стамбулов писал Стамбулов (Броун) Виктор Осипович (1891–1955) – писатель, сотрудник посольств СССР в Турции и Франции.


Тирадентис

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Почти дневник

В книгу выдающегося советского писателя Героя Социалистического Труда Валентина Катаева включены его публицистические произведения разных лет» Это значительно дополненное издание вышедшей в 1962 году книги «Почти дневник». Оно состоит из трех разделов. Первый посвящен ленинской теме; второй содержит дневники, очерки и статьи, написанные начиная с 1920 года и до настоящего времени; третий раздел состоит из литературных портретов общественных и государственных деятелей и известных писателей.


Балерины

Книга В.Носовой — жизнеописание замечательных русских танцовщиц Анны Павловой и Екатерины Гельцер. Представительницы двух хореографических школ (петербургской и московской), они удачно дополняют друг друга. Анна Павлова и Екатерина Гельцер — это и две артистические и человеческие судьбы.