Дневник молодежного пастора - [29]

Шрифт
Интервал

«Карен, никогда не позволь, чтобы люди в зале просто пели песни – слишком дорого это время».

Когда я проповедую, то всегда ожидаю обратной реакции. Я стараюсь иметь контакт с залом, чтобы мое слово не было как зерно, брошенное при дороге, поэтому я всегда говорю: «Карен, не пой, если ты видишь, что люди в зале просто поют – ты же всегда видишь, люди поклоняются или нет. Если ты видишь, что люди просто поют, останови все, скажи, что не нужно так. Поклонение не для разогрева».

3. Молодежное собрание – это место, где молодежь получает откровения

Если они их получат, они возьмут их себе. Иногда людям, которые проповедуют у нас для молодежи, бывает трудно, потому что не всегда просто найти общий язык с молодежью. Московская молодежь особенная – они уже все видели и слышали, их сердце завоевать не так просто. Поэтому мы договариваемся с проповедниками – если готовимся к проповеди, то очень тщательно. Потому что другого шанса проповедовать у них, возможно, больше не будет. Именно поэтому мы не хотим пробегать по молодежному служению быстро – мы хотим, чтобы это было качественно и актуально для них завтра.

Я не силен в знании и понимании книги Откровения. У меня даже начинается паника, когда заходит разговор о ней. Но я точно знаю одно: когда в долине Армагеддона начнется битва, нужно собираться.

Это единственное, что я знаю о последнем времени. Но я знаю, что нужно делать, чтобы завтра жить с Богом. И вот это я хочу передать молодежи: я знаю, что необходимо завтра, чтобы поклоняться Богу, молиться, читать Слово Божье – вот что нам нужно дать молодежи.

Это место откровения. Я обожаю, когда молодежь во время собрания пишет в социальные сети, когда они получают откровения. Почему? Потому что они там не напишут то, что не было бы важным для них. Если они там пишут – это значит, что мы на 200 % попали в точку.

Если они приходят на молодежное собрание, но их социальные сети отделены от христианства, получается, что и христианства нет. У меня есть друг, вы все его знаете, Кирилл Диденок, он популярный блогер. Когда ты становишься популярным, ты начинаешь выбирать, что публиковать, а что нет. Он Христа продвигает больше, чем остальные инстаграмщики. Те думают о том, что о них подписчики подумают, им важно их мнение. А у Кирилла это – центр его жизни. Мне нравится, как он это делает, как преподносит.

Мы на молодежном собрании всегда проповедуем.

Когда мы жили в Челябинске, мы думали о том, что и как сделать, чтобы молодежь ходила на собрания. Я могу сказать, что за 16 лет ничего интереснее поклонения и проповеди мы не нашли! Вы, наверное, видели, когда молодежь уходит с собрания? Некоторые молодежные лидеры нервничают, когда видят это. А я им говорю, чтобы они проповедовали лучше, тогда и молодежь уходить не будет. Все же понятно.

Мы с моим товарищем были на стадионе Манчестер Юнайтед и смотрели, как они играют. Когда матч закончился, мы ушли. Утром я разговаривал с пастором Маттс-Олой, рассказал ему, что был на матче и что так жаль, что игра закончилась счетом 0:0. Маттс-Ола ответил: «Да нет, они проиграли 1:0». Но я стоял на своем: «Нет, я же был на стадионе, я видел, как они играли». Оказалось, что после нашего ухода было добавочное время, которое мы пропустили. Если ты фанат и тебе интересно, ты не уйдешь.

4. Молодежное собрание – это место общения

Это место общения, это что-то, что мы можем с вами настроить. Есть столовая, в которую ты приходишь, и там ты хочешь быстро поесть и уйти. Ты же не хочешь там сидеть и общаться с друзьями? Железные стулья, железная тарелка с котлетой, женщина, которая кричит. Ты не хочешь там находиться. А придя в кафе, ты хочешь там быть, потому что там есть определенная приятная атмосфера, ты можешь там ничего не покупать, но просто находиться. Так же и нам нужно создавать атмосферу в молодежном служении, чтобы люди, придя, почувствовали себя уютно, а не ждали, чтобы все быстрее закончилось.

У меня есть товарищ в Европе, который посещает одну церковь. Он говорит, что когда человек приходит в их церковь, все ведет его к Христу: каждая картина, каждая надпись. Они продумывают все детали, начиная с момента, когда человек только входит в здание церкви на богослужение.

Иногда приходят новенькие, а я проповедую со сцены, они же даже не знают, кто я. Мне это нравится, потому что тогда я вижу, что с ними происходит. И когда я вижу что-то неправильное, я могу молиться и думать: «Господь, что мне делать теперь, как реагировать, как поступить?»

Мы стараемся сделать все, что мы можем сделать, чтобы в воскресенье пришло как можно больше молодежи, используем все способы и методы, которые только возможно. Почему? Потому что они не получат откровения, если не придут. Когда же они пришли, наступает время еще одной ответственности: что они здесь получат, кроме откровений и общения? Поэтому у молодежного лидера всегда должен быть мозг «воспален»: что будет на собрании, что мы можем сделать?

Существуют три направления христианской церкви: католическая, протестантская и православная. Православная церковь рекламой не занимается: когда Пасха, люди сами придут. Католическая церковь тоже по этому поводу особо не заморачиваются. Но если мы не позовем людей, они к нам не придут. Они же не знают, в каком ДК мы собираемся. Поэтому мы должны приложить какие-то усилия, чтобы пригласить людей, а потом уже все остальное.


Рекомендуем почитать
Злые песни Гийома дю Вентре: Прозаический комментарий к поэтической биографии

Пишу и сам себе не верю. Неужели сбылось? Неужели правда мне оказана честь вывести и представить вам, читатель, этого бретера и гуляку, друга моей юности, дравшегося в Варфоломеевскую ночь на стороне избиваемых гугенотов, еретика и атеиста, осужденного по 58-й с несколькими пунктами, гасконца, потому что им был д'Артаньян, и друга Генриха Наваррца, потому что мы все читали «Королеву Марго», великого и никому не известного зека Гийома дю Вентре?Сорок лет назад я впервые запомнил его строки. Мне было тогда восемь лет, и он, похожий на другого моего кумира, Сирано де Бержерака, участвовал в наших мальчишеских ристалищах.


Белая карта

Новая книга Николая Черкашина "Белая карта" посвящена двум выдающимся первопроходцам русской Арктики - адмиралам Борису Вилькицкому и Александру Колчаку. Две полярные экспедиции в начале XX века закрыли последние белые пятна на карте нашей планеты. Эпоха великих географических открытий была завершена в 1913 году, когда морякам экспедиционного судна "Таймыр" открылись берега неведомой земли... Об этом и других событиях в жанре географического детектива повествует шестая книга в "Морской коллекции" издательства "Совершенно секретно".


Долгий, трудный путь из ада

Все подробности своего детства, юности и отрочества Мэнсон без купюр описал в автобиографичной книге The Long Hard Road Out Of Hell (Долгий Трудный Путь Из Ада). Это шокирующее чтиво написано явно не для слабонервных. И если вы себя к таковым не относите, то можете узнать, как Брайан Уорнер, благодаря своей школе, возненавидел христианство, как посылал в литературный журнал свои жестокие рассказы, и как превратился в Мерилина Мэнсона – короля страха и ужаса.


Ванга. Тайна дара болгарской Кассандры

Спросите любого человека: кто из наших современников был наделен даром ясновидения, мог общаться с умершими, безошибочно предсказывать будущее, кто является канонизированной святой, жившей в наше время? Практически все дадут единственный ответ – баба Ванга!О Вангелии Гуштеровой написано немало книг, многие политики и известные люди обращались к ней за советом и помощью. За свою долгую жизнь она приняла участие в судьбах более миллиона человек. В числе этих счастливчиков был и автор этой книги.Природу удивительного дара легендарной пророчицы пока не удалось раскрыть никому, хотя многие ученые до сих пор бьются над разгадкой тайны, которую она унесла с собой в могилу.В основу этой книги легли сведения, почерпнутые из большого количества устных и письменных источников.


Гашек

Книга Радко Пытлика основана на изучении большого числа документов, писем, воспоминаний, полицейских донесений, архивных и литературных источников. Автору удалось не только свести воедино большой материал о жизни Гашека, собранный зачастую по крупицам, но и прояснить многие факты его биографии.Авторизованный перевод и примечания О.М. Малевича, научная редакция перевода и предисловие С.В.Никольского.


Балерины

Книга В.Носовой — жизнеописание замечательных русских танцовщиц Анны Павловой и Екатерины Гельцер. Представительницы двух хореографических школ (петербургской и московской), они удачно дополняют друг друга. Анна Павлова и Екатерина Гельцер — это и две артистические и человеческие судьбы.