Дневник как путь к себе - [8]
.
11. Проявить свою креативность. Попробуйте:
«Объединение в кластеры» (глава 9);
«Запечатленные моменты» (глава 10);
12. Следить за повторяющимися или типовыми ситуациями и тенденциями в своей жизни. Пригодятся следующие методы:
Глава 3. Восемь советов, как получить удовольствие от ведения дневника
Как прекрасно, что в моей жизни есть такое место, где не надо стараться быть безупречной.
Слушательница курса «Дневниковая терапия как метод лечения»
Если вы участвуете в игре, то должны соблюдать правила, верно? Отнюдь! В написании дневника их нет. Это особенно трудно понять начинающим. Орфография, грамматика, каллиграфия не имеют значения. Но надо уточнить, что почерк, каким бы он ни был, — это барометр подсознательных процессов. (Всегда можно определить уровень вашего раздражения: для этого достаточно проверить, сколько страниц под той, на которой вы пишете, имеют вмятины от ручки!) Писать каждый день необязательно. Имеет значение только ваша удовлетворенность результатами. Если вы недовольны ими — меняйте методику, график, ручку, ежедневник или свой подход, пока не подберете то, что нужно.
Перед вами «Ужасная десятка» — перечень общих «правил», которые ассоциируются у людей с ведением дневника. С какими из них вы согласны, пусть даже втайне?
1. Мне следует строго соблюдать грамматику и пунктуацию.
2. Нужно писать до тех пор, пока я не дойду до сути вопроса. Нельзя бросать дело, не закончив.
3. Необходимо делать записи ежедневно либо через равные промежутки времени.
4. Дневник не должен выглядеть неряшливым. Нельзя зачеркивать слова или писать на полях.
5. Мой дневник должен быть интересен другим людям.
6. Никому нельзя позволять читать мой дневник. (Многие из тех, кто полагают, будто их дневники должны быть интересными для других, тоже так думают.)
7. Непозволительно писать плохо о людях, которых я люблю, использовать непристойные слова, жаловаться или злиться.
8. На случай моей внезапной смерти лучше периодически уничтожать дневники, чтобы не травмировать своих детей, которые могут найти и прочитать их.
9. Раз уж я начал дневник, не следует бросать его. Это занятие на всю жизнь.
10. (Запишите свое правило ведения дневника.)
Приятная новость! Вы можете с легкой душой перечеркнуть все эти инструкции. Потому что ни одна из них не является обязательной при ведении дневника.
В действительности никаких правил не существует. Писать можно как угодно, на свое усмотрение. Представьте только: можно быть свободным и при этом все делать правильно!
И все же имеется несколько рекомендаций, как получить удовлетворение от ведения дневника. У меня с годами выработались привычки, которые явно способствуют процессу самопознания. Попробуйте — и вы убедитесь: они сами удаляют то, что вам не подходит.
Перед тем как сделать очередную запись в дневнике, полезно потратить несколько минут, чтобы успокоиться. Цель вступительной медитации — снять умственное напряжение и запустить внутренний насос. То, как вы предпочтете начать дневниковую сессию, зависит от ваших особенностей усвоения информации. По мнению Ричарда Бандлера и Джона Гриндера, разработавших психотерапевтический метод под названием нейролингвистическое программирование (НЛП), большинство людей делятся на тех, кто полагается в первую очередь на слух, и на кинестетиков[12].
Если вы не знаете свои предпочтения, то проведите эксперимент. Закройте глаза и сосредоточьтесь на воспоминании о чудесном рождественском празднике. Не думайте о нем слишком долго. Буквально на несколько мгновений восстановите его в памяти. Затем откройте глаза.
Если вы увидели лица близких людей, тихо падающий снег за окном, а под елкой кучу подарков в ярких обертках, то, вероятно, вы хорошо обработали информацию посредством зрительного восприятия.
Если вам послышалось рождественское пение, ликующие крики детей, «хо-хо-хо» Санта-Клауса, то, возможно, у вас преобладает слуховое восприятие.
А если вы ощутили зиму, морозный воздух, нежность к окружающим, то вы — кинестетик.
Многие люди обладают одновременно двумя или тремя типами памяти. (Вы почувствовали запах хвои или вкус рождественских сладостей? Ничего удивительного. Обонятельные и вкусовые ощущения при восприятии информации вполне закономерны. Однако если это ваш основной способ восприятия, то вы находитесь в меньшинстве.)
Используйте это упражнение, чтобы определить тип начальной медитации, наиболее подходящий для ваших целей. Тот, кто все воспринимает через зрение, — визуал. Ему, вероятно, понравится короткая управляемая видовая информация. Закройте глаза и вообразите текущую ситуацию (взаимоотношения, день, проблему — что угодно). Следуйте за образами, куда бы они вас ни вели. Через несколько минут откройте глаза и начинайте писать.
Аудиалам стоит попробовать делать записи в дневник под любимую музыку. Закройте глаза, и пусть музыка уведет вас туда, где вы почувствуете себя спокойно и безопасно.
Кинестетикам полезно принять горячую ванну. Сделайте несколько упражнений йоги на растягивание. Побегайте на месте. Закройте глаза и отметьте свои внутренние ощущения. Расслабьтесь.
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.