Дневник как путь к себе - [6]
Попробуйте увязать свой дневник с решением семейных проблем и стилем общения. Семинар «Встреча семей» предлагает систему «10 и 10» для улучшения отношений в семье: напишите десятиминутное «любовное письмо» на заранее заданную тему, затем обменяйтесь эпистолами со своей второй половинкой или возлюбленным. Следующие десять минут посвятите чтению полученного письма и обсуждению обоих посланий. Я часто рекомендую супружеским парам и семьям вести дневник для улучшения отношений. Туда любой из членов семьи может записать то, что ему трудно высказать вслух или неловко обсуждать. Так удается тактично направить друг друга в сторону серьезного общения.
6. Получить доступ к информации, хранящейся в подсознании. Трансперсональная психология Юнга и других учит тому, что человеческий разум состоит из четырех частей: сознательного, подсознательного, личного бессознательного и коллективного бессознательного. Чтобы получить представление об их взаимодействии, представьте себя на берегу океана. Самое близкое к вам — волны, вздымающиеся и ударяющиеся о берег, — можно рассматривать как сознательное. Это та часть, которая активно воспринимает и запоминает. Как только вы сместите фокус немного вдаль, то воду ниже поверхности, образующую волну, можно считать подсознательным. Там мозг хранит воспоминания и информацию, которую можно перенести в сознательную часть. А если смотреть еще дальше, то вода, простирающаяся до самого горизонта, подобна нашему бессознательному. Она безбрежна и прикасается к другим странам, образу жизни, цивилизациям, культурам. Но в зависимости от приливов и отливов эта вода может переходить с подсознательного уровня на сознательный.
Дневник подобен луне, обладающей притяжением: она вытягивает информацию из сознательной и бессознательной части и выносит ее на поверхность, где вы можете использовать ее на сознательном уровне.
7. Получить доступ к информации из коллективного бессознательного, или вашего «высшего я». Вернемся к метафоре с океаном. Вода, которая находится в самых глубинах, подобна коллективному бессознательному. На этом уровне есть своя жизнь и энергия, здесь пристанище целых цивилизаций, и он по очереди питает каждый из остальных уровней. Именно на этом уровне происходит воссоединение с целым океаном, и вы начинаете ощущать, что составляете лишь каплю в этом бесконечном единстве. Ваша индивидуальность смешивается с индивидуальностями несметного количества других капель, чтобы вместе создать «то-что-есть-жизнь». Такое получившее широкую известность явление, как ченнелинг[6], или автоматическое письмо, происходит именно на этом уровне сознания.
8. Истолковывать свои сны в дневнике. Многие методы, используемые в терапии снов (активное воображение по Юнгу, идентификация личности в гештальт-терапии[7], метод свободных ассоциаций по Фрейду), легко перевести в письменную форму. Любой способ, который вы применили бы к ситуации или взаимоотношениям наяву, можно продублировать с их двойниками из сновидений. Пусть дневник станет вашим летописцем, когда вы рискнете пойти, выражаясь словами Фрейда, по «королевской дороге к бессознательному»[8].
9. Распознавать символы в своей жизни и развивать интуицию. Интуиция, или шестое чувство, не имеет такой связи с вами, как остальные пять. Она передает вам сообщения посредством символов и внутренних ощущений. Взгляд на жизнь как на ряд внешних событий со скрытым внутренним смыслом составляет основу интуитивной жизни и позволяет, как считает Джин Болен, «увидеть… реальность и то, что в ней действительно существует связь между нами и вселенной».
Улавливая символику в случайных на первый взгляд событиях, можно сделать свою жизнь глубже и богаче.
«Символика в разговоре с Сэмом прошлой ночью вполне понятна. Я была так рада видеть его. Он выглядел потрясающе. И я сказала: “Сэм, я пытаюсь поговорить с тобой, но вижу только свое отражение в твоих диких очках!” Он снял их, и мы оба рассмеялись. Мы видим самих себя в тех, с кем разговариваем!»
По мнению доктора Болен, синхронии, эти удивительные случайности «значимых совпадений», где внешние события и внутренние значения перемешиваются, подобны снам наяву. У каждого из нас их может быть по несколько в день, даже если мы этого не помним. В книге «Психология и Дао: случайны ли совпадения в нашей жизни»[9] она продолжает: «Синхронии, подобно снам, приглашают нас к ощущениям на символическом уровне, где до нас доходит более скрытый смысл».
Синхронии, символы, живые метафоры и чудеса — это как «счастливый» лист клевера (с четырьмя лепестками): пока не поищешь — не найдешь. Привыкайте спрашивать себя: «Метафорой какой части моей жизни может быть эта ситуация?» или «В чем здесь символика?». И пусть ваша интуиция подскажет ответ. (Между прочим, часто возникает ощущение, что вы «сочинили» это, когда писали по наитию.)
10. Максимизировать время и деловые способности. Многие популярные лекторы, говоря о мотивационных цепочках, называют ведение дневника главным секретом успеха. Джим Рон[10] рассказывал, что однажды купил дорогой ежедневник, «очень красивый», в кожаном переплете с золоченым обрезом. Один из его друзей с усмешкой спросил, зачем понадобилось тратить такие деньги на книгу, состоящую из пустых страниц. «Потому что я собираюсь ее заполнить
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.