Дневник как путь к себе - [21]
Используя цитату в качестве отправной точки (Трамплина), вы получите неограниченную возможность философствовать на самые разные темы. Точно так же можно использовать тексты песен, особенно если они постоянно вертятся у вас в голове и с этим ничего нельзя поделать.
Старайтесь, чтобы ваши Трамплины были простыми и короткими. Сравните следующие два и решите для себя, какой вы использовали бы охотнее:
«Я озабочен тем, что последние капиталовложения в оборудование неблагоприятно отразились на прибыльности за текущий финансовый год, особенно учитывая краткосрочное позиционирование».
Или:
«Боюсь, что я разорюсь!»
С первым отрывком все в порядке. Ему, возможно, не удается «сразу дойти до самой сути». Просто перейти к ней — это всегда лучше.
Сорокавосьмилетний Тед хорошо известен среди профессионалов как блестящий оратор и никогда за словом в карман не лезет. Однако увлечение ораторством не отразилось на его дневнике. Он чувствовал себя удрученным: делал записи только об обыденных сторонах своей жизни и, казалось, не мог писать о глубоких чувствах и переживаниях. Однажды он попробовал выразить свои эмоции при помощи предложения-Трамплина и написал: «Я чувствую себя покинутым». И такое простое начало послужило стимулом к тому, что было ему крайне необходимо: излить глубокое, мучительное горе.
В следующем примере Рейчел использовала набор Трамплинов, чтобы в шутливо-иронической форме добраться до сути самоанализа.
Любой из вопросов, которые она задавала себе, может стать отличным Трамплином для будущих размышлений.
«Если я избавлюсь от сомнений и самоотрицания, то кем стану? Если я избавлюсь от восприятия себя как члена общества “Взрослые дети алкоголиков”, то кому это принесет пользу? Если во мне останется эта грязь, то смоется ли она с моих рук? Если тонкий лучик мелких неприятностей я превращу в луч радости, не ослепит ли меня этот яркий поток света? Если я буду видеть присутствие Бога во всем, оглянется ли Он на меня? Если я сверну с тропы, то смогу ли вернуться на нее? Если я буду относиться к себе с любовью и уважением, то не начну ли важничать? Я существую в своем теле — не повреждает ли это мою кожу? Если я доверяю, не задавая вопросов, то нет ли в этом ошибки? Если я проявлю невежество, то не потеряю ли лицо? Если я потеряю себя, то смогу ли существовать? Если я покажу свой страх, я умру? Если я скажу “прощай”, то возлагаю ли этим на себя ответственность за утрату? Если я признаю свою силу, не уйдет ли она? Если я радуюсь, не превратится ли эта радость в глупость? Если я откажусь от своих суждений, не унесет ли меня течением? Если я раскрою свое сердце, не залетят ли туда чужие “тараканы”?»
На одной из страниц своего дневника поместите список отправных точек — Трамплинов. Если при этом в голове будет так же пусто, как и на листке блокнота перед вами, на помощь придут кончики пальцев.
Вот несколько Трамплинов, которые помогут начать:
• Сегодня я ощущаю себя на _____ лет (6? 16? 60?).
• Я взволнован тем, что _____.
• Три вещи, которые я хочу совершить (сегодня, на этой неделе, в этом году, в своей жизни) _____.
• На каком этапе я нахожусь (в жизни, бизнесе, взаимоотношениях, карьере и т. д.)?
• Что самое важное мне надо сделать прямо сейчас?
• Моя идеальная рабочая среда должна включать _____.
• Как я себя ощущаю?
• Умение, которое мне крайне необходимо для выполнения (задачи), _____.
• Какие возможности у меня есть?
• Как я могу использовать свои возможности наилучшим образом?
• Что я ценю больше всего во взаимоотношениях с _____?
• Как я отношусь к (предстоящему событию) _____?
• Больше всего я счастлив(а), когда _____.
• Что меня волнует?
• Что меня не волнует?
• Я горжусь собой, потому что _____.
• Как я пользуюсь своей властью?
• Я одинок(а), и это _____.
• Сегодняшний день был (потрясающий, отвратительный, безумный).
• Почему я чувствую себя (сердитым(ой), печальным(ой), параноиком)?
• Чего я хочу на самом деле?
• Как я переношу (радость, нерешительность, гнев и т. д.)?
• Мой самый большой (секрет, страх, желание и т. д.) _____.
Глава 8. Эскизы образов
Как бы я хотел, чтобы Господь дал нам способность видеть себя такими, какими видят нас другие.
Роберт Бернс. К Луизе
Эскиз образа — это описание другого человека или даже себя. Метод очень пригодится, когда у вас возникнет конфликт с кем-нибудь, вы захотите понять, как вести себя при неожиданной встрече, или пожелаете узнать свои разные стороны более наглядно, но только для себя.
Люди, которые входят в нашу жизнь, становятся зеркалами, где мы отражаемся. Каждый, с кем мы устанавливаем взаимоотношения, — наш учитель. Любя или ненавидя какие-то качества в другом человеке, мы, вероятнее всего, испытываем те же чувства к похожим чертам в себе, даже отрицая, что они присущи нашему характеру!
Такое отражение называется проецированием. На рисунке ниже то, что составляет реальную часть характера А, отрицается или не распознается. Это представлено в виде маленькой пустой коробки внутри круга. Ее содержимое, каким бы оно ни было,
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.