Дневник Души - [32]
Однажды, он пришел ко мне, как к подруге детства, и сказал, что хочет уйти ненадолго. Он попросил меня отвлечь охрану. Я знала, что его отец был против этого, но я не смела ему отказать. Охрану отвлечь было не сложно, и он ушел, а я осталась ждать. Шли годы, а Гаутама все не возвращался. Много зим позже мы узнали о том, что его видели в неделе пути от дворца, и что он проповедует новое учение, позволяющее достичь просветления. Я тут же собралась, и поехала к нему. Отец, в дом к которому я вернулась, после ухода принца, поехал со мной. Он тоже его любил. Не мог не любить.
Мы нашли его в окружении учеников, сидящим в тени большого дерева. Я заняла свое место среди женщин, которые уже следовали за ним, и постаралась понять, что же с ним произошло. С одной стороны он остался тем же Гаутамой, которого я знала и любила, но теперь в нем присутствовало новое Я, которое просвечивало сквозь каждый его жест, слово, позу. Находясь в сотне метров от него, я чувствовала, что он одновременно бесконечно близок и бесконечно далек, как то солнце, что недосягаемо с Земли, но проникает в каждый ее уголок. Я желала его, я вожделела его как мужчину, брата, учителя. Он был нужен мне весь. Я знала, что это грех, ведь он пошел дорогой отречения, но ничего не могла с собой поделать. Конечно, он узнал меня и видел, что со мной твориться. Он сказал мне: «Ты – женщина, которую я когда-то любил, а теперь я люблю всех женщин, ты была моей сестрой, а теперь все они мои сестры, оставайся со мной, следуй за мной, откажись от мира, и я подарю тебе небо, которое никогда не будет заслонено тучами». Конечно, я послушалась его, сбрила волосы, и шла рядом, собирая подаяние.
Многие годы в моих мыслях был лишь он. Я просыпалась и засыпала с его именем. Но, постепенно, что-то стало меняться во мне. Мое вожделение стало остывать, теряя свой жар и обретая качество прохлады. Мне казалось, что я, полная жажды, пью ледяную воду, маленькими глотками и, капля за каплей, любовь Гаутамы проникает в меня, и он принадлежит мне, так же, как и я ему. Постепенно я стала чувствовать себя единой с ним, даже если он не смотрел на меня или я не видела его месяцами, покидая его по его указанию. Что могло быть прекрасней? Мне нравилось быть монахиней. По утрам я молилась и медитировала, до обеда собирала еду, потом ела, читала мантры, совершала вечернее омовение и ложилась спать. Казалось, что мой путь был так же предсказуем и определен, как путь звезд в ночном небе. Так продолжалось много-много дней, которые слились для меня в один бесконечный поток света.
А потом Будда умер.
И свет померк.
Мне осталась только печаль.
Океан грусти, из которого мне не суждено было выплыть, заполнил мое сердце.
Я мечтала взойти на его погребальный костер, так как в Душе считала себя его женой, но традиция мне этого не позволяла. Не в силах вынести разлуку с ним, я покончила собой. Бросившись со скалы, я умерла от множественных переломов.
Послесловие №13
Как я осудила себя после смерти! Я не могла поверить, что так легко потеряла осознанность, и не сумела отличить временное от вечного. За пеленой смерти все стало кристально ясно. Смерть Будды была лишь иллюзией, его же присутствие – единственной реальностью, но я не смогла выбрать истину, позабыв, что я сама – не физическое тело, а душа. Демон во мне вновь одержал победу, но я не могла его винить, он был очарован Буддой так же, как и я сама, и не видел смысла продолжать жить на Земле без него. В своей любви к Учителю мы с ним обрели единство, и благодаря этому, научились мирно сосуществовать.Демон, не ценивший человеческую жизнь, по своему тоже учил меня не привязанности к физическому телу и человеческим драмам, но делал это через отчаяние и страх, а я хотела постигнуть этот урок через любовь. Когда после исцеления я встретила Учителя вновь, мне хотелось лишь одного – постичь любой ценой тот урок, который я не прошла. Я была полна решимости при жизни преодолеть ограничения физического тела. На этот раз не Будда, а мой Возлюбленный должен был помочь мне. Я выбрала для себя сложное рождение, записав в свою матрицу потерю ног. И родилась в конце 19 века в России.
Россия
Заметки на полях: Я не раз тонула в пучине отчаяния, но каждый раз жизнь давала мне причины выплыть из нее…
Я родилась в Санкт-Петербурге, в конце 19 века, в бедной, дворянской семье. С детства я мечтала стать балериной, и родители оплачивали мои уроки. Хотя, конечно, они и представить не могли, что я стану танцовщицей. Папа, дворянин чистых кровей, считал это занятие недостойным честных девушек. Но, когда он геройски погиб в русско-турецкой войне, почти не оставив нам денег к существованию, мама согласилась отдать меня в труппу Мариинского театра. Во-первых, потому, что таким было мое горячее желание, а во-вторых, всем ее участникам полагался пансион, что и сыграло ключевую роль в ее решении, так как денег у нас было совсем не много. У меня был талант, и я довольно быстро вошла в основной состав. Мы тренировались много часов в день, стоя на пуантах, выполняя плие, разминаясь и прыгая. Мое тело слушалось меня беспрекословно, и многие прочили мне большое будущее. Конечно, я влюбилась в одного из танцоров, и он ответил мне взаимностью. По вечерам, после тренировок, мы брали карету и катались по Петербургу, любуясь его дворцами, садами и Невой. Я была очень счастлива. С ним мы не говорили о любви или о женитьбе, нашей общей страстью был балет, и ему были посвящены все наши разговоры. Но, где-то в глубине души мы знали, что очень дороги друг другу. И когда время придет, мы будем вместе, родим детей, и будем жить долго и счастливо, как в сказке. Пока же мы ограничивались нежной, преданной дружбой. И это было хорошо, и устраивало нас обоих.
В «Рассказах с того света» (1995) американской писательницы Эстер М. Бронер сталкиваются взгляды разных поколений — дочери, современной интеллектуалки, и матери, бежавшей от погромов из России в Америку, которым трудно понять друг друга. После смерти матери дочь держит траур, ведет уже мысленные разговоры с матерью, и к концу траура ей со щемящим чувством невозвратной потери удается лучше понять мать и ее поколение.
Книгу вроде положено предварять аннотацией, в которой излагается суть содержимого книги, концепция автора. Но этим самым предварением навязывается некий угол восприятия, даются установки. Автор против этого. Если придёт желание и любопытство, откройте книгу, как лавку, в которой на рядах расставлен разный товар. Можете выбрать по вкусу или взять всё.
Телеграмма Про эту книгу Свет без огня Гривенник Плотник Без промаху Каменная печать Воздушный шар Ледоколы Паровозы Микроруки Колизей и зоопарк Тигр на снегу Что, если бы В зоологическом саду У звериных клеток Звери-новоселы Ответ писателя Бориса Житкова Вите Дейкину Правда ли? Ответ писателя Моя надежда.
«Наташа и другие рассказы» — первая книга писателя и режиссера Д. Безмозгиса (1973), иммигрировавшего в возрасте шести лет с семьей из Риги в Канаду, была названа лучшей первой книгой, одной из двадцати пяти лучших книг года и т. д. А по списку «Нью-Йоркера» 2010 года Безмозгис вошел в двадцатку лучших писателей до сорока лет. Критики увидели в Безмозгисе наследника Бабеля, Филипа Рота и Бернарда Маламуда. В этом небольшом сборнике, рассказывающем о том, как нелегко было советским евреям приспосабливаться к жизни в такой непохожей на СССР стране, драма и даже трагедия — в духе его предшественников — соседствуют с комедией.
Приветствую тебя, мой дорогой читатель! Книга, к прочтению которой ты приступаешь, повествует о мире общепита изнутри. Мире, наполненном своими героями и историями. Будь ты начинающий повар или именитый шеф, а может даже человек, далёкий от кулинарии, всё равно в книге найдёшь что-то близкое сердцу. Приятного прочтения!
Логики больше нет. Ее похороны организуют умалишенные, захватившие власть в психбольнице и учинившие в ней культ; и все идет своим свихнутым чередом, пока на поминки не заявляется непрошеный гость. Так начинается матово-черная комедия Микаэля Дессе, в которой с мироздания съезжает крыша, смех встречает смерть, а Даниил Хармс — Дэвида Линча.