Дневник, 1891 г. - [36]
264.45>25-32. вчера же б[ыл] разговор с женой.... а не тащить. — Ср. запись от 13 июля и прим. 258. Возобновление разговора об отказе от авторских прав чрезвычайно тяжело подействовало на С. А. Толстую, так что она в крайне возбужденном состоянии побежала на станцию Козловку, чтобы броситься под поезд. Ее вернул случайно встретившийся ей на дороге А. М. Кузминский. Ср. в ее дневнике запись от 21 июля (ДСТ, II, стр. 58—61).
265.45>34. девушка Бооль — Клара Карловна Бооль (р. 1869), знакомая А. Н. Дунаева, служила гувернанткой. Под впечатлением пережитого тяжелого душевного кризиса и книг Толстого решила изменить образ жизни. Придя пешком в Ясную Поляну, она прожила здесь в деревне до 20 июля, а затем отправилась на Кавказ к М. А. Шмидт. Находилась в переписке с Толстым до 1895 г. См. тт. 66—68.
266.46>3. у Игната, — Игнат Севастьянович Макаров (1848—1897), яснополянский крестьянин, один из учеников Толстого. Изображен под именем Семки в статье «Яснополянская школа за ноябрь и декабрь месяцы» (см. т. 8).
267.46>9-10. работаю всё над статьей. — Над статьей о непротивлении. См. письмо к В. Г. Черткову от 20—21 июля (т. 87, № 296).
268.40>10-11. Вчера написал еще 6 или 7 писем. — См. тт. 66 и 87.
269.46>15-17. К от[цу] Серг[ию].... не с этой гадостью. — Эта мысль не развита в последней редакции повести «Отец Сергий».
270.46>19-28. Гельмгольц— гадание о бессмертии. — Герман фон Гельмгольц (1821—1894), немецкий физик. Рассуждение Гельмгольца выписано из статьи А. Г. Столетова «Герман фон Гельмгольц. 1821—1894» («Вестник Европы», 1891, июнь, стр. 462—463).
271.47>2. Хочу перевести еще Jefferson’a. — Томас Джефферсон (1743—1826), американский государственный деятель, в 1801—1809 президент Соединенных Штатов. Два отрывка из сочинений Джефферсона Толстой включил позднее в «Круг чтения». В ГМТ сохранился листок, вырванный из тетради Н. Добровольского, относящийся к 1891 г. На нем рукой Толстого записана легенда о человеке, черпавшем из моря воду, с припиской в конце: «Инд. сказка (из Джефферсона)». См. «Толстовский ежегодник 1913 года», стр. 17.
31 июля. Стр. 47.
272.47>9. идя в Тулу. — Толстой ездил в Тулу верхом 25 июля за доктором для умиравшей от дифтерита крестьянки (ДСТ, II, стр. 62—63).
273.47>9. Страхов, — Николай Николаевич Страхов.
274.47>11-12. Ларионова.... быть полезным. — В ГМТ сохранилось письмо Марии Ларионовой, без даты, в котором она сожалеет, что не сумела накануне при свидании поблагодарить Толстого за беседу с ним, после которой она «ожила», перестала быть равнодушной к жизни. В дневнике С. А. Толстой, в записи от 29 июля 1891 г., есть упоминание о ней (ДСТ, II, стр. 64).
275.47>12. Элпидифоровна от Ге. — Анна Ельпидифоровна Владыкина, фельдшерица-акушерка, работавшая по соседству с хутором Ге. См. т. 51.
276.47>14-15. к Бибикову.... Степаниде. — Александр Дмитриевич Бибиков. См. т. 50. Жил на хуторе Хатунке у М. В. Булыгина со своей женой Степанидой.
277.47>16. учитель Великанов — Павел Васильевич Великанов. См. т. 87, стр. 102. Ср. также записи в Дневниках 1906—1907 гг. (т. 55 и 56), и у А. Б. Гольденвейзера, «Вблизи Толстого», т. 1, М. 1922, стр. 247 и 290.
278.47>16-17. жена священника из Царского.— Анна Рождественская, жена священника, преподавателя царскосельской гимназии.
279.47>18. наткнулся на хозяина, — Имеется в виду арендатор яблоневого сада в усадьбе Толстых.
280.47>23 У Ге преследования.— В письме от конца июля (без даты) H. Н. Ге-сын писал о преследовании его полицией за то, что он не крестит своего сына.
281.47>23. написал отцу и сыну. — Письмо Толстого к H. Н. Ге-отцу и Н. Н. Ге-сыну от 21 июля см. в т. 66.
282.47>25-28. Сюжет.... принимает в ней участие, — Сюжет этот не получил самостоятельной обработки, но был включен как эпизод в повесть «Фальшивый купон», гл. XIII (о дворнике Василии). См. т. 36.
4 августа. Стр. 48.
283.48>4. был ...Громан. — С. Г. Громан зашел в Ясную Поляну на обратном пути из Черниговской губ. от Н. Н. Ге. См. письмо Толстого к H. Н. Ге-отцу от 30 июля 1891 г. (т. 66).
284.48>10. Написал письмо Чер[ткову] и Кудряв[цеву]. — Письма к В. Г. Черткову и Д. Р. Кудрявцеву от 4 августа см. в тт. 87 и 66.
285.48>11-12. От обоих получил письма о сборнике.... Куд[рявцев] собрал. — Речь идет о задуманном В. Г. Чертковым составлении «Свода мыслей Л. Н. Толстого» (в основном религиозно-философского содержания). См. т. 87, № 297 и прим. 7. О другом сборнике такого же типа, составленном Д. Р. Кудрявцевым под заглавием «Спелые колосья», см. там же, прим. 6.
12 августа. Стр. 48—50.
286.48>14. Штанге, — Александр Генрихович Штанге, организатор кустарных артелей в с. Павлове. См. т. 63, стр. 422—423.
287.48>14. Минин, — Один из сыновей соседнего помещика, бывшего тульского губернского предводителя дворянства, Василия Петровича Минина (1805—1875).
288.48>14-15. американ[ец] Burton. — Вероятно, Генри-Фэрфильд Бартон (р. 1851), профессор классической филологии в Рочестере. В 1891—1892 гг. он слушал лекции в Берлинском университете и во время каникул мог проехать в Россию.
289.48>19. с т[етей] Т[аней] — Т. А. Кузминской.
290.48>19-20. написал б[ыло] письмо в редакцию
Рассказы, собранные в этой книге, были написаны великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым (1828–1910) специально для детей. Вот как это было. В те времена народ был безграмотный, школ в городах было мало, а в деревнях их почти не было.Лев Николаевич Толстой устроил в своём имении Ясная Поляна школу для крестьянских детей. А так как учебников тоже не было, Толстой написал их сам.Так появились «Азбука» и «Четыре русские книги для чтения». По ним учились несколько поколений русских детей.Рассказы, которые вы прочтёте в этом издании, взяты из учебных книг Л.
Те, кто никогда не читал "Войну и мир", смогут насладиться первым вариантом этого великого романа; тех же, кто читал, ждет увлекательная возможность сравнить его с "каноническим" текстом. (Николай Толстой)
«Анна Каренина», один из самых знаменитых романов Льва Толстого, начинается ставшей афоризмом фразой: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Это книга о вечных ценностях: о любви, о вере, о семье, о человеческом достоинстве.
В томе печатается роман «Воскресение» (1889–1899) — последний роман Л. Н. Толстого.http://rulitera.narod.ru.
Детство — Что может быть интереснее и прекраснее открытия мира детскими глазами? Именно они всегда широко открыты, очень внимательны и на редкость проницательны. Поэтому Лев Толстой взглянул вокруг глазами маленького дворянина Николеньки Иртеньева и еще раз показал чистоту и низменность чувств, искренность и ложь, красоту и уродство...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается о почти забытой, но оттого не менее славной истории покорения среднеазиатских ханств Российской империей. Завоевание, совершенное в тяжелейших условиях и сравнительно небольшими силами, имело для населения Туркестанского края чрезвычайное значение. Обширный край насильно выводился из дикости азиатского средневековья и деспотизма, и начинал приобщаться к плодам европейской цивилизации и законности. В сборник вошли очерк истории завоевания Средней Азии и рассказы участников и очевидцев этих событий. В оформлении обложки использован фрагмент картины В.
Первый в истории Государственный еврейский театр говорил на языке идиш. На языке И.-Л. Переца и Шолом-Алейхема, на языке героев восстаний гетто и партизанских лесов. Именно благодаря ему, доступному основной массе евреев России, Еврейский театр пользовался небывалой популярностью и любовью. Почти двадцать лет мой отец Соломон Михоэлс возглавлял этот театр. Он был душой, мозгом, нервом еврейской культуры России в сложную, мрачную эпоху средневековья двадцатого столетия. Я хочу рассказать о Михоэлсе-человеке, о том Михоэлсе, каким он был дома и каким его мало кто знал.
Перед Вами история жизни первого добровольца Русского Флота. Конон Никитич Зотов по призыву Петра Великого, с первыми недорослями из России, был отправлен за границу, для изучения иностранных языков и первый, кто просил Петра практиковаться в голландском и английском флоте. Один из разработчиков Военно-Морского законодательства России, талантливый судоводитель и стратег. Вся жизнь на благо России. Нам есть кем гордиться! Нам есть с кого брать пример! У Вас будет уникальная возможность ознакомиться в приложении с репринтом оригинального издания «Жизнеописания первых российских адмиралов» 1831 года Морской типографии Санкт Петербурга, созданый на основе электронной копии высокого разрешения, которую очистили и обработали вручную, сохранив структуру и орфографию оригинального издания.
В книге автор рассказывает о непростой службе на судах Морского космического флота, океанских походах, о встречах с интересными людьми. Большой любовью рассказывает о своих родителях-тружениках села – честных и трудолюбивых людях; с грустью вспоминает о своём полуголодном военном детстве; о годах учёбы в военном училище, о начале самостоятельной жизни – службе на судах МКФ, с гордостью пронесших флаг нашей страны через моря и океаны. Автор размышляет о судьбе товарищей-сослуживцев и судьбе нашей Родины.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.