Дмитрий Мережковский: Жизнь и деяния - [169]

Шрифт
Интервал
Мережковский безуспешно пытается вербовать «союзников», разделяющих его идеи интервенции против большевиков, публикует обращения к европейской общественности (открытые письма Ф. Нансену и Г. Гауптману), читает антикоммунистические лекции и выступает в газете В. Л. Бурцева «Общее дело». Эти лекции и статьи войдут в коллективный сборник «Царство Антихриста», изданный в том же году на французском и немецком языках (в следующем году он будет издан на русском). Мережковский и Гиппиус близко сходятся с бывшим революционером-народником Н. В. Чайковским. В издательстве Чайковского «Русская земля» переиздается роман «14 декабря». В Берлине, в издательстве Ладыжникова, переиздается трилогия «Христос и Антихрист». 1-18 марта в Кронштадте происходит восстание матросов, зверски подавленное большевиками. 18 марта в Риге подписан мирный договор между РСФСР, УССР и Польшей. 21 марта правительство Ленина вводит нэп. Летом Мережковские едут в Висбаден, где Мережковский возвращается к своим материалам по Древнему миру. Возобновляется работа над книгой «Тайна Трех. Египет и Вавилон». В июле с помощью семьи Petit Мережковский устанавливает контакты с мэром Лиона, который обещает оказать помощь русским писателям-эмигрантам. 31 июля к ним приезжают И. А. Бунин и В. Н. Муромцева-Бунина, с которыми у них с конца 1920 года завязывается «дружба семьями». В сентябре, после отъезда Буниных, Мережковские встречаются с политическим деятелем и издателем И. В. Гессеном, который с семьей отдыхает в Висбадене, и бывшим министром Кривошеиным. В конце октября Мережковские едут в Кёльн на премьеру «Царевича Алексея», а затем возвращаются в Париж. Мережковский «окончательно берется за Египет». Помимо того осенью он выступает в прессе против помощи голодающим в РСФСР, поскольку считает, что деньги до голодающего Поволжья не дойдут. Мережковский выступает также против газеты «Накануне» и А. Н. Толстого, ратовавших за возвращение в РСФСР и примирение с большевиками. 20 ноября в Сремских Карловцах (Сербия) открывается Общецерковное заграничное собрание, в результате деятельности которого происходит раскол в русской Церкви и возникает Зарубежная русская православная церковь. В этом году в Швейцарии покончил с собой старший брат Мережковского Константин Сергеевич.

1922 – в начале января проходит (неудачно) вечер Мережковских в салоне М. О. и М. С. Цетлиных. В январе в Париж приезжает Философов, который вновь упорно «уходил от контакта» со старыми друзьями. 8 февраля у Мережковских отмечает свой день рождения приехавший из Праги П. Б. Струве. Струве становится посредником между Мережковским и чешским политическим деятелем К. П. Крамаржем, что впоследствии сыграет свою роль в установлении пенсий крупнейшим русским писателям-эмигрантам от чешского правительства. 28 марта в Берлине во время доклада П. Н. Милюкова убит В. Д. Набоков, заслонивший докладчика от выстрелов монархистов-мстителей. С 10 апреля по 19 мая в Генуе проходит Международная конференция по экономическим и финансовым вопросам, в которой участвует делегация РСФСР во главе с Г. В. Чичериным. 19 апреля Мережковские, Бунины и Куприн присутствуют на приеме у мецената Л. М. Розенталя, где встречаются с членами французского правительства. Мережковский обращается с открытым письмом папе Пию XI, протестуя против общения представителей Ватикана с «гонителями христиан». Аббат Ш. Кене публикует в ответ очень грубую брошюру против Мережковского. Между тем в мае в РСФСР арестован патриарх Тихон и начинаются массовые гонения на священнослужителей. Одновременно происходит фактический захват Московской патриархии «живоцерковниками» во главе с Александром Введенским и епископом Антонином (Грановским). В мае восстанавливаются отношения Мережковского с Философовым: они обмениваются «примирительными» письмами. С конца июля Мережковские и Злобин отдыхают вместе с Буниными в Амбуазе. В Париж они вернулись в октябре. 24 ноября Мережковские приглашены на венчание Бунина с Верой Николаевной (до этого они жили в гражданском браке). 28 ноября проходит вечер Мережковских, на котором присутствует премьер-министр Франции. В конце ноября происходит открытие гробницы Тутанхамона в Луксоре; Мережковский, вдохновленный сенсационными известиями из Египта, начинает писать, «параллельно» с работой над «Тайной Трех», художественную «египетскую дилогию». В декабре происходит ссора Бунина и Мережковского с Л. М. Розенталем, после чего тот прекращает оказывать писателям материальную поддержку. Новый год Мережковские встречают вдвоем: Злобин уехал в Берлин к приехавшей из России матери и вернулся только в январе следующего года.

1923 – отвечая на анкету швейцарского ежемесячника «La Revue de Geneve» о будущем Европы, Мережковский печатает в январской книжке журнала статью «Будущее Европы», в которой предрекает Европе антропофагию, причем в очень близкое время. В «Современных записках» и парижском альманахе «Окна» выходят фрагменты «Тайны Трех». В этом году Р. Ролан выдвигает на Нобелевскую премию по литературе М. Горького, К. Д. Бальмонта и И. А. Бунина.

Продолжить чтение
Еще от автора Юрий Владимирович Зобнин
Ахматова. Юные годы Царскосельской Музы

От первых публикаций Анны Ахматовой до настоящего времени её творчество и удивительная судьба неизменно привлекают интерес всех поклонников русской литературы. Однако путь Ахматовой к триумфальному поэтическому дебюту всегда был окружён таинственностью. По её собственным словам, «когда в 1910 г. люди встречали двадцатилетнюю жену Н. Гумилёва, бледную, темноволосую, очень стройную, с красивыми руками и бурбонским профилем, то едва ли приходило в голову, что у этого существа за плечами уже очень большая и страшная жизнь».

Судьбы русской духовной традиции в отечественной литературе и искусстве ХХ века – начала ХХI века: 1917–2017. Том 1. 1917–1934

Вопреки всем переворотам XX века, русская духовная традиция существовала в отечественной культуре на всем протяжении этого трагического столетия и продолжает существовать до сих пор. Более того, именно эта традиция определяла во многом ключевые смыслы творческого процесса как в СССР, так и русском Зарубежье. Несмотря на репрессии после 1917 года, вопреки инославной и иноязычной культуре в странах рассеяния, в отличие от атеизма постмодернистской цивилизации начала XXI века, – те или иные формы православной духовной энергетики неизменно служили источником художественного вдохновения многих крупнейших русских писателей, композиторов, живописцев, режиссеров театра и кино.

Николай Гумилев

Долгое время его имя находилось под тотальным запретом. Даже за хранение его портрета можно было попасть в лагеря. Почему именно Гумилев занял уже через несколько лет после своей трагической гибели столь исключительное место в культурной жизни России? Что же там, в гумилевских стихах, есть такое, что прямо-таки сводит с ума поколение за поколением его читателей, заставляя одних каленым железом выжигать все, связанное с именем поэта, а других — с исповедальным энтузиазмом хранить его наследие, как хранят величайшее достояние, святыню? Может быть, секрет в том, что, по словам А. И.

Мистерия «Варяга»

«По удивительной формуле, найденной Рудневым, „Варяг“ не победил сам, но и „не дал японцам одержать победу“.».

Казнь Николая Гумилева. Разгадка трагедии

Незадолго до смерти Николай Гумилев писал: «Я часто думаю о старости своей, / О мудрости и о покое…» Поэт был убит в возрасте 35 лет…Историки до сих пор спорят о подлинных причинах и обстоятельствах его гибели — участвовал ли он в «контрреволюционном заговоре», существовал ли этот заговор вообще или просто «есть была слишком густой, и Гумилев не мог в нее не попасть». Несомненно одно — он встретил смерть настолько мужественно и достойно, что его смелостью восхищались даже палачи: «Этот ваш Гумилев… Нам, большевикам, это смешно.

Николай Гумилев. Слово и Дело

К 130-летию Николая Гумилева. Творческая биография Поэта с большой буквы, одного из величайших творцов Серебряного века, чье место в Пантеоне русской словесности рядом с Пушкиным, Лермонтовым, Тютчевым, Блоком, Ахматовой.«Словом останавливали Солнце, / Словом разрушали города…» – писал Гумилев в своем программном стихотворении. И всю жизнь доказывал свои слова Делом.Русский «конкистадор», бесстрашный путешественник, первопроходец, офицер-фронтовик, Георгиевский кавалер, приговоренный к расстрелу за участие в антибольшевистском заговоре и не дрогнувший перед лицом смерти, – Николай Гумилев стал мучеником Русской Правды, легендой Русской Словесности, иконой Русской Поэзии.Эта книга – полное жизнеописание гениального поэта, лучшую эпитафию которому оставил Владимир Набоков:«Гордо и ясно ты умер – умер, как Муза учила.Ныне, в тиши Елисейской, с тобой говорит о летящемМедном Петре и о диких ветрах африканских – Пушкин».

Рекомендуем почитать
Конвейер ГПУ

Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.

Мир мой неуютный: Воспоминания о Юрии Кузнецове

Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.

История Жака Казановы де Сейнгальт. Том 10

«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».

История Жака Казановы де Сейнгальт. Том 5

«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.

Борис Львович Розинг - основоположник электронного телевидения

Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.

Главный инженер. Жизнь и работа в СССР и в России. (Техника и политика. Радости и печали)

За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.