Дмитрий Мережковский: Жизнь и деяния - [167]

Шрифт
Интервал
Мережковский и Гиппиус уезжают на дачу в Дружноселье близ Сиверской, где живут сестры Гиппиус. В этот же день их квартиру на Сергиевской навещает Керенский, которого принимает один Философов. 26–30 августа происходит так называемый Корниловский мятеж, в результате которого главнокомандующий Л. Г. Корнилов арестован, а Б. В. Савинков, три дня пробывший петроградским генерал-губернатором, подает в отставку. Мережковский во всех этих событиях, по словам Гиппиус, «линии не имел». В дни переворота 24–26 октября они в городе, им звонят из Зимнего дворца, разыскивая Савинкова. После падения Временного правительства Мережковский и Гиппиус хлопочут за заключенных в Петропавловскую крепость министров. Мережковский выступает с антибольшевистскими лекциями и статьями. 14 декабря в газете «Вечерний звон» выходит его статья «1825–1917», утверждающая ведущую роль интеллигенции в русском революционном движении. Во многих театрах в этом году проходят постановки «реабилитированного» после революции «Павла I».

1918 – в первые дни года в квартире Мережковских на Сергиевской проводятся конспиративные заседания эсеровской фракции Учредительного собрания и вырабатывается Декларация. 5 января в Таврическом дворце открывается Учредительное собрание, но в тот же день оно разогнано большевиками. 7 января убиты арестованные министры Временного правительства А. И. Шингарев и Ф. Ф. Кокошкин; остальных выпускают из заключения в конце января – начале февраля. 19 января патриарх Тихон «анафемствует» большевиков. 21 января Мережковский участвует вместе с Ф. К. Сологубом и А. А. Ахматовой в вечере в пользу Красного Креста. 3 марта представители советского правительства заключают в Брест-Литовске сепаратный мир с Германией. 29 апреля Мережковский читает лекцию «Интеллигенция и народ». В начале июля Мережковские и Философов уезжают на дачу в Дружно-селье, где знакомятся с В. А. Злобиным. 6 июля туда приходит известие о казни в Екатеринбурге Николая II. 12 сентября они возвращаются в Петроград, где уже очень ощутимы перебои в снабжении населения продуктами и топливом. После убийства поэтом Л. И. Каннегисером главы Петроградского ЧК М. С. Урицкого (30 августа) начинаются открытые репрессии против интеллигенции (расстрелян 521 заложник «из бывших»). 9 ноября кайзер Вильгельм II бежал в Нидерланды; в Германии начинается революция. 11 ноября заключено Компьенское перемирие между Германией и Антантой: мировая война завершается победой союзников, но Россия в этом торжестве не участвует. В декабре в Петрограде начинаются холод и голод. Газеты и издательства закрываются, и Мережковский оказывается в изоляции от читательской аудитории. Зиму он проводит в холодных залах Публичной библиотеки, где изучает материалы по истории Древнего мира. В этом году выходит «14 декабря» – последняя книга Мережковского в России.

1919 – зимой-весной Мережковские распродают книги и ценные вещи. 5 февраля в Сергиевом Посаде умирает В. В. Розанов. В феврале Мережковский начинает сотрудничать с горьковским издательством «Всемирная литература», где получает паек и возможность заработка; для «Секции исторических картин» он переделывает «Юлиана Отступника» и «Петра и Алексея» в пьесы. «Царевич Алексей» с успехом идет в Москве и Петрограде до конца 1920-х годов. Весной и летом Мережковский участвует в заседаниях «Всемирной литературы». В то же время он активно собирает материалы по истории Древнего мира и современным археологическим изысканиям. Окончательно оформляются замыслы трактатов о дохристианских таинствах и романов на «египетские» сюжеты. В конце ноября Философова привлекают на «общественные работы» и заставляют рыть окопы за городом. 14 декабря Мережковские, Философов и Злобин, воспользовавшись полученным разрешением на чтение лекций в красноармейских частях, бегут из РСФСР.

1920 – в январе, после нелегального перехода границы в районе Жлобина, Мережковские, Философов и Злобин десять дней живут в Бобруйске. В середине января вместе с И. И. Дудыревым, содействовавшим их бегству, переезжают в Минск, где останавливаются сначала в гостинице «Париж», а затем минский епископ Мелхиседек устраивает Мережковского и Гиппиус в доме игуменьи местного женского монастыря Анатолии (Злобин и Философов селятся у знакомых в городе). Журналист А. И. Гзовский привлекает их к сотрудничеству в газете «Минский курьер», а директор русской Пушкинской библиотеки Болховец организует две общие лекции Мережковских, Философова и Злобина в городском театре. Помимо того они выступают на «домашнем» собрании у епископа Мелхиседека, а в доме Болховца Мережковский читает лекцию о Мицкевиче. 16 февраля Мережковские знакомятся с польским генералом Л. Желиговским, входившим в военную администрацию Минска. С его помощью все четверо 21 февраля уезжают из Минска в Вильно (Вильнюс), где останавливаются в польской семье Ваньковичей, посещают собрания у профессора Виленского университета М. Здеховского. 24 февраля Мережковский и Философов посещают редакцию газеты «Nasz Kraj» и дают интервью Ю. Сумороку. В конце февраля

Продолжить чтение
Еще от автора Юрий Владимирович Зобнин
Ахматова. Юные годы Царскосельской Музы

От первых публикаций Анны Ахматовой до настоящего времени её творчество и удивительная судьба неизменно привлекают интерес всех поклонников русской литературы. Однако путь Ахматовой к триумфальному поэтическому дебюту всегда был окружён таинственностью. По её собственным словам, «когда в 1910 г. люди встречали двадцатилетнюю жену Н. Гумилёва, бледную, темноволосую, очень стройную, с красивыми руками и бурбонским профилем, то едва ли приходило в голову, что у этого существа за плечами уже очень большая и страшная жизнь».

Судьбы русской духовной традиции в отечественной литературе и искусстве ХХ века – начала ХХI века: 1917–2017. Том 1. 1917–1934

Вопреки всем переворотам XX века, русская духовная традиция существовала в отечественной культуре на всем протяжении этого трагического столетия и продолжает существовать до сих пор. Более того, именно эта традиция определяла во многом ключевые смыслы творческого процесса как в СССР, так и русском Зарубежье. Несмотря на репрессии после 1917 года, вопреки инославной и иноязычной культуре в странах рассеяния, в отличие от атеизма постмодернистской цивилизации начала XXI века, – те или иные формы православной духовной энергетики неизменно служили источником художественного вдохновения многих крупнейших русских писателей, композиторов, живописцев, режиссеров театра и кино.

Николай Гумилев

Долгое время его имя находилось под тотальным запретом. Даже за хранение его портрета можно было попасть в лагеря. Почему именно Гумилев занял уже через несколько лет после своей трагической гибели столь исключительное место в культурной жизни России? Что же там, в гумилевских стихах, есть такое, что прямо-таки сводит с ума поколение за поколением его читателей, заставляя одних каленым железом выжигать все, связанное с именем поэта, а других — с исповедальным энтузиазмом хранить его наследие, как хранят величайшее достояние, святыню? Может быть, секрет в том, что, по словам А. И.

Мистерия «Варяга»

«По удивительной формуле, найденной Рудневым, „Варяг“ не победил сам, но и „не дал японцам одержать победу“.».

Казнь Николая Гумилева. Разгадка трагедии

Незадолго до смерти Николай Гумилев писал: «Я часто думаю о старости своей, / О мудрости и о покое…» Поэт был убит в возрасте 35 лет…Историки до сих пор спорят о подлинных причинах и обстоятельствах его гибели — участвовал ли он в «контрреволюционном заговоре», существовал ли этот заговор вообще или просто «есть была слишком густой, и Гумилев не мог в нее не попасть». Несомненно одно — он встретил смерть настолько мужественно и достойно, что его смелостью восхищались даже палачи: «Этот ваш Гумилев… Нам, большевикам, это смешно.

Николай Гумилев. Слово и Дело

К 130-летию Николая Гумилева. Творческая биография Поэта с большой буквы, одного из величайших творцов Серебряного века, чье место в Пантеоне русской словесности рядом с Пушкиным, Лермонтовым, Тютчевым, Блоком, Ахматовой.«Словом останавливали Солнце, / Словом разрушали города…» – писал Гумилев в своем программном стихотворении. И всю жизнь доказывал свои слова Делом.Русский «конкистадор», бесстрашный путешественник, первопроходец, офицер-фронтовик, Георгиевский кавалер, приговоренный к расстрелу за участие в антибольшевистском заговоре и не дрогнувший перед лицом смерти, – Николай Гумилев стал мучеником Русской Правды, легендой Русской Словесности, иконой Русской Поэзии.Эта книга – полное жизнеописание гениального поэта, лучшую эпитафию которому оставил Владимир Набоков:«Гордо и ясно ты умер – умер, как Муза учила.Ныне, в тиши Елисейской, с тобой говорит о летящемМедном Петре и о диких ветрах африканских – Пушкин».

Рекомендуем почитать
Конвейер ГПУ

Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.

Мир мой неуютный: Воспоминания о Юрии Кузнецове

Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.

История Жака Казановы де Сейнгальт. Том 10

«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».

История Жака Казановы де Сейнгальт. Том 5

«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.

Борис Львович Розинг - основоположник электронного телевидения

Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.

Главный инженер. Жизнь и работа в СССР и в России. (Техника и политика. Радости и печали)

За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.