Дмитрий Кантемир - [50]

Шрифт
Интервал

68. Dutu M Les racines de la conscience nationale chez les roumaines. — Le developpement de la conscience nationale en Europe orientale. Paris, 1969.

69. Enciclopedia Garzanti della letteratura. Milano, 1972.

70. Enciclopedia Hoepli, vol. 2. Milano, 1955.

71. Enciclopedie de la Pleiade. — Histoire universelle, t. 5 Paris, 1957.

72. Engel J. Geschichte der Moldau und Wallachei, vol. I. Halle, 1804.

73. Ensayo de un Diccionario de la litteratura, vol. 3. Madrid, 1956.

74. Grand Larousse Encyclopedique, vol. 2. Paris, 1960.

75. Hammer Y. de. Sur l’histoire Ottomane du prince Cantemir. — «Journal Asiatique» (Paris), 1824, t. IV.

76. Hirschberger J. Geschichte der Philosophie, II. Neuzeit und Gegenwart. Freiburg, 1958.

77. Iorga N. Istoria literaturii rominesti, vol. 2. Bucuresti, 1926.

78. Joukovsky A. Les relations culturelles entre l’Ukraine et la Moldavie au XVII siecle. — «Revue des etudes slaves» (Paris), 1973, t. 49.

79. The Journal of Modern History (Chicago), vol. 46, N 2.

80. Koyre A. Etudes sur l’histoire de la pensee philosophique en Russie. Paris, 1950.

81. Lozovan E. «Lalettre sur la conscience» de D. Cantemir. — «Revue des etudes roumaines» (Paris), 1975, vol. XV.

82. Malvezzi A. L’islamismo e la cultura europea. Firenze, 1956.

83. Meyers Handbuch uber die Literatur. Mannheim, 1964.

84. Minea I. Despre D. Cantemir (Omul — scriitorul — domnitorul). Iasi, 1926.

85. Nasturel P. S. A propos de la Descriptio Moldaviae de Dimitrie Cantemir. — «Cahiers du monde russe et sovietique» (Paris), 1975, vol. XVI–I.

86. Popescu-Judetz E. Dimitrie Cantemir. Cartea stiintei muzicii. Bucuresti, 1973.

87. Runes D. Histoire illustree de la philosophie. Geneve — Paris — Hamburg — New York, 1962.

88. Sorohan E. Cantemir in cartea hieroglifelor. Bucuresti, 1978.

89. Stefanescu M. Filosofia romaneasca. Bucuresti, 1922.

90. Toynbee A. A. Study of History, vol VIII. London-New York — Toronto, 1954.

91. Vaida P. Dimitrie Cantemir si umanismul. Bucuresti, 1972.

92. Venturi F. Feofan Prokopovic. — «Annale della Facolta di lettere e philosofia della universita Cagliari», 1953, N 21.

93. Xenopol A. D. Istoria rominilor din Dacia Traiana. Bucuresti, s. a., ed. 3, vol. 8.

Рекомендуем почитать
Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.

Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.

Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.

Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.

Блез Паскаль

Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.

Сигер Брабантский

Сигер Брабантский (1240–1281/84) — один из наиболее значительных прогрессивных философов средневековья, смело выступивший против ортодоксальной схоластики. Книга дает представление об учении Сигера, его непримиримой борьбе с теологами, трагической судьбе философа и его наследия.

Ибн-Хальдун

Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.

Гёте

Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.

Николай Гаврилович Милеску Спафарий

Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.