Дмитрий Кантемир - [49]
13. Cantemir D. Compendiolum universae logices institutions. — ЦГАДА, ф. 181, д. 13297.
14. Cant emir D. Loca obscura in cathechisi quae ab anonymo authore alaveno idiomate edita et первое учение отроком intitulata est, dilucidata authore Demetrio Cantemirio. — Всесоюзная библиотека им. В. И. Ленина, инвентарный № 2124.
15. Cantemir D. Monarchiarum physica examinatio. — Библиотека АН СССР (Ленинград). Собрание основное, № 1.5.78.
16. Cantemir D. Vita Constantini Cantemiri Cognomento senis. — Сектор восточных рукописей Института востоковедения АН СССР, ф. 25, д. 9/1086.
17. Алексеев М. П. Монтескье и Кантемир. — «Вестник Ленинградского университета», 1955, № 6.
18. Бабий А. И. Свободомыслие, антиклерикализм и атеизм в истории Молдавии. Кишинев, 1974.
19. Бабий А. И., Ничик В. М. Д. Кантемир и Ф. Прокопович. — Идейные связи прогрессивных мыслителей братских народов (XVII–XVIII вв.). Киев, 1978.
20. Байер Т. 3. История о жизни и делах молдавского господаря Константина Кантемира, т. 3. М., 1783.
21. Бантыш-Каменский Д. Словарь достопамятных людей русской земли, ч. III. М., 1836.
22. Белинский В. Г. Собр. соч. В 3-х томах, т. II. М., 1948.
23. Воскресенский Н. А. Законодательные акты Петра I, т. I. М.—Л., 1945.
24. Глаголев Т. И. Материалы для полного собрания сочинений А. Д. Кантемира. — «Известия отделения русского языка и словесности Академии наук», 1900–1901, XI.
25. Голиков И. И. Деяния Петра Великого, т. V. М., 1888.
26. Горе Г. Князь Дмитрий Кантемир. — «Бессарабские областные ведомости», 1867, № 19.
27. Ермуратский В. Дмитрий Кантемир — мыслитель и государственный деятель. Кишинев, 1973.
28. Журнал Ивана Ильинского. — Сборник Отделения русского языка и словесности императорской Академии наук, т. 72. СПб., 1903.
29. Иваньо И. Очерк развития эстетической мысли на Украине. Москва, 1981,
30. История Академии наук СССР, т. I (1724–1803). М.—Л., 1958.
31. История народного хозяйства Молдавской ССР (с древнейших времен до 1812 г.). Кишинев, 1976.
32. История философии в СССР, т. 1. М., 1968.
33. Каримуллин А. Г. У истоков татарской книги. Казань, 1971.
34. Коробан В. Димитрие Кантемир — скриитор уманист. Кишинэу, 1973.
35. Костин Мирон. Летописецул цэрий Молдовей. Кишинэу, 1972.
36. Крачковская В. А. Эпиграфика на арабском языке в России до 1850 г. — «Советское востоковедение» (М. — Л.), 1949, № 6.
37. Лившиц Г М. Свободомыслие и атеизм в древности и средние века. Минск, 1973.
38. Мохов Н. А. Очерки истории формирования молдавского народа. Кишинев, 1978.
39. Наследие Дмитрия Кантемира и современность. Кишинев, 1976.
40. Некулче И. О самэ де кувинте. Летописецул Цэрий Молдовей. Кишинэу, 1969.
41. Шчик В. М. Етичнi погляди Д. С. Туптала. — «Фiлософська думка», 1973, № 2.
42. Ничик В. М. Из истории молдавско-украинских культурных связей в первой половине XVII в. — Очерки по истории молдавско-русско-украинских философских связей (XVII–XX вв.). Кишинев, 1977.
43. Ничик В. М. Феофан Прокопович. М., 1977.
44. Новиков Н. И. Избр. соч. М.—Л., 1951.
45. Описание документов и дел, хранящихся в архиве святейшего правительствующего Синода, т. I. СПб., 1868.
46. Пекарский П. Наука и литература в России при Петре Великом, т. I. Введение в историю Просвещения в России XVIII столетия. СПб., 1862.
47. Письма и бумаги императора Петра Великого, т. XI, вып. 2. М… 1964.
48. Полное собрание законов Российской империи с 1649 года, т. IV. 1700–1712. СПб., 1830.
49. Посошков И. Книга о скудости и о богатстве. М., 1911.
50. Потлог В. Дмитрий Кантемир о войне и мире. — Наследие Дмитрия Кантемира и современность. Кишинев, 1976.
51. Походный журнал Петра I, 1711 года. СПб., 1854.
52. Прокопович Ф. Первое учение отроком. СПб., 1723.
53. Пятницкий В. К истории книгопечатания арабским шрифтом в европейской России и на Кавказе. Сборник I. М., 1928.
54. Соколов В. В. Человек, общество, государственность и культура у западноевропейских теоретиков естественного права XVII в. — История философии и вопросы культуры. М., 1975.
55. Трунов Д. Свет из России. Махачкала, 1956.
56. Урсул Д. Т Николай Гаврилович Милеску Спафарий. М., 1980.
57. Якунина Л. И. Отпечаток на шелку с изображением Димитрия Кантемира. — Сборник статей по истории СССР XVI–XVIII вв. М., 1941.
58. Amzar D. С. L’esprit roumain au siecle de l’unite nationale. — «Revue des etudes roumaines» (Paris), 1961, vol. VII–VIII.
59. Badarau D. Filozofia lui Dimitrie Cantemir. Bucuresti, 1964.
60. Botez L. Elemente de umanism popular in legendele turcesti receptate de Dimitrie Cantemir. — Revista de istorie si teorie literara, t. 25. Bucuresti, 1976.
61. Brassey Moreau de. Memoires politiques, vol. 1. Amsterdam, 1716.
62. Caragatd G. Letteratura romena. — Storia delle letterature moderne d’Europa et d’America, vol. 2. Milano, 1958–1959.
63. Cassels Encyclopaedia of world Literature, vol. 2. New York, 1973.
64. Ciobanu St. D. Cantemir in Rusia. — Analele Academiei Romine (memoriile sectiunii literare), Seria 3, vol. 2. Bucuresti, 1925.
65. Costin М. Opere, II. Bucuresti, 1965.
66. Die Weltliteratur. T. 1. Wien, 1951.
67. Djuvara N. M. Demetrius Cantemir philosophe de l’histoire. — «Revue des etudes roumaines» (Paris), 1974, vol. XIII–XIV.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Книга посвящена этическим и богословским аспектам развития науки и техники в современном мире и затрагивает темы, предельно актуальные как для ученых, так и для богословов: влияние технологии и прогресса на жизнь человека и его духовный мир, значение научных достижений. Издание адресовано преподавателям, студентам и специалистам.
Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.
Сигер Брабантский (1240–1281/84) — один из наиболее значительных прогрессивных философов средневековья, смело выступивший против ортодоксальной схоластики. Книга дает представление об учении Сигера, его непримиримой борьбе с теологами, трагической судьбе философа и его наследия.
Книга проф. В. Ф. Асмуса посвящена жизни и творчеству одного из величайших мыслителей древности — Платона. Автор анализирует теорию познания Платона, его космологические идеи, учение об обществе и государстве, наглядно и выпукло прослеживая «анатомию» идеалистической мысли, которая воплощена в диалогах Платона. Вскрывая идейные истоки платоновского идеализма, автор показывает эволюцию мировоззрения Платона, его влияние на философию античности и на последующее развитие философии.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.