Дмитрий Кантемир - [48]
20. Наконец, мы утверждаем, что, если бы из естественных вещей отсутствовали бы одушевленные существа (то есть те, которые измеряют и познают время своим интеллектом и разумом), остальные, неодушевленные, творения природы не имели бы даже понятия времени и, следовательно, не были бы во времени, что противоречит пункту 16, в котором признается, что все находится во времени. Чтобы объяснить одним словом эту последнюю теорию, скажу, что, согласно ей, в пустынных местах, в необитаемых людьми уголках земли, в пещерах, в подземелье и др. время не существует, так как там нет существа, которое замечало бы, что есть время, и считало бы движения.
Браво, глава философов! Тебя будут проклинать, поверь этому, дрова, камни, моря, реки, даже животные, лишенные интеллекта, и вся сфера вселенной, так как тебе захотелось лишить их времени и заключить в мозгу одного атома твое понятие о вечном времени.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
Авиценна (Абу Али Ибн Сина) 37, 89
Аврелий М. 67, 109
Агасьева Н. А. 7
Александр Македонский 93
Алексеев М. П. 7
Амфилохий Хотинский 38, 98
Анастасий (византийский император) 95
Андрианов П. М. 5
Антоний 17
Аристотель 35, 37, 39, 40, 42, 43, 45–47, 50–52, 58–60, 80, 93, 109, 114, 115, 149, 150, 152, 155, 157–162
Асаки Г. 38
Байер Т. 3. 5
Байрон Дж. 26
Бантыш-Каменский Д. Н. 5, 16
Бантыш-Каменский Н. 16
Баскин Ю. Я. 7
Баумгартен А. Г. 123
Белинский В. Г. 30
Белоброва О. А… 115
Бистрицану А. 8
Бразе Моро де 6, 21
Бриккер А. Г. 5
Бруно Дж. 69
Брынковяну К. 17, 20, 22
Бурада Т. 8
Бэдэрэу Д. 8, 130
Бэкон Р. 37, 69
Вайда П. 8
Ван Гельмонт Я. Б. 17, 18, 37, 41–43, 45, 57, 58, 69, 130
Вартичан И. К. 7
Вентури Ф. 6
Вердеш И. 8
Волынский А. П. 83
Вольтер Ф. М. 26, 87–89
Воскресенский Н. А. 7
Вырнав К. 38
Вышоватый А. 113
Гален 109
Галилей Г. 69
Гаммер-Пургшталь И. 6, 26
Геродот 109
Гиппократ 109
Гиршбергер Й. 126
Глаголев П. М. 5
Гоббс Т. 106
Голиков И. И. 5
Голицын Д. М. 23
Головкин Г. И. 23, 28
Гомер 109
Гораций 109
Горе Г. 6
Горенышев Н. 7
Грекул И. Д. 7
Грозин Д. 26
Гроций Г. 106
Губоглу М. 8
Гулиан К. И. 8
Гюйгенс X. 69
Гюйссен Г. 24
Декарт Р. 69
Демокрит 37, 44, 109
Джувара Н. М. 8, 129, 131
Дмитриев П. Г. 7
Долгоруков П. 5
Драгош 104
Дуцу М. 131
Ермуратский В. Н. 7
Жуковский А. 129
Зенон (стоик) Китийский 109
Иакоми 17
Извеков Д. 5
Ильинский И. 24, 28
Иовицэ В. 7
Йорга Н. 126
Какавела И. 16, 114, 116, 131
Кантемир А. 16, 26, 29, 87
Кантемир К. 15, 16, 103, 107
Карагацэ Г. 8, 130
Карл XII 20, 100
Кеплер И. 69
Кидель А. С. 7
Когэлничану М. К. 98
Койре А. 126
Константин Великий 118
Константинеску-Яшь П. 8
Коперник Н. 30, 37. 69
Коробан В. П. 7
Костин М. 16, 75, 91, 98, 102, 125
Кочубинский А. А. 5
Крачковская В. А. 7
Ксенофонт Афинский 67, 109
Ксеркс 99
Кындя В. 8
Ла Боэси Э. де 111
Левкипп 44
Левшин В. 25
Лейбниц Г. В. 25
Ленин В. И. 133
Ленобль Р. 126
Ливий Тит 67, 109
Лобанов-Ростовский А. Б. 5
Лозован Е. 8
Локустяну Н. 18
Ломоносов М. В. 71
Лопатинский Ф. 106
Лука Ш. 20
Лысцов В. П. 5
Майков Л. Н. 5
Мальвецци А. 126
Марке П. 126
Маркс К. 10
Мелетий Артский 17
Меншиков А. Д. 28
Милеску Спафарий Н. Г. 15, 75, 114, 125
Миня И. 126
Могила П. 15
Монтескьё Ш. Л. 96
Мохов Н. А. 7
Мухаммед 80, 81, 89. 95
Мюллер Ф. И. 25
Нартов М. 5
Негруци К. 38
Некулче И. 6, 21, 91
Нэстурел П. С. 128
Панаитеску П. П. 8
Парацельс Т. 17, 42
Пекарский П. 5
Петр I 8, 11, 21–24, 26, 28, 29, 62, 70, 73, 77, 83, 95, 98, 100, 104, 106, 127
Пикколомини С. Е. 78
Пифагор 37, 109
Платон 40, 60, 67, 107, 109, 115
Плутарх 67, 109
Попович Д. 8
Посошков И. 75
Прокл (математик) 37, 67
Прокопович Ф. 24, 28, 38, 68, 83, 84–86, 106
Птолемей 67, 109
Пуфендорф С. 106
Пятницкий В. 6
Ране Д. 126
Рихман Г. 71
Росетти А. 8
Руссев Е. М. 7
Саади Эффеиди 18, 26, 45, 81
Секст Эмпирик 109
Сенека 109, 114, 115
Советов П. В. 7
Сократ 60, 67, 109
Спандони 17
Стамати К. 38
Стамати Т. 38
Стефан III (Великий) (господарь) 27, 95
Стефан VIII (господарь) 105
Тамерлан 90
Татищев В. Н. 24, 83
Тиндал Н. 26
Тойнби А. 6
Толстой П. А. 18. 24
Трубецкой И. Ю. 24
Уреке Г. 91. 92, 102
Урсул Д. Т. 7
Фалес 17, 37, 42, 109, 115
Фериол 18
Ферма П. 69
Филофей 94
Флореску Ф. Б. 8
Франклин Б. 71
Фукидид 109
Харя В. 8
Хыждеу А. 38
Цицерон 67, 109
Челеби Э. 90
Черкасский А. М. 24
Чистович И. 5
Чихак Я. 38
Чобану Ш. 126
Чопулеску Ш. 8
Шереметьев Б. М. 5
Шимко И. И. 5
Штефэнеску М. 126
Энгель И. К. 6
Энгельс Ф. 31, 66. 107
Эпиктет 109
Ювенал 109
Юстиниан 118
Яворский С. 86, 106
Ягужинский И. И. 28
Якунина Л. И. 6
ЛИТЕРАТУРА
1. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е.
2. Ленин В. И. Полн. собр. соч.
3. Кантемир Д. Книга систима, или Состояние мухаммеданския религии. СПб., 1722.
4. Кантемир Д. События в жизни Кантакузинов и Брынковянов. СПб., 1772.
5. Кантемир Д. О совести. Письмо к графу Гавриилу Головкину. — Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских, т. ССХХХ. М., 1909.
6. Кантемир Д. История иероглификэ. Кишинэу, 1957.
7. Кантемир Д. Описание Молдавии. Кишинев, 1973.
8. Cantemir D. Istoria imperiului ottomanu. Crescerea si scaderea lui. Bucuresti, 1876–1878.
9. Cantemir Dimitrie. Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor. Bucuresti, 1901.
10. Cantemir D. Despre Coran. Cernauti, 1927.
11. Cantemir D. Metafizica. Bucuresti, 1928.
12. Cantemir D. Opere complete, vol. 1. Divanul sau gilceava inteleptului cu lumea sau giudetul sufletului cu trupul. Bucuresti, 1974.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Книга посвящена этическим и богословским аспектам развития науки и техники в современном мире и затрагивает темы, предельно актуальные как для ученых, так и для богословов: влияние технологии и прогресса на жизнь человека и его духовный мир, значение научных достижений. Издание адресовано преподавателям, студентам и специалистам.
Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.
Сигер Брабантский (1240–1281/84) — один из наиболее значительных прогрессивных философов средневековья, смело выступивший против ортодоксальной схоластики. Книга дает представление об учении Сигера, его непримиримой борьбе с теологами, трагической судьбе философа и его наследия.
Книга проф. В. Ф. Асмуса посвящена жизни и творчеству одного из величайших мыслителей древности — Платона. Автор анализирует теорию познания Платона, его космологические идеи, учение об обществе и государстве, наглядно и выпукло прослеживая «анатомию» идеалистической мысли, которая воплощена в диалогах Платона. Вскрывая идейные истоки платоновского идеализма, автор показывает эволюцию мировоззрения Платона, его влияние на философию античности и на последующее развитие философии.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.