Для чего мы живем? [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Цит. по: Философская афористика. М., 1996, с. 134.

2

Евангелие от Иоанна 1:1.

3

См.: Чхандогья упанишада (ч. VIII).

4

Декарт Р. Начала философии (§7).

5

Девис П. Суперсила. М., 1989, с. 38.

6

В частности, эксперимент, проведенный А. Аспеком еще в 1982 г., — подтвердивший, как считается, правоту квантовой теории с ее представлением о неопределенности — показал взаимосвязь измеряемых характеристик двух частиц, испускаемых одним и тем же атомом и находящихся друг от друга на расстоянии, исключающем обмен сигналами между ними со скоростью, меньшей сверхсветовой.

7

Циолковский К.Э. Монизм Вселенной.

8

Литературное наследство, т. 83. Неизданный Достоевский. М., 1971, с. 555.

9

Лихтенберг Г.К. Афоризмы. М., 1965, с. 121–122.

10

Мудрецы Китая. СПб., 1994, с. 196.

11

Плотин. Пятая эннеада. СПб., 2005, с. 217–218.

12

Плотин. Пятая эннеада. СПб., 2005, с. 128.

13

Тертуллиан. О теле Христовом (гл. V).

14

Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. в 30 томах, т. 27. Л., 1984, с. 57.

15

Антоний, митрополит Сурожский. Духовная жизнь. М., 2011, с. 126.

16

Дхаммапада. Цит. по: Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973, с. 439.

17

Книга Притчей Соломоновых 14:16.

18

Книга Бытия 1:8.

Еще от автора Константин Валерьевич Захаров
Метафизические заметки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Рекомендуем почитать
Проблемы социологии знания

Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.

История западной философии. Том 2

«История западной философии» – самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли – от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений».Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени – в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.

Этнос и глобализация: этнокультурные механизмы распада современных наций

Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.

Канатоходец

Воспоминания известного ученого и философа В. В. Налимова, автора оригинальной философской концепции, изложенной, в частности, в книгах «Вероятностная модель языка» (1979) и «Спонтанность сознания» (1989), почти полностью охватывают XX столетие. На примере одной семьи раскрывается панорама русской жизни в предреволюционный, революционный, постреволюционный периоды. Лейтмотив книги — сопротивление насилию, борьба за право оставаться самим собой.Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм.

Данте Алигьери

Книга представляет читателю великого итальянского поэта Данте Алигьери (1265–1321) как глубокого и оригинального мыслителя. В ней рассматриваются основные аспекты его философии: концепция личности, философия любви, космология, психология, социально-политические взгляды. Особое внимание уделено духовной атмосфере зрелого средневековья.Для широкого круга читателей.

Томас Пейн

Книга дает характеристику творчества и жизненного пути Томаса Пейна — замечательного американского философа-просветителя, участника американской и французской революций конца XVIII в., борца за социальную справедливость. В приложении даются отрывки из важнейших произведений Т. Пейна.