Диктатура пролетариата - [26]
«Но если сравнивать с революцией в Германии, – возразил один рассудительный экономист, – разве там народ последовал за коммунистическими призывами к низвержению и уничтожению? В Германии хватило культурных ресурсов для того, чтобы сохранить дисциплину и спасти общественные ценности».
«Грабь награбленное» – таков дикий лозунг переворота, в результате которого большевики захватили власть. Революционные ораторы, находящиеся сейчас у власти и особо почитаемые как вожди партии, провозгласили убийство не преступлением, а благородным выплеском революционного экстаза. После крушения старорежимного капитализма, большевики, оставшись один на один со старым общественным порядком, начали опасаться конкуренции со стороны интеллигенции. Поэтому в 1918 году снова зазвучали призывы к истреблению, на сей раз направленные против интеллигенции. За этим последовали, как мы помним, безнаказанные убийства Шингарева и Кокошкина, смерть которых останется на совести революционных демагогов, черной от крови.
Можно справедливо возмущаться жестокостью «белых», и многие жуткие эпизоды гражданской войны мы вправе списать на необходимость ответить насилием на насилие, тем не менее нельзя искажать факты, объясняя действия белой армии только защитой низменных личных или классовых интересов. Несправедливо игнорировать те духовные ценности, за которые боролись и после войны продолжают бороться все политические партии, которые, объединенные общностью взглядов или наличием общего врага, составляют белое движение. Большевистские лозунги и методы борьбы вынудили белых идти до конца, биться не на жизнь, а на смерть.
Большевизм сам навлек на себя проклятие, пробудив в народе худшие инстинкты, и большевикам уже никогда не смыть его в глазах интеллигенции. Социализм, коммунизм – названия этих учений для них звучат как насмешка: не получив ни того, ни другого, народ довольствуется доктриной подлости и воровства, и плоды ее заведомо известны.
Таким образом, хотя коммунисты под предводительством кремлевских олигархов все еще прибегают к политическим методам для укрепления своего положения, основой их власти служит исключительно насилие. Выше я перечислил основные государственные структуры большевиков, которые, разумеется, опираются на мощь военных сил – до тех пор, пока те согласны исполнять команды правительства. В их рядах особую роль защитников правительства и палачей от пролетариата играет преданное войско ГПУ Этот политический орган является отголоском старой России, наследником царской жандармерии, призванным держать население в страхе. Эта кровожадная полицейская машина со своими «административными постановлениями» до сих пор вызывает в памяти народа страшные картины кровавого террора; а коммунистическая партия сохраняет единоличное право распоряжаться государственными запасами, необыкновенно скудными, но остающимися единственным средством к выживанию. Коммунистическая партия держит в руках власть – и она ею пользуется! Огромное число простых русских людей не выдерживают давления коммунистического пресса и сдаются, укрываясь до лучших времен за щитом состояния вялого бездействия, которое я попытался обрисовать в первой части. Эта пассивность, по моему мнению, является важным психологическим фактором, который пока еще держит большевистское судно на плаву в городах… Но оставим теоретические домыслы.
В чем же заключается, по мнению коммунистической партии, идеальное пролетарское общество?
Будучи в Москве, я говорил с одной дамой. Еще раньше я встречал ее в Христиании, я помню ее как молодую красивую девушку, она происходит из семьи, известной в ученой и политической среде старой России. Теперь она вынуждена зарабатывать на пропитание себе и матери, трудясь в маленькой конторе на самой низкой должности. Мы говорили о ее тете, на которую ГПУ устроило травлю: только за месяц моего пребывания в городе у нее было два обыска; я узнал о судьбе двух тетиных дочерей, после длительного тюремного заключения сосланных на каторжные работы к Северному Ледовитому океану – без суда и следствия, и даже их близкие не знают, по какой статье. Попытки самых влиятельных норвежцев добиться более человечного рассмотрения дела пошли только во вред, ужесточив гонения, так что несчастная мать заклинала меня не ходатайствовать и не просить за нее – только бы не было хуже.
– Дело в том, – рассказывала дама, – что мои двоюродные сестры слишком открыто отзывались о советской власти. Привыкнув к заграничным обычаям, они опрометчиво делились всеми своими жалобами. Если бы только они были порассудительней! Когда сюда приехала так называемая делегация из Голландии, и мы все советовали им быть крайне осторожными, но они все-таки пошли к «голландцам» и стали жаловаться на все и вся. А делегация оказалась ловушкой, подстроенной ЧК. Именно за тот эпизод с сестрами так обошлись. Посмотрите теперь на нас: одного моего брата убили, многие наши родственники и друзья были в рядах Деникинской и Врангелевской армий, но мы сидели тихо, держались в тени, так что мне даже разрешили спокойно работать здесь…
Предлагаемая вниманию читателя книга — первая и, к сожалению, единственная работа ныне покойного члена-корреспондента АН СССР Николая Александровича Флоренсова, тема которой находилась вне круга его профессиональных интересов. Широко известный в нашей стране и за рубежом геолог Н. А. Флоренсов, автор многих книг и сотен специальных статей не только по геологии, но и по геоморфологии и сейсмологии, с детства испытывал непреодолимое стремление к познанию древнего мира. На протяжении всей жизни он изучал древнегреческую и древнеримскую литературу и искусство.
Книга дает развернутую картину жизни народов Ближнего Востока и Греции в VII в. до н. э. — в эпоху оформления гомеровских поэм.
Книга посвящена почти 140-летнему периоду истории Средней Азии и сопредельных стран времени правления хорезмшахов из четвертой династии. Это рассказ о возникновении, развитии и гибели государства, центром которого был Хорезм. Рассматриваются вопросы политической и экономической истории; большое место уделено вопросам истории культуры.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.