Диалектика истории человечества. Том 1 - [3]
§ 8.1. Действительность и возможность. Случайность 222
§ 8. 2. СЛУЧАЙНОСТЬ И НЕОБХОДИМОСТЬ, ИХ ВЗАИМОСВЯЗЬ 223
§ 9. Вещь как совокупность взаимодействия свойств и их отношений 225
§ 10. Содержание и форма – следующая ступень становления, развития вещи и её познания 228
§ 11. Проблема вещи как часть её и целое 229
§ 12. Переход от познания природных вещей к познанию предметов природы 230
§ 13. Особенности познания предметов от познания вещей 232
§ 14. Движение предмета – осуществлённое в нём противоречие и его разрешение 233
§ 15. Развитие предметов в природе, определяемое сущностной противоположностью и вытыкаемыми из неё противоречиями. Сущность развития. 234
§ 16. Основные понятия, имеющие характер категорий в диалектической логике, без которых невозможно познавать окружающий мир, природу 240
§17.1.Конечное и бесконечное познание. 243
§ 18. Отличие формальной логики от логики диалектической 245
§ 18.1. Формальная и диалектическая логика, их соотношение и возможности: ограниченные и безграничные в познании природы, практической деятельности. 247
§ 19. С познанием природы как единого естественного процесса на смену метафизическому мышлению с необходимостью приходит диалектическое 250
§ 20. Значение диалектической логики как методологии науки, познавательной и практической деятельности человека 251
§ 21. Категории диалектической логики и конкретных наук 254
§ 22. Диалектика как метод революционного действия будущих поколений 256
РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
Общие диалектико – материалистические законы познания природы, общества, мышения как предмет философии
Первооткрывателям, создателям величайшей науки, коварно преданным, расстрелянным и забытым, посвящается.
ВВЕДЕНИЕ
Мы живём на пороге третьего тысячелетия. Человечество совершило грандиозные открытия во многих областях познания природы. Возможности человека в познании кажутся неограниченными. И лишь одна отрасль науки, на фоне этих достижений, находится в полнейшем запустении – это наука об истории человечества. Да и какая это ещё наука! Будущие поколения будут судить о людях прошлого на основе одного критерия – уровня знаний людьми своей прошлой, настоящей и будущей истории на основе научного метода. Без научного понимания истории меркнут самые великие открытия в естествознании, где диалектика природы проявляет себя лишь как пробный камень.
До создания науки истории люди всегда создавали ложные представления о себе самих, о том, что они есть или чем они должны быть. Согласно своим представлениям, они строили свои отношения их головы, представления господствовали над ними. Они, творцы, склонялись над своими творениями.
Самая сложная и сокровенная из задач, которую тысячи лет ставят перед собой люди, каждый смертный человек любого общества: каков смысл моей жизни, для чего я живу, куда идёт человечество, каковы законы его существования, развития, и каково моё место в этом мире. И на сегодняшний день они не доступны, запрещены и не объяснены простому человеку на Земле.
Самым счастливым из смертных считал Монтескье того, кто ответит на эти вопросы. И такие счастливые люди давно уже прошли по нашей планете.
Многие поколения трудились над познанием тайн человеческой истории. Масса ошибок, заблуждений была совершена политиками в истории до открытия исторических законов, за что всегда расплачивалось человечество бессмысленно растраченными жизнями многих и многих поколений людей.
Народы и правительства, как заметил ещё Гегель, никогда не учились из истории, а конкретное время жизни отдельного поколения для этого слишком индивидуально.
Многие века история считалась, считается и сейчас, едва ли не самой общедоступной наукой. Приходят к убеждению, что к изучению и преподаванию истории можно приступать, и приступают, без особого приготовления, а выводы из неё кажутся понятными и доступными при первом знакомстве с фактами. Это с одной стороны, доставляет ей популярность, но с другой стороны – влечёт за собой много трагических последствий, поверхностных выводов для практики, прогнозирования будущего.
Ни об одном предмете не высказывается столько незрелых суждений, нигде нет такого множества непризнанных специалистов, ни в одной науке учащиеся не смотрят так легко на свои задачи обучения, как в истории.
Давно было замечено, что знание истории в большей степени важно, чем декламации фактов, песни поэтов, схоластические наставления философов. Но приговор истории подобен суду в Древнем Египте над умершими. Он произносится уже слишком поздно, чтобы исправлять, вознаграждать или наказывать за совершившееся.
Чтобы поставить себя совершенно объективно к социальным отношениям, для человеческого ума необходимо гораздо более усилий над собою, гораздо более глубокое отрешение от субъективных представлений и чувств, чем это требуется для исследования отдельных фактов в истории и обществознании. Научный метод в истории и обществознании требует одного: рассматривать природу и историю человечества как естественный единый бесконечный саморазвивающийся процесс. Нет никакого смысла изучать отдельные события, отдельные народы, страны, целые регионы вне их единства, взаимодействия, как это делают современные обществоведы. Такой метод нечего не даёт в познании смысла истории, возможностей прогнозирования. Есть только один метод получить ответы на все вопросы познания прошлого, настоящего и прогнозирования будущего: рассматривать историю человечества как естественный единый непрерывный саморазвивающийся процесс. Любой другой метод ненаучен, он приводит наше познание истории в тупик, к схоластике, субъективизму.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Небольшая книга об освобождении Донецкой области от немецко-фашистских захватчиков. О наступательной операции войск Юго-Западного и Южного фронтов, о прорыве Миус-фронта.
В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.
У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.