Диалектика истории человечества. Том 1 - [24]

Шрифт
Интервал

Совокупность положений диалектического материализма не что иное, как отвлечение от действительных свойств реального мира.

Диалектический материализм содержится и должен содержаться во всех действительных выводах науки, истинах естествознания и обществознания.

В этом смысле он есть наука, и притом самая абстрактная наука. И именно потому, что эта абстрактная наука правильно отражает наиболее общие соотношения связи реального мира, её применение при конкретизации ведёт к плодотворнейшим результатам, уже как наиболее общий метод, общий подход к действительности, при взаимодействии диалектического метода с общими и отраслевыми науками, как мы вскоре увидим.

Мы увидим, что метод играет активную роль во всяком научном исследовании, тем более общий научный метод, которым выступает диалектический материализм, его общие законы.

§ 3.7 Диалектический материализм – наука, отражающая наиболее общие законы естественности природы (материализм) и её развитие (диалектика)

Итак, мы подводим читателя к выводу, что у человечества есть один единственный научный метод познания истории природы и истории человечества: исследовать природу как естественный, единый, бесконечный, непрерывный, саморазвивающийся процесс.

Любой другой подход к изучению природы привносит искусственность, субъективность, надуманность в изучение природы и, в конечном счёте, уводит от объективности, научности в её познании.

В этой связи справедливо утверждение, что материализм без диалектики слеп, а диалектика без материализма пуста. Материализм без диалектики ограничен, односторонен и превращается в метафизический материализм. Диалектика невозможна, пуста без материализма. Исходя из этого, диалектика и материализм объединяются в одно целое, как философию, получившую у марксистов название – диалектический материализм. Раскрытые выше общие законы материализма природы, общие законы её развития – диалектика, должны учитываться при научной работе каждым естество исследователем, занимающимся фундаментальными науками – математикой, механикой, физикой, химией, биологией. Рассматривать эти части природы вне её материальности, движения, самодвижения, развития – значит уходить от объективных свойств природы, которые только и позволяют научно изучать природу, все её составные части, как одного единого материального, саморазвивающегося целого. То же самое касается и всех исторических наук. Любые попытки создать научное исследование без учёта материальности и диалектичности, как в области естествознания, так и истории человечества, обречено на провал, искусственность, субъективность исследования. Научные работы эпохи сталинизма и КПСС полностью это подтверждают.

В разработке материальности и диалектичности исследования мы должны, прежде всего, раскрыть наиболее общие законы естественности природы, получившее название – материализм, философия материализма.

Кроме этого мы должны раскрыть наиболее общие законы движения, развития, самодвижения конечных частей бесконечной природы и истории человечества. Эти общие законы получили название диалектических, или диалектика.

Все в совокупности наиболее общие законы материализма и диалектики соединены, как мы уже говорили, в одну общую науку - диалектический материализм. Поскольку философия – наука о наиболее общих законах, то диалектический материализм называется одновременно наукой и философией. Вот и все ответы на, казалось бы, загадочные вопросы.

Именно в этом смысле Маркс и Ленин называют диалектический материализм философией марксизма, его методологией, как и методологией всех наук о природе. Философия есть наука об общих законах развития природы, общества и мышления. И не существует более общих законов, чем законы материализма и диалектики, которые мы раскрыли в вышестоящих параграфах. Мы через все наши исследования будем вести повествование, исследование истории, исходя из общих законов материализма и диалектики, то есть – диалектического материализма. Мы ещё очень детально рассмотрим природу закона вообще, вечных, общих, основных и частных законов, которые человечество открыло в природе. Общие знания на уровне выводов, вытекающих из положений диалектического материализма, будут постоянно играть конструктивную роль в формировании развивающейся теории, исходя из которой, будут создаваться тысячи исследований, в их единстве, как это осуществили сотни учёных-марксистов, создавших более сорока тысяч работ 80 лет хранившихся в сталинских спецхранах. Ниже мы это ещё многократно будем доказывать, и ссылаться на основоположников диалектического материализма. Содержание диалектического материализма, как философии марксизма, как науки о наиболее общих законах природы, общества и мышления составляют, прежде всего, те общие законы, которые мы перечислили при рассмотрении конкретно диалектики и материализма. Кроме их существуют ещё общие философские законы диалектической логики, как ступени познания природы, и законы теории познания, как законы развития человеческого сознания и мышления. Всё это и составляет философию марксизма, как новую, научную философию.


Еще от автора Виктор Федосиевич Цыгульский
Диалектика истории человечества. Том 2

Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.


Рекомендуем почитать
Запад, западный капитализм и рабство

Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.


Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893-1896 годъ

Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.


Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ

Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.


Российский хадж. Империя и паломничество в Мекку

В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.


Утраченное время

Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.


Осада Благовѣщенска и взятiе Айгуна

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.