Диалектический материализм - [29]
Цель социалистического производства - максимальное удовлетворение потребностей человека. Между тем до известного времени темпы роста промышленности, производящей предметы народного потребления, были меньше темпов роста тяжёлой промышленности. Это не случайно. Производство средств производства и предметов народного потребления не могло расти одинаковыми темпами, потому что для этого не было надлежащих условий. Необходимо было сначала достигнуть определённого уровня в развитии тяжёлой промышленности, гарантирующего безопасность завоеваний революции, экономическую самостоятельность нашей страны, обеспечивающего рост всех отраслей народного хозяйства. Только при этом и ряде других условий возможен крутой подъём производства предметов народного потребления. Благодаря творческой деятельности советского народа такой уровень тяжёлой промышленности достигнут и ныне созданы все условия для всемерного форсирования развития лёгкой и пищевой промышленности, обеспечивающего изобилие предметов народного потребления в нашей стране.
Итак, явления материального мира находятся и развиваются в определённых объективных условиях, учёт и познание которых составляет важную задачу науки.
3. ПРИЧИННАЯ ЗАВИСИМОСТЬ ЯВЛЕНИЙ
ПРИЧИНА И СЛЕДСТВИЕ. В процессе познания и в своей практической деятельности мы устанавливаем, что между отдельными явлениями существует определённая закономерная связь, выражающаяся в том, что одно явление при известных условиях с необходимостью вызывает другое.
В цепи связанных между собой явлений то из них, которое вызывает, определяет, обусловливает другое явление, называется причиной, а то явление, которое вызывается, называется следствием или действием.
Причинная зависимость явлений состоит в том, что одно явленно необходимо вызывает другое. Всякое действие, как бы оно ни было незначительно, имеет свою причину. Беспричинных явлений нет. Никакое явление не может произойти из ничего, "само по себе"; наоборот, всякое явление обусловлено какой-нибудь причиной. С другой стороны, нет причины, которая не вызывала бы определённого следствия. Например, нагревание является причиной изменения размеров тела; с прекращением нагревания размеры тела перестают изменяться. В свою очередь нагревание тела имеет свою причину: это может быть тепловое воздействие других тел или трения данного тела о другое тело, или воздействие электрического тока и т. д. Причиной электрического тока в металле является электрическое напряжение; с устранением электрического напряжения ток прекращается.
Объективная причинная связь существует во всех явлениях общественной жизни. Так, если изменяется и ликвидируется экономический базис общества, то вслед за ним изменяется и ликвидируется его надстройка. Если рождается новый базис, то вслед за ним рождается соответствующая надстройка.
Причиной бурного развития советской промышленности в течение ряда пятилеток была замена старых, капиталистических производственных отношений новыми, социалистическими производственными отношениями. Новые производственные отношения были главной и решающей силой этого грандиозного подъёма.
Между развитием социалистического производства и непрерывным улучшением материального благосостояния и повышением культурного уровня советских людей имеется внутренняя, причинная связь: от роста и совершенствования социалистического производства зависят улучшение материального благосостояния советских людей и повышение их культурного уровня, максимальное удовлетворение всё возрастающих потребностей трудящихся.
Предметы, явления выступают по отношению друг к другу как причина и следствие не всегда и всюду, а только при определённых условиях.
Увеличение давления (сжатие) является причиной превращения газа в жидкость. Но это превращение может стать следствием сжатия только при условии, что газ находится при температуре ниже некоторой определённой температуры, называемой "критической". При этом для различных газов критическая температура различна. Если газ нагрет выше критической температуры, то сжатие уже не может вызвать его превращения в жидкость.
Изменение факторов внешней среды является причиной, а новый наследственный признак организма - следствием. Но новый наследственный признак появляется не в результате любого изменения факторов внешней среды, а лишь в результате определённого изменения этих факторов, при условии, что воздействие изменённых факторов внешней среды соответствует исторически сложившейся природе данного живого организма.
Справедливость этого положения марксистской диалектики можно показать и на примере явлений общественной жизни. Например, войны являются постоянными, неизбежными спутниками капитализма. Империализм по может существовать без империалистических войн. И теперь агрессивные силы империализма жаждут новой войны. Это - миллиардеры и миллионеры, рассматривающие войны как доходную статью, дающую колоссальные прибыли. Они стараются навязать своим народам агрессивные планы и вовлечь их в новую войну. Однако при всём том новую мировую войну в настоящее время нельзя считать неизбежной. Мир будет сохранён и упрочен, если народы возьмут дело сохранения мира в свои руки, если пароды сумеют обуздать агрессоров, если массы будут активно отстаивать дело мира до конца. Советское правительство последовательно проводит мирную политику, считая, что ныне нет таких спорных вопросов между государствами, которые не могли бы быть решены мирным путём, путём переговоров заинтересованных держав.
Илье Эренбургу принадлежит авторство лозунга «Убей немца!». Адольф Гитлер лично распорядился поймать и повесить Эренбурга. Нацистская пропаганда дала Эренбургу прозвище «Домашний еврей Сталина».Впрочем, после статьи «Хватит!», опубликованной в «Красной звезде» 11 апреля 1945 года, появилась ответная статья заведующего Управлением пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) Г. Ф. Александрова «Товарищ Эренбург упрощает» (газета «Правда»).
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.