Диагностика социально-педагогического взаимодействия субъектов образовательного процесса ДОУ - [19]
Современное социально-педагогическое взаимодействие представляет собой не только разновозрастную общность («дети-взрослые»), но и общность разных социумов («дети-воспитатели»; «дети-родители»; «дети-дети»), а также взаимодействие людей различных национальностей, имеющих свою культуру. Мы считаем, что этнокультурное образование должно и может обеспечить условия не только для взаимодействия, но и для саморазвития и самосовершенствования личности каждого из субъектов образовательного процесса ДОУ.
Для разработки диагностики взаимодействия участников образовательного процесса в этнокультурном образовании была создана творческая группа в количестве 7 человек, в которую входили: Стецуренко Л. Е., Севостьянова Н. В., Карелина Е. В., Саверченко Л. В., Замесина Е. Н., Жидкова Т. П., Баловнева Т. Р.
Диагностическое исследование проводилось на базе МДОУ «Црр – детский сад № 127» в течение 2008–2009 гг. В обследовании принимали участие 8 педагогов и 80 родителей воспитанников старшего дошкольного возраста.
Нами созданы три авторские диагностические методики под руководством профессора Бабуновой Е. С.
1. Анкета для воспитателей и родителей воспитанников.
Цель – изучить представления педагогов и родителей о сущности и значении этнокультурного образования.
Уважаемые родители (воспитатели)! Просим Вас ответить на вопросы анкеты. Ответы помогут выявить нам особенности Ваших представлений о сущности и значении этнокультурного образования.
1. Что Вы понимаете под этнокультурным образованием?
2. Почему необходимо этнокультурное образование?
3. Какие компоненты народной культуры Вы бы использовали в воспитании детей?
4. Знаете ли Вы национальную специфику воспитания детей у различных народов?
5. В чём должна заключаться этнокультурная подготовка специалистов дошкольного образования?
6. Что является приоритетным в овладении культурой разных народов?
7. Что мешает установлению диалога культур?
8. Знаете ли Вы этнокультурные традиции народов южноуральского региона? Какие?
9. Какие вы знаете эффективные пути передачи этнокультурного наследия другим поколениям?
10. Хотели бы Вы, чтобы ваши дети приобщались в условиях детского сада к религиозной культуре? Какой именно?
Благодарим Вас за информационную помощь и сотрудничество.
Количественный и качественный анализ полученных результатов показал, что абсолютное большинство родителей и воспитателей проявили достаточно высокий интерес к предложенным вопросам – 76 родителей (95 %) и 8 педагогов (100 %). Четыре родителя (5 %) обнаружили непонимание терминологии. При общении с воспитателем, уточнив данные термины, показали понимание важности и актуальности поставленных вопросов.
Ответы на первые и вторые вопросы характеризуют понимание респондентов этнокультурного образования как «знакомство с разными народами», «культурами народов», «все это нужно, чтобы знать свои корни, историю», «жить дружно и уважать друг друга». На вопросы третий, шестой и восьмой большинство респондентов – 72 % (63 чел) отмечают важность использования устного народного творчества, народных танцев, песен. Предпочтение отдают приобщению детей к семейным национальным традициям «уважения старших», «большое количество детей в семье», «знание родословной», «следование народным обычаям – праздники, национальные блюда». Половина опрошенных респондентов 44 (50 %) имеют недостаточное понимание значения изучения родного языка как выразителя национальной культуры. На девятый вопрос абсолютное большинство 72 (82 %) респондентов называют старшее поколение как носителя национальной культуры. На пятый вопрос анкеты большинство родителей 96 % (77 чел) отмечают необходимость наличия у воспитателей уважения к детям разных национальностей и считают это приоритетным. Из восьми воспитателей четко определили основные направления этнокультурной подготовки 6(75 %) человек – «знание особенностей народной культуры, её специфики на Южном Урале», «заинтересованное отношение педагогов к изучению этнокультуры различных народов», «умение ориентироваться в этнокультурном материале и отбирать его для детей». Два педагога (25 %) назвали лишь необходимость ориентироваться в особенностях культуры народов Южного Урала.
На десятый вопрос большинство родителей 65(81 %) отметили необходимость им разъяснительной работы ДОУ по данному вопросу – «зачем это нужно», «светское образование в России», «дети ещё не поймут этого». Вместе с тем, 15 (19 %) родителей отметили необходимость приобщения детей к религиозной культуре, исходя из своей религиозной конфессии. Объяснение приобщения детей к религиозной культуре дается родителями с воспитательных позиций – «религия дисциплинирует», «религия – это культура человека», «стержнем религии являются моральные заповеди». Восемь педагогов не отрицают важности религиозной культуры, но отметили необходимость её изучения вне образовательного процесса ДОУ.
Выводы по первой анкете показали, что родители и педагоги оперируют в своих суждениях понятиями «этнокультурное образование», «народная культура», «национальная культура». Суждения основываются с личностных позиций, с опорой на житейский и воспитательный опыты.
Учебное пособие является учебно-методическим обеспечением для реализации ГОС ВПО по направлению подготовки 050700.62 Педагогика, ФГОС по направлениям подготовки 050100.62 Педагогическое образование и 050400.62 Психолого-педагогическое образование.Пособие может быть рекомендовано не только студентам, преподавателям высших учебных заведений, но и практическим работникам системы образования, слушателям факультетов повышения квалификации и профессиональной переподготовки.
В своей книге Кэти Гласс, психолог и опекун, помогающая проблемным детям уже больше 25 лет, рассказывает о Люси – маленькой девочке, которая к 11 годам сменила несколько приемных семей. Казалось, что ребенок уже не сможет вернуться к нормальной жизни, разучился доверять и любить. Но благодаря заботе и чуткости Кэти Люси не только смогла освободиться от травм прошлого, но и обрела настоящую семью.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вы не успели заметить, как дети выросли и из умилительных малышей превратились в этих «несносных» подростков? Они бунтуют против взрослых, против установленных правил и границ. Они хотят свободы, не понимая еще, что свобода всегда подразумевает ответственность. Как нам, взрослым, научиться ладить с ними, помогать им, любить их, заботиться о них? Да, это сложно, но вместе вы справитесь. В конце концов, вы тоже были подростками и тоже в какой-то момент хотели поступать по-своему. Эта книга написана профессиональными психологами специально для родителей подростков.
Эта книга является приложением к программе «Ладушки» и представляет собой план вечеров досуга для детей 5-6 лет. Приведенный здесь план носит рекомендательный характер, и в начале каждого нового учебного года в него можно и нужно вносить изменения. Видов досугов огромное множество, и задача педагогического коллектива — составить годовой план досугов таким образом, чтобы мероприятия были разноплановы, интересны и познавательны.
Данное пособие содержит музыкально-методический материал, который может быть использован для проведения музыкальных занятий с детьми младшей группы детского сада.
Книга «Школа выживания, или 56 способов защиты вашего ребенка от преступления» является первым учебником по безопасности вашего ребенка. Она поможет вам правильно построить свои методы воспитания, помочь ребенку в трудной ситуации. Воспользовавшись нашими советами, возможно, вы найдете общий язык со своим ребенком. Ведь именно понимания так не хватает в наших с детьми отношениях.В этой книге авторы, педагог-психолог и криминалист с 27-летним стажем работы в органах внутренних дел, постарались разобрать наиболее типичные ситуации, когда ребенок по собственной вине или из-за взрослого человека попадает в беду.