Дезинформация. Тайная стратегия абсолютной власти - [200]
Swift, Will.
“The Kennedys Amidst the Gathering Storm: A Thousand Days in London, 1938–1940”. Washington, DC: Smithsonian Books, 2008.
Taлni, Rainer.
“Modern German Authors, Rolf Hochhuth”. London: Oswald Wolff, 1977.
Tanner, Marcus.
“Croatia: A Nation Forged in War”. New Haven, CT: Yale University Press, 1997.
Tardini, Domenico.
“Memories of Pius XII”. Westminster, MD: The Newman Press, 1961.
Thomas, Hugh.
“Armed Truce: The Beginnings of the Cold War” London: Hamish Hamilton, 1986.
Thompson, Carlos.
“The Assassination of Winston Churchill”. Gerrards Cross: Smythe, 1969.
Toland, John.
“Adolf Hitler”. New York: Doubleday, 1976. Русское издание: Джон Толанд, «Адольф Гитлер», изд. Интер-дайджест, 1993.
«Толковый словарь русского языка». М.: Государственный институт «Советская энциклопедия», под редакцией Д.Н. Ушакова, 1935.
Vazsonyi, Balint.
“America’s 30 Years War: Who Is Winning?” Washington DC: Regnery, 1998.
Volkov, Solomon and Dmitri Shostakovich.
“Testimony: The Memoirs of Dmitri Shostakovich”. Limelight, 2004. Русское издание: Соломон Волков, «Свидетельство. Воспоминания Дмитрия Шостаковича», изд. Limelight editions, 1979.
Ward, Margaret E.
“Rolf Hochhuth”. Boston: Twayne Publishers, 1977.
“Wartime Correspondence between President Roosevelt and Pope Pius XII”. New York: Macmillan, Myron C. Taylor, ed. 1947. Переиздано: New York: Da Capo Press, 1975.
Weigel, George.
“Witness to Hope: The Biography of Pope John Paul II”. New York: Cliff Street Books, 1999.
“The End and the Beginning: Pope John Paul II – The Victory of Freedom, the Last Years, the Legacy”. New York: Doubleday, 2010.
Weizsдcker, Ernst Von.
“Memoirs of Ernst Von Weizsдcker”. Chicago: H. Regnery Co., J. Andrews trans., 1951.
Willett, John.
“The Theatre of Erwin Piscator: Half a Century of Politics in the Theatre”. London: Eyre Methuen, 1978.
Wills, Garry.
“Papal Sin: Structures of Deceit”. New York: Doubleday, 2000.
Winks, Robin W.
“Cloak & Gown: Scholars in the Secret War, 1939–1961”. New York: William Morrow & Co., 1987.
Wise, David, and Thomas B. Ross.
“The Espionage Establishment”. New York: Random House, 1987.
Wistrich, Robert.
“Hitler and the Holocaust”. New York: Modern Library, 2002.
Wolf, Frank R., and Anne Morse.
“Prisoner of Conscience: One Man’s Crusade for Global Human and Religious Rights”. Grand Rapids, MI: Zondervan, 2011.
Wright, J.R.C.
“Pius XII and the Nazi Challenge, History of the 20th Century”. London: BPC Publishing, Ltd. 1969.
Yakovlev, Alexander N., Anthony Austin, and Paul Hollander.
“A Century of Violence in Soviet Russia”. New Haven, CT: Yale University Press, 2002.
Yzermans, Vincent A.
“Valiant Heralds of Truth: Pius XII and the Arts of Communication”. Westminster, MD: The Newman Press, 1958.
Zahn, Gordon C. German
“Catholics and Hitler’s War”. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1962.
Zolli, Eugenio.
“Why I Became a Catholic”. New Hope, KY, 1997, первоначальное название: “Before the Dawn”, Sheed and Ward: New York, 1954.
Zubrinic, Darko.
“Cardinal Alojzije Stepinac and Saving the Jews in Croatia During the WW2”, Zagreb, 1997 < http://www.croatianhistory.net/etf/jews.html>.
Zuccotti, Susan.
“The Holocaust, the French, and the Jews”. New York: Basic Books, 1993.
“The Italians and the Holocaust”. Lincoln: University of Nebraska Press, 1987.
“Pope Pius XII and the Holocaust: The Case in Italy, in The Italian Refuge”. Washington, DC: Catholic U. of America Press, 1990.
“Under His Very Windows: The Vatican and the Holocaust in Italy”. New Haven: Yale University Press, 2001.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
Любой из нас – каким бы искушенным и здравомыслящим человеком он себя ни считал – в любой момент может оказаться объектом и жертвой пропаганды. СМИ манипулируют нами ежедневно с помощью инструментария, находящегося вне сферы морали и ценностей.Понять это явление поможет книга «Абсолютное оружие», впервые сделавшая достоянием общественности закрытый курс лекций МГИМО (У) МИД России. Политический аналитик, известный публицист и общественный деятель, доктор исторических наук Валерий Соловей раскрывает основные способы, цели и задачи медиаманипулирования, объясняет, почему мы так легко поддаемся воздействию пропаганды.