Действуй иначе! - [41]

Первый путь. Обратитесь к душе или глубинному «я»

Этот путь ведет нас в глубину нашей сущности, которую принято называть душой, житейской мудростью, подсознательным или интуицией. На этом уровне строятся отношения с самим собой. Достигают этого уровня посредством медитации, размышлений и других методов, позволяющих прислушаться к тому, что происходит глубоко внутри. В суете и шуме повседневной жизни большинство людей не слышат собственной души. Необходимо научиться молчаливому созерцанию, чтобы обратиться к ней.

Второй путь. Обратитесь к духовному через телесное

В разных религиозных практиках используются определенные движения тела, позволяющие достичь духовности. Я как-то стал свидетелем интересного диалога, который произошел в супермаркете на Карибах. Кассир, пробивавшая мои покупки, болтала со своей коллегой, сидящей за соседней кассой. «В какую церковь ты ходишь?» — спросила она ее. «В пресвитерианскую», — ответила та. «Ой, а мне у них вообще не нравится, — сказала моя кассирша и сделала несколько замысловатых движений руками и верхней частью тела. — Я предпочитаю баптистов, потому что мне нужно двигаться, чтобы почувствовать Господа». Некоторым людям необходимо танцевать, заниматься сексом, делать физические упражнения, есть вкусную еду, петь хором, заниматься йогой или совершать любые другие телодвижения, чтобы ощутить связь с высшими силами.

Этот путь наглядно описан в любимом мною стихотворении Мэри Оливер «Дикие гуси» (Wild Geese):

Ты не обязан быть хорошим…

Нужно всего лишь позволить зверьку своего тела

любить то, что он любит[9].

Я восхищаюсь этим образом, сравнивающим тело со зверьком. Нужно просто позволить этому зверьку своего тела любить то, что он любит. Эти строки выразительно описывают телесный путь к духовной жизни.

Третий путь. Обратитесь к другому человеку

Бывает так, что связь с другим человеком — ребенком, другом, супругом или даже случайным незнакомцем — служит средством преодоления мелких и пустячных неприятностей, дарующим чувство связи с чем-то, что выше нас. Я имею в виду сейчас очень тесные и близкие отношения. Теолог и философ Мартин Бубер называл такие отношения «со-бытием». В отличие от обычных взаимоотношений, со-бытие подразумевает полноценное представление о том, что есть другой человек — не плоский образ или карикатура, рождаемые нашим мозгом, и не объект для удовлетворения наших потребностей.

Я вспоминаю, что чувствовал, когда родился мой сын Патрик. В моем сердце словно бы сработал брандспойт любви, из которого хлынул неиссякаемый поток чувств. В тот момент я отчетливо понял, что, возникни вдруг такая необходимость, без раздумий отдам за него жизнь. Так родились отношения, позволившие мне без малейших усилий преодолеть собственные проблемы.

Я долго работал с пациенткой, которая в детстве стала жертвой жестокого сексуального насилия. Я искренне восхищался той храбростью и настойчивостью, с которой эта женщина справлялась со своими трудностями, и очень хотел ей помочь. Она была склонна к несправедливой самокритике и сурово осуждала себя за малейшую ошибку. Она казалась самой себе плохим человеком, которого никто не захочет полюбить. Я даже заплакал, слушая, как она ругает саму себя, ведь на самом деле она была чудесным человеком, хоть и не признавала этого. Заметив мои слезы, она прервалась на полуслове и спросила с искренней заботой в голосе: «Что с вами?» Я сказал, что, если бы только она могла хоть на миг увидеть себя моими глазами, она больше никогда не стала бы так ужасно отзываться о себе. Мой ответ обескуражил ее. Какое-то время мы просидели в молчании, пока мои чувства не передались ей и она тоже расплакалась. Несколько недель спустя она рассказала мне, что в тот день на какое-то мгновение смогла увидеть себя моими глазами. Это позволило ей краешком души ощутить вероятность того, что, возможно, она не так и ужасна. Быть может, она даже хороша и достойна любви? После этого, когда застарелая привычка критиковать себя пыталась снова взять верх, где-то в глубине души эта женщина знала, что она вовсе не так плоха.

Четвертый путь. Обратитесь к обществу и подумайте о том, что вы можете предложить миру

Большинство приходит к духовности через коллективное служение в обществе единомышленников. Ощущая себя частью группы, мы чувствуем связь с чем-то гораздо большим, чем наша душа.

Одна молодая женщина провела много лет в психиатрических клиниках, пытаясь справиться с депрессией и суицидальными наклонностями. Каждый раз, когда она попадала в больницу, депрессия отступала, а мысли о самоубийстве становились менее навязчивыми. В конце концов после третьей госпитализации один из медиков заметил эту закономерность и поинтересовался у пациентки, почему, как она считает, ей сразу же делается легче в лечебном учреждении. «Потому что я перестаю чувствовать себя изолированной. Когда я одна, меня одолевают депрессивные мысли. Мне кажется, никому на свете нет дела, жива я или мертва. Здесь я ощущаю заботу и больше не чувствую одиночества». Медик попросил больничного капеллана поговорить с молодой женщиной и пригласить ее на службу в свою церковь, знаменитую активной работой с молодежью. В итоге девушка увлеклась религией, стала прилежной прихожанкой и больше не попадала в клинику.