Действуй иначе! - [39]
А теперь запишите все свои качества, которые напоминают вам о том, что бесполезные или нелицеприятные ярлыки — это не основное определение вашей личности.
Чтобы разрушить описанную выше историю, можно написать, что вы лояльны к людям и никогда не бросаете друзей в беде. Вы также можете написать о том, что внимательно изучаете все предложения перед каждой крупной покупкой.
В этом разделе представлен ряд полезных историй, которые вы можете рассказать самим себе о себе же, своих проблемных ситуациях и других людях, — историй, полных сочувствия и таящих в себе возможности.
В историях, которые лишают нас веры в себя и вызывают чувство вины, чаще всего встречается слово «должен». Психолог Альберт Эллис даже придумал специальную фразу по этому поводу: «Перестаньте навешивать на себя долги». Когда вы говорите себе, что должны чувствовать по-другому или быть другим, вы тем самым формируете недовольство собой.
Попробуйте вместо этого сказать себе, что нет ничего плохого в том, что вы чувствуете или кем являетесь, даже если на самом деле вам кажется, что следовало бы изменить это.
У моего друга-психотерапевта была пациентка, которая никак не могла успокоиться и перестать плакать во время первого сеанса. Ему стоило невероятных трудов хоть немного разобраться в сути проблемы, которую она пыталась изложить между всхлипами.
— Все дело в лошади, — сообщила она.
— Что с ней такое? — спросил он.
— Она умерла, — прорыдала пациентка.
— Очень вам сочувствую, — произнес терапевт.
— Спасибо, но это произошло более двух лет назад, а я все никак не перестану горевать. Я так по ней тоскую! Муж говорит, что пора бы уже смириться. Друзья считают, что глупо так убиваться из-за лошади. Мой врач даже назначил мне успокоительное, но я ничего не могу с собой поделать.
— А кто, собственно говоря, придумал правило, согласно которому пора перестать скорбеть по истечении двух лет? — спросил мой друг. — Вы можете горевать столько, сколько посчитаете нужным, как по лошадям, так и по людям. Все мы переживаем горе по-разному и сами определяем, сколько будет длиться наша скорбь. Никто не вправе командовать чувствами других.
Женщина была так удивлена, что даже перестала плакать:
— Вы хотите сказать, что горевать по лошади — это нормально?
— Именно это я и говорю, — ответил мой друг.
— Спасибо вам. Хотите посмотреть фотографии моей лошади?
— Конечно! — сказал психотерапевт.
Оставшуюся часть сеанса они провели, разглядывая снимки. Женщина рассказывала о своей лошади и о необыкновенных отношениях, которые сложились между ними. Пару раз на ее глаза наворачивались слезы, но больше не было тех конвульсивных рыданий, с которыми она не могла справиться ни дома, ни у психотерапевта. Во время следующего сеанса она рассказала, что сообщила друзьям и мужу о своем гарантированном праве горевать и о том, что будет делать это ровно столько, сколько понадобится. При этом она отметила, что стала плакать гораздо реже и даже почувствовала, что начала смиряться с потерей. Дело не в том, что эта женщина не могла справиться со своим горем, а в том, что ее осуждали за скорбь, пока она сама не приняла решение прекратить горевать и идти дальше.
Очень важно деликатно относиться к своим чувствам и к тому, что вы из себя представляете. Если вы будете корить себя за склонность к депрессии, это не поможет вам справиться с ситуацией, а лишь усугубит проблему. То же самое касается и вашего отношения к другим людям.
Когда я был маленьким, отец часто совал мне пятидолларовую банкноту со словами: «Вот тебе пять баксов, но только не говори маме!» Моя мама считала, что отец слишком баловал меня. Став старше, я понял, что это был его способ сказать мне: «Я люблю тебя». Мне же, как и большинству других людей, хотелось, чтобы любовь выражалась открыто — словами и объятиями. Но я все равно сумел осознать, что мой отец выражал свои чувства именно так. После этого каждый раз, когда отец давал мне деньги (а он так никогда и не перестал этого делать) и просил не говорить об этом маме, я мысленно переводил его слова во фразу: «Я люблю тебя, сынок».
Шестой ключ к решению
ПРЕВРАЩАЙТЕ ИСТОРИИ ПРОБЛЕМ В ИСТОРИИ РЕШЕНИЙ
Метод 1. Признайте и опишите.
Вместо того чтобы оценивать, осуждать или объяснять ситуацию, просто признайте полученный опыт и примите факты. Описывайте, но не давайте характеристик.
Метод 2. Найдите или придумайте доказательство обратного.
Найдите какой-нибудь довод, который опровергал бы неприятную историю.
Метод 3. Осознайте, что вы — это не ваша история.
Напомните себе о том, что, какой бы ни была ваша история, она не предопределяет всей вашей жизни.
Метод 4. Придумывайте полезные и лестные истории сами.
Относитесь добрее и деликатнее к себе, другим людям и своей ситуации.
Когда у отца нашли рак, я позвонил ему, чтобы поговорить. В конце разговора я сказал: «Я просто хочу, чтобы ты знал, как высоко я ценю все, что ты сделал для меня как отец. Я люблю тебя, папа». В ответ отец пробормотал: «Я тоже вас всех люблю». В этот момент я еще раз осознал, как дискомфортно моему отцу напрямую выражать свои чувства.
Столкнувшись с потерей ребенка на разных сроках беременности, женщина часто остается один на один с горем. Психолог Наталья Чуркова описывает свой опыт утраты, свои чувства и то, как они менялись, с удивительной открытостью, искренностью и честностью, что, несомненно, поможет другим, столкнувшимся в жизни с подобным, пройти этот путь. Книга способна оказать целительное воздействие на тех, кому пришлось пережить потерю, а также будет полезна специалистам, сопровождающим перинатальную утрату.
Книга посвящена теме, близкой каждому человеку, который испытывал боль в своей жизни: Почему одни ситуации мы проживаем спокойно, а другие влияют на нас всю оставшуюся жизнь? Что делать с травмирующим опытом, который приносит проблемы спустя годы? Об этом и много другом вы прочитаете в книге "Узник Боли: исцеление от детских и взрослых травм"!
Как руководить теми, кто не признает ваш авторитет? Или находить общий язык с носителями совершенно иных ценностей? Сегодня на рынке труда активную роль играют миллениалы – двадцатилетние и тридцатилетние сотрудники. Они независимы и чересчур самоуверенны, эгоистичны и своенравны. По крайней мере, именно такими они кажутся старшему поколению управленцев. Эта книга – гид по психологии молодых индивидуалистов. Доктор психологических наук Джин М. Твендж изучает миллениалов более 25 лет. За это время она провела 33 социологических исследования, в которых приняли участие 12 миллионов молодых американцев.
Драмы и комедии характера, феномены психологической защиты, воли, творчества иллюстрируют в книге тему типологии человека. Обсуждается проблема направленности, кризисов и тупиков психического развития.
Среди духов природы, очарования летнего и осеннего дождей; среди времен года, каждое из которых символизирует особый цикл, где-то рядом с образом мыслей, навеянным каллиграфией, чайной церемонией или цветочным искусством; и, конечно, неподалеку от дома, интерьер в котором навеян красотой природы, поселилось сидзэн – японское искусство видеть красоту в каждом моменте жизни. Условно этот термин можно перевести как «естественный». Но на самом деле его значение гораздо сложнее и глубже. Сидзэн – это стиль жизни, это способ общения, стиль украшения дома и уровень восприятия мира.
Управление Историей, как оно могло бы выглядеть? Какая цель оправдывает средства? Что на самом деле властвует над умами, и какие люди ввязались бы в битву за будущее.