Дети Ирия. Ладомира - [54]
Она догадывалась, что ответит Триглав в ответ на её слова, но от этого намерение переубедить его становилось лишь сильнее.
— Мы не можем вмешиваться, это противоречит древним законам Ирия, — невозмутимо ответил Триглав. — Этот закон часть традиций Ирия и мы должны помнить о нём.
Мокошь услышала в ответ именно то, что и ожидала. Но это ещё больше подстегнуло её в намерениях переубедить главу рода. Она продолжала молить Триглава нарушить древние законы и вмешаться — на кону их жизни! Но предводитель рода был по-прежнему невозмутим.
Вскоре к Мокоши присоединились Мать Сыра-Земля, Жива, Лада и Рожаницы. Все они также взывали к Триглаву, но тщетно.
— Нас и так уже мало осталось, мы и вовсе сгинем! — громче всех поддерживала Мокошь Лада. — И тогда про древние законы Ирия, о которых ты вечно говоришь и преспупать упорно не хочешь, больше никто не вспомнит!
— Именно! — не менее эмоционально поддержала Мокошь и Жива. — Соблюдать устаревшие законы глупо! Получается, что мы продолжаем придерживаться их, даже во вред себе, ставя под угрозу свои жизни!
Женщины продолжали пытаться настоять на своём, но Стрибог, Сварог и Святовит, коего особенно почитали на острове Рюген в священном городе Яромарграде, поддерживали главу рода. Пока все пытались определиться, что же делать дальше, Велес глубокомысленно хранил молчание.
Вскоре к богиням присоединились Руевит и Радегаст.
— Отец, я согласен со словами Мокоши: вмешательство необходимо, — сказал Руевит. — Если ты не позволишь вмешаться, то я, не спрашивая твоего дозволения, сам уйду из Радогоша и встану плечом к плечу со славянскими дружинниками, подобно простым людям, и дам отпор саксонцам! Это лучше, чем вообще ничего не делать и просто покорно ждать смерти от недостатка Ваттена в родовом чертоге!
Слова сына окончательно вывели Триглава, до сих пор ещё державшего себя в руках, из душевного равновесия. Он пришёл в ярость, и гневным голосом взревел:
— Что?! Ты уйдёшь к людям, и будешь сражаться вместе с ними?! Да я тебя за такое неповиновение и нарушение закона прокляну!
— Можешь проклинать меня, но я всё равно покину Радогош и присоединюсь к славянским дружинникам! — продолжал настаивать на своём Руевит.
К нему присоединился Радегаст.
— Я тоже уйду с братом, чтобы сражаться против саксонцев!
Триглав ещё больше разъярился. В родовом чертоге назревало явное неповиновение. Триглав был готов проклясть сыновей, однако из последних сил сдержался, пытаясь переубедить их. Но Руевит и Радегаст не намеревались менять своего решения.
В итоге, после долгих и громких споров, братья покинули зал чертога в сопровождении поддержавших их Алконоста и Гамаюна, и отправились в арсенал за амуницией.
После этого Алконост и Гамаюн обернулись большими ирийскими птицами во дворе родового чертога. «Оседлав» их, Руевит и Радегаст покинули Радогош, чтобы присоединиться к дружине лужан.
Уже покидая чертог на спине Алконоста, Руевит крикнул напоследок возмущенному отцу:
— Обещаю, магию использовать не будем!
— Вернитесь живыми! — крикнул в ответ Триглав.
Вскоре Алконост и Гамаюн унесли Руевита и Радегаста за горизонт.
А тем временем, в родовом чертоге Перуна также царило смятение. Узнав от Сирина последние новости о вторжении врагов на славянские земли, Магура подбивала членов рода к неповиновению. В итоге её поддержали Прове, Девана, Суд с сестрицами-суденицами[70], Сильнобог и Яровит.
Три сестрицы-суденицы, прядшие нити судьбы, подобно Рожаницам, дерзко возражали Перуну. Ибо считали, что настала пора богам вмешаться. Уж если боги не защитят своих почитателей, то кто тогда? Если славянская земля опустеет, кто тогда даст ирийцам жизненный важный Ваттен?
Но Перун был непреклонен и о вмешательстве ничего слышать не желал.
— Нет, нет и ещё раз нет! — кричал он так громко, словно по родовому чертогу ходили раскаты грома. — Не бывать вмешательству в жизнь людей! Я не позволю нарушить древние ирийские законы никому из своего рода!
— Что ж, отец, не позволяй! Мы и так уйдём! — дерзко заявила Магура.
Перун взъярился ещё больше. Он был готов проклясть дочь, как и Триглав своих сыновей. Но Магура всё равно была непреклонна в своём намерении отправиться к славянам.
Прове, также поддержавший Магуру, опоясался мечом с решительным намерением отправиться к лютичам, которые ему поклонялись.
Вскоре Магура обратилась ирийской птицей, усадила Прове на свою спину и умчалась прочь из Радогоша в направлении Старгарда. За ними последовала Девана, сестра Магуры, также облачившись в свои крылатые одежды, которые доселе хранились в сундуке за семью замками и семью печатями.
Перун в гневе метал гром и молнии, махал своей палицей, так что родовой чертог ходил ходуном. Земля под городом была готова разверзнуться на части. Неповиновение дочерей и Прове привело его в столь сильный гнев, что только заступничество Додолы спасло их от проклятия громовержца.
Однако Сильнобог и Яровит тоже не намеревались оставаться в стороне от кровавой сечи. Они подговорили Сирина и Семаргла, по примеру собратьев взгромоздились им на спины, и небесами улетели в стан бодричей, дав обещание Перуну, что будут сражаться, как простые смертные, не применяя магических возможностей. Однако громовержца это не успокоило, а напротив, разгневало ещё больше. Несколько дней Радогош озарялся вспышками молний, а окрестности оглашали отзвуки грома.
В глухой сибирской деревни, расположенной на реке Тартас, по сей день живо предание о золоте адмирала Колчака, якобы спрятанном в здешних непроходимых лесах. Бывший сельский учитель Бобровский, а ныне директор местного краеведческого музея, посвятил поиску клада большую часть своей жизни. Нежданно-негаданно судьба сводит его с таинственным старовером, который называет себя штабс-капитаном Белой армии. Бобровский в который раз изучает собранные им документы, посвящённые окружению адмирала Колчака и золотому запасу России.
Древние славяне не делили природу на живую и неживую. Всё что окружало их, было наделено жизнью, будь то деревья, звери или камни. Поэтому, в те времена, люди поклонялись силам природы – они обожествляли солнце, луну и природные явления, приписывая всему этому божественное начало, и считая, что явления природы зависят от воли богов. Поэтому, чтобы добиться милости богов, люди всячески пытались задобрить их. Для этого в определённое время года проводились специальные священные ритуалы, богам приносили жертвы, а в молитвах люди просили богов о помощи и благодарили за успехи.Каждое славянское племя могло иметь своих отдельных богов, или же функции их божества отличались от функций божества другого племени.
Предлагаемая читателю книга познакомит вас с основными концепциями и практиками Северной магии, а именно: скандинавской, германской и исландской.Северная магия – древняя религия германских и скандинавских племён. Часто ее называют рунической магией. Руны – древнейшие символы, которые использовались древними жрецами и магами для совершения магических действий, предсказаний и изготовления талисманов. Северная магия – это система восприятия мира, отличная от народов юга и востока. В суровых климатических условиях севера люди имели иную философию.Северная магия подразумевает несколько направлений.
История государства иезуитов, основанного в 1610 году на территории Парагвая и просуществовавшего в течение ста пятидесяти лет, мало изучена. Впрочем, из дошедших до нас трудов монахов явственно прослеживается, что иезуитские миссионеры еще и стремились заполучить культурные ценности и артефакты индейцев. Они бесстрашно отправлялись в заброшенные индейские города, дабы проникнуть в их тайны, и в том числе – в тайну хрустальных черепов. В романе рассматривается одна из версий появления этих черепов на территории Южной Америки и их предназначения.
Итак, если вы читаете эту книгу, значит, вас заинтересовала узелковая славянская магия. Но давайте рассмотрим этот вопрос по порядку, и начнём с того, что же такое узелковая магия и магия вообще?Как утверждают некоторые словари, «магия» — это знание и применение природных сил, которые нематериальны и невещественны, которые не признаны естественными науками.Также магия — это понятие, которое используется для описания системы мышления, в которой человек обращается к особым тайным силам, дабы с их помощью повлиять на события.
…Очень скоро стало понятно, что в этом месте нет никаких посторонних тварей, могущих угрожать здоровью. С тех пор дева, скинув с себя практически все вещи и оружие за ненадобностью, ходила налегке. Бывший серийный убийца с наградой за свою голову не покидал центра всей этой площадки. Просто ходил между поваленными стволами, разгребал ветки и листву, чтобы на следующий день делать то же самое, а потом сидел и что-то чертил в воздухе. Видимо, за проведенное внутри аномалии время уже совсем отчаялся на какие-либо действия в принципе.
Кристина Гранд переехала в новый город с желанием начать новую жизнь. Все шло своим чередом. Но, никогда невозможно предугадать, что такого может случиться с тобой. Животный страх, охвативший все естество, напрочь лишает возможности мыслить. Кажется, что надежды на спасение ждать просто не откуда. Внезапно, все прекратилось. Ее простой, и тихий мир разбился на множество ярких осколков в глазах ночного спасителя. Кем же был, этот герой сновидений воплоти? Что за тайна скрывается в его облике?
Оставляя позади отцовские надежды, устремляясь навстречу столь желанной любви, юная принцесса еще не знает, сколь многое ей суждено будет постигнуть на избранном пути. Понять, что не всегда зажегшаяся в сердце искра перерастает в пламя. Что можно простить предательство, совершенное врагом, — но не принять руку помощи, протянутую другом. Что чаша весов между собственным счастьем и Долгом очень редко склоняется в желаемую сторону. И что даже в простом наемнике можно отыскать своего Короля…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предупреждаем сразу, что это не фанфик по Андрею Крузу. Хотя ходячие мертвецы здесь есть. А как же, ведь Апокалипсис это и есть "Время мёртвых". Да-да это именно Апокалипсис, но не воплощение фантазий Иоанна Богослова, навеянных ему грозой над островом Патмос. Хотя есть и ангелы и демоны, а ещё Воины Света и Вестники Смерти. Правда есть и Спаситель, но есть и Королева Проклятых. А что живые? Ну, да есть и живые, поначалу. И они даже пытаются остаться в живых. Или, хотя бы выбрать сторону на которой придётся сражаться.
Сын легендарного «чародея поневоле» Магнус — это, что называется, оригинальное слово в искусстве Высокой магии!Есть, знаете, масса чародеев, бродящих из мира в мир во исполнение своей высокой миссии... а вот как насчет волшебника, что бродяжничает В ПОИСКАХ этой самой миссии — а найти ее ну никак не может?..Есть, знаете, просто куча магов, готовых сей секунд пустить свое искусство в ход во имя благого дела... а вот как насчет волшебника, что во имя благого дела чародействовать КАК РАЗ НЕ НАМЕРЕН?..Это — блистательный сериал Кристофера Сташефа.Самая забавная смесь фэнтези и фантастики, невероятных приключений и искрометного, озорного юмора, какую только можно вообразить.Вы смеялись над славными деяниями «чародея поневоле»? Тогда не пропустите сногсшибательную сагу о странствиях ВОЛШЕБНИКА-БРОДЯГИ!