День Литературы, 2002 № 07 (071) - [5]
… А продолжение там же, за сценой следовало на самом деле до утра. Газета радовалась своему первому рубежу. Надеется преодолеть и будущие рубежи. Надеется на своих почитателей, на любителей русского слова, на всех русских патриотов… Теперь осталось поработать до своего десятилетия на зависть всем недоброжелателям.
РЕДАКЦИЯ
Новелла Матвеева СТИХИ
ЗАРИСОВОЧКА
Не бедность — богатство лениво.
Богатые юноши жалки:
Дрязг, мусор, жестянку от пива —
Им лень донести до свалки!
(Хотя,— погляди,— всё равно ведь
Как раз мимо свалки проходят...)
А чтобы поклёп удался
На бедных да здешних,— ей-Богу;
Ну прямо по “плану Даллеса”
Загаживают дорогу!
...В растоптанных шкурах банана,
В ошмётках,— дорога-аллея
Вела к выполнению “Плана”...
Волшебную местность жалея,
Прохожий из бедных — брезгливо
Пнул хлам и заметил: “Во, гадство!”
Не бедность грязна и ленива,
Лениво и грязно — богатство!
— Кто пачкает здесь?— я спросила,
Виновников КАК БЫ не зная.
— Ну что вы хотите?! Россия!..—
Ответила парочка злая.
— Россия? ВСЯ В ЦЕЛОМ?! Когда же?..
— Как скажете. — Значит, “как скажем”?
Заржав и ругнув “азиатство”,
Юнцы удалились победно...
Не бедность ленива — богатство
Лениво. И грязно! И вредно!
ЛЕСА ГОРЯТ...
Леса горят
под предлогом... весны!
Леса горят под предлогом лета...
(Леса не вспыхнут, — гласит примета, —
Коли не будут подожжены).
Сидят дымагоги — предлоги творят.
Не слушай: ничто не горит без поджога.
“Ошибка”? Откуда ошибок так много?
Откуда “случайностей” столько подряд?
А мы всё мудрим... Либо верим опять,
Считая сии “подозрения” вздором,
В “ошибочку” с тысячекратным повтором!
В “случайность” — которой конца не видать...
(Спичечники,— в обход!
Факельщики,— вперёд!
Остатнее не пропадёт:
Тем веселее на порубки потом под усадьбы пойдёт!)
А как же... народ?
Народ не безмолвствует: голый да босый
Вопит — да не слышен. Безмолвствуют БОССЫ:
С безмолвием боссов наедине
Безмолвно пожарные гибнут в огне.
Лишь нежные, робкие увещеванья,
Журьба да смешные мольбы-призыванья:
— Дебильчики-птички,
Не трогайте спички!..
Безмолвно пожарные гибнут в огне.
Зато к нам на помощь спешат чужестранцы:
Со странной усмешечкой... Будто на танцы!
Но зорко глядят. Но красно говорят.
Но учат гасить. А леса — всё горят...
Гряньте в набат! Ведь на нас же — напали!
Вяло и квёло вблизи и вдали...
“Плакала Саша, как лес вырубали” —
Больше не плачет, как лес — подожгли.
Саша не ведает: против традиций
Лес истребляется для...“инвестиций”:
Ежели боссы лесов не спасут,
ИМ инвестицию преподнесут!
У заговорщиков планы всё шире:
Мало им леса Урала, Сибири:
Дескать, таинственной русской душе
И ПОДМОСКОВНЫЙ не нужен уже!”
Дескать, — не брезгайте, боссы, лесами;
Дескать, — “освойте”, — присвойте их сами...
Саша! Заплачь! Призови небеса!
Слышишь? — “инвесторы”! Чу — с топорами...
Светлые силы! Спасите леса!
И уж к тому приучают персоны
Шустрые — нас, что пожары... СЕЗОННЫ!
Ждите ж, пока не окажутся вдруг
ДЕБРИ сезонны! Как редька и лук!
Ждите: сезоны поделятся скоро
На повторимые и... без повтора:
Вырви редис — восстановится он.
ЛЕС — не вернётся под новый сезон.
Да! Так и скажите, что ДЕБРИ СЕЗОННЫ!
Было же! Были же — душам на грех —
Односезонны индейцы, бизоны,
Односезонны леса Аризоны...
Лишь браконьер да убийца — навек!
...Сезоны?
Сезоны бывали у птиц — для отлёта
(Сезоны дождей наступали зане)...
Но это уж, слушайте, новое что-то:
СЕЗОНЫ ПОЖАРОВ на русской земле!
Скажи лучше прямо: сезоны поджогов.
Ты веришь в сезоны случайностей? Но
У ионесковских Носорогов
Они распланированы давно.
(Спичечники — ползком!
Факельщики — кругом!
А что сохранится — по сочности вешней, —
Пойдёт на ПОРУБКИ потом — тем успешней:
Топор да уменье —
Ста мордам именья!..)
Въехавши в жаркий закрученный свист,
То защищая, что жизни дороже,
С трактором вместе сгорел тракторист.
Что? Эта гибель — “сезонная” тоже?
Урочная — тоже? Как с дерева — лист?
Но этого встарь не бывало. О Боже!
Леса горят под предлогом весны.
Леса горят под предлогом лета.
Горят... Караул!!! Но не слышно ответа.
Сгорают
Среди мировой тишины
Священные лёгкие нашей страны,
Которыми дышит и вся остальная планета.
ВЕЮТ ЛИ ВИХРИ ВРАЖДЕБНЫЕ? (Беседа главного редактора журнала “Сибирь” Василия КОЗЛОВА с Валентином РАСПУТИНЫМ)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.