Демокрит - [53]
Лурье С. Я. 176, 177
Мак Диармид 51
Маковельский А. О. 20, 40, 94, 95, 176
Майяндрий 17, 22
Маркс К. 10, 25, 36, 39, 63, 94, 98, 100, 130, 139, 150, 167, 172
Мегакреон (из Абдер) 16
Мелисс 42, 46, 55
Менделеев Д. И. 98, 171
Метродор 31, 166
Мох 18
Муглер Ш. 58, 59
Мюллер Р. 175
Навсифан 31, 95
Немесий 127
Несса 31
Николай из Отрекура 169
Ньютон И. 169
Овидий 118
Орелли 142
Ориген 167
Пападопуло Т. 175
Парменид 28, 42, 45, 46, 172
Перикл 27, 108, 157
Пикель Р. 175
Пиндар 26
Пиррон 87
Пифагор 18, 28, 42
Платон 12, 84, 88, 97, 113-116, 126, 135, 137, 141, 146, 164, 165, 167, 169, 171, 173—175
Плиний Старший 168
Плутарх 59, 80, 96, 116, 165
Поппер К. 173
Посидоний 168
Прокл 136
Протагор 17, 22—24, 28, 89, 91, 92, 113—116, 119, 126, 157
Псевдоплутарх 64
Ревин Д. 174
Рейнгардт К. 70, 113, 174
Робертсон Д. М. 175
Рожанский И. Д. 65, 176
Сантиллана Д. де 99
Секст Эмпирик 86, 87, 91, 165, 166
Сенека 66, 168
Симпликий 47, 50, 62, 74, 75, 80
Синезий 168
Сократ 25, 29, 30, 56, 106, 126, 146, 173
Солон 148
Софокл 64, 107, 127
Софоний 80
Стобей 120, 136, 137, 140, 141, 142, 167
Суда 24, 80, 95—97
Таннери П. 173
Тертуллиан 37, 136, 167
Тимесий 14
Томсон Д. 175
Тренченьи-Вальдапфель И. 175
Фаррингтон Б. 173
Фейербах Л. 84
Фемистий 80
Феогнид 144
Феофраст 19, 51, 146
Ферверда Р. 165
Фидий 126
Филодем 136, 166
Филолай 28, 42
Филон Александрийский 7
Филопон 57, 80, 83, 165
Филострат 17
Франк Э. 174
Фрасилл 18, 38, 137, 140
Фриман К. 173
Фукидид 107, 157
Хайдеггер М. 174
Хартман Г. 175
Хубер Э. 173
Цельс 136, 166
Цензорин 71
Цеца И. 78
Цицерон 7, 29, 36, 116, 132-134, 136, 145, 164, 167, 172
Чанышев А. Н. 176
Чернышевский Н. Г. 138, 175
Шмид В. 175
Шотлэндер Р. 175
Штиль Р. 150, 151
Штирнер М. 139, 140
Штромайер Г. 81
Экфант 80
Эмпедокл 43, 47, 57, 72—75, 79, 90, 103, 143, 150
Энгельс Ф. 10, 57, 59, 76, 100, 139, 146, 172
Эпикур 12, 19, 20, 31, 39, 52, 54, 55, 57, 61-63, 65, 66, 82, 95, 101, 102, 119, 123, 130, 134, 141, 146, 166, 167, 170-172, 180
Эпифаний 121, 167
Эсхил 112, 113
Юрсс Ф. 152, 175
Ясперс К. 173
Литература
1. Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству. М., 1940.
2. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е.
3. Ленин В. И. Полное собрание сочинений.
4. Античная лирика. М., 1968.
5. Античная философия (фрагменты и свидетельства). М., 1940.
6. Аристотель. Сочинения в четырех томах, т. 1. Под ред. В. Ф. Асмуса. М., 1975.
7. Аристофан. Комедии. Общ. ред. Ф. А. Петровского и В. Н. Ярхо. М., 1954.
8. Геродот. История в девяти книгах. Пер. Г. А. Стратановского. Л., 1972.
9. Гиппократ. Сочинения. Пер. В. И. Руднева. М., 1964.
10. Демокрит в его фрагментах и свидетельствах древности. Под ред. и с комм. Г. К. Баммеля. М., 1935.
11. Лукиан из Самосаты. Избранное. М., 1962.
12. Лукреций. О природе вещей, т. 1—2. Ред. и пер. Ф. А. Петровского. М., 1945—1947.
13. (Лурье С. Я.) Демокрит. Тексты. Перевод. Исследования. Л., 1970.
14. Маковельский А. О. Досократики. Первые греческие мыслители в их творениях, в свидетельствах древности и в свете новейших исследований, ч. 1—2. Казань, 1914.
15. Маковельский А. О. Древнегреческие атомисты. Баку, 1946.
16. Маковельский А. О. Софисты, ч. 1—2. Баку, 1940.
17. Материалисты Древней Греции. Собрание текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура. Под ред. М. А. Дынника. М., 1955.
17а. Платон. Сочинения в четырех томах. М., 1968— 1972.
18. Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Под ред. А. Ф. Лосева. М., 1976.
19. Фукидид. История, т. 1—2. Пер. Ф. Мищенко. М., 1915.
20. Элиан. Пестрые рассказы. Пер. С. В. Поляковой. М.—Л., 1963.
21. Diels Н. Die Fragmente der Vorsokratiker. Griechisch und deutsch. 10-te Aufl., hrsg. von W. Kranz. I—III. Berlin, 1960.
22. Griechische Atomisten. (Hrsg).F. Jurss; R. Muller, W. Schmid. Leipzig, 1973.
23. Асмус В. Ф. Демокрит. M., 1960.
24. Асмус В. Ф. Платон. М., 1969.
25. Бергер А. К. Политическая мысль древнегреческой демократии. М., 1966.
26. Бродский И. Н. Категория небытия в древнегреческой философии. Вестник Ленинградского университета, 1959, №11.
27. Бэкон Ф. Сочинения в двух томах. Под ред. А. Л. Субботина. М., 1978.
28. Волков Г. У колыбели науки. М., 1971.
29. Гассенди П. Сочинения, т. 1—2. Под ред. А. П. Ситковского. М., 1966—1968.
30. Герцен А. И. Собрание сочинений, т. IV.
31. Гольбах П. А. Избранные произведения в двух томах. Под ред. X. Н. Момджяна. М., 1963.
32. Древняя Греция. Под ред. В. В. Струве и Д. П. Каллистова. М., 1956.
33. Зубов В. П. Развитие атомистических представлений до начала XX века. М., 1965.
34. История античной диалектики. Под ред. М. А. Дынника и др. М., 1972.
35. История философии и вопросы культуры. Под ред. М. А. Лифшица. М., 1975.
36. Каждан А. П. Религия и атеизм в древнем мире. М., 1957.
37. Каллистов Д. П., Нейхардт А. А. и др. Рабство на периферии античного мира. Л., 1968.
38. Ксссиди Ф. X. От мифа к логосу (Становление греческой философии). М., 1972.
39. Комарова В. Я. Становление материализма в Древней Греции. Л., 1975.
40. Кузнецов К. Т. Докторская диссертация Карла Маркса. — «Вопросы философии», 1958, № 5.
41. Лившиц Г. М. Свободомыслие и атеизм в древности и средние века. Минск, 1973.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.