Дэлог: путешествие за пределы смерти - [20]

Гьяшо Ацанг переродился в мире прет. Там же переродилось и

неизмеримое множество других, как знакомых мне, так и

незнакомых. Тот удел ужасен. Существа там были крайне

подавлены, они не могли думать ни о чём ином, кроме еды и

питья. Волосы у них стояли дыбом, тела истощены, рты — с

игольное ушко, глотки — с конский волос, животы — как целые

страны, а конечности — как стебельки травы. Ногти у них были

очень длинные и девятикратно пронзали ладони.

У большинства прет в руках было немного слюны, которую им

поднёс Джамьянг Кьенце Вангпо 18, но всё равно они должны

были страдать сотни или тысячи лет, прежде чем смогли бы

открыть рот и слизнуть хоть чуточку влаги. И не было им иной

отрады, кроме этого краткого мигаоблегчения. В муках они кричали:

«Что мне есть. Что мне пить? Я голоден! Я жажду! Увы, увы! Горе мне!»

Стражи мира прет выставляли богатые угощения, а затем

брали в руки острые мечи и злобно наблюдали. Движимые

голодом, преты подходили украсть еду и питьё, но вместо этого

только получали страшные раны от мечей и жутко кричали.

Полубоги испытывали сильные страдания из-за соперничества

с богами, обитающими на склонах горы Сумеру19. С

невыносимой завистью они смотрели на пышность и богатство

мира богов и на кокетливую игривость поющих и танцующих

богинь, но получали лишь невообразимые страдания, терпя

поражение от богов. Боги метали боевые диски с острыми

шипами, а также стрелы и трезубцы; они использовали против

врагов одурманенных слонов со смертоносными колёсами,

прикреплёнными к концу хобота. Полубоги терпели

непостижимые муки, когда их убивали и калечили. Кроме того,

они сражались между собой, издавая оглушительные крики:

«Убей! Убей!» и «Рази! Рази!», которые раздавались как рёв

тысячи драконов.

Даже меня очень напугало увиденное в том мире. За то, что я

бросила на землю птичье яйцо, мне нужно было пройти под

всеми видами оружия; но я сосредоточенно молила бодхисаттву

наивысшего сострадания и досточтимую богиню и трижды спела

шестислоговую мантру, вследствие чего мне показалось, что

звуки постепенно стали мягче.

Около пяти тысяч человек из области Чамтринг и несметное

число китайцев переродились в том самом мире. Казалось, что

там также было много аристократов, и первым из них был

Лобсанг Тендзин, военачальник из Чамтринга. Неизмеримое

количество людей переродилось там, и среди них — члены

семейства Вангьял и рода Дугца, большинство из которых

погибли от ножа Дальше, в цветущем саду, я встретила очень

старого бога, которого переполняло страдание. Несколько его

собратьев, приблизившись, набросили на него гирлянды цветов,

произнеся: «Как только ты расстанешься с телом, да

переродишься ты в мире людей, станешь практиковать десять

видов добродетельных действий 20 и снова переродишься в этом

мире богов». С этими словами они рассыпали вокруг цветы.

Умирающий бог испытывал невыразимые страдания, словно его

сердце разрывалось, а тело рассыпалось в песок.

Продолжительность жизни бога можно вычислить, учитывая,

что одна неделя богов — это около семи тысяч человеческих лет.

За неделю до смерти их муки гораздо сильнее, чем в аду

Непрерывное мучение, в худшем из адов. Когда их карма

исчерпалась, они непосредственно видят место своего будущего

перерождения в худших уделах бытия, обусловленного мыслями,

проистекающими от таких клеш, как гордость. Это заставляет их

страдать более жестоко, чем если бы они покончили с собой,

бросившись в костёр.

Ом мани падмэ хум хри.

Я продолжила путь и в мире ада встретила Кардо из рода

Геце. Внутри большого железного дома огромных размеров он

собирал землю, камни, траву и дрова (хотя мне было непонятно,

зачем он это делает), но притом там были и бирюза, коралл,

хрусталь, лазурит, золото и серебро. Затем полчища слуг Ямы

громоздили и драгоценности, и землю, и камни на его тело. Он

кричал от боли. Всякий раз, когда он пытался бежать, его ловили.

А затем он должен был наблюдать, как драгоценные камни и

металлы разлетались, словно перья на ветру, а его душевные

страдания ещё больше усиливались. Затем он опять собирал

драгоценности и пищу, и снова всё это его раздавливало, и так,

не зная ни мига передышки, он испытывал то одно, то другое

страдание.

Я спросила: «Что он такого сделал, из-за чего так страдает?»

Тара сказала мне: «Это следствие того, что он жаждал

заполучить всё, что попадалось ему на глаза, что был

недоброжелателен к каждому, кого слышал, и имел только

ложные взгляды на всё, о чём думал. Это плод отсутствия

практики добродетели и совершения неблагих и вредных

действий, в том числе и того, что, нося разукрашенную малу, он