Дэлог: путешествие за пределы смерти - [13]

Ты, страдающая из - за меня, будь усердна в своей

преданности, видя в ламе дхармакайю будды. Будь усердна в

своём сострадании, понимая, что шесть классов существ — это

твои родители. Будь усердна в практике добродетели, не

омрачая никаких своих дел себялюбивыми интересами. Будь

усердна в повторении мантры и практиках медитации, не

подпадай под восемь мирских влияний 103, понимая, что для

твоей практики достаточно одной лишь шестислоговой мантры.

Будь усердна в ежедневной практике, объединяя всё в своём

истинном уме. Не совершай ошибок! Не совершай ошибок!

Как только вы покинете это человеческое тело, я поведу всех

вас в чистую землю, как гусыня ведёт своих гусят. Клянусь Тремя

Драгоценностями, ты в этом убедишься! Когда ты вернёшься в

мир людей, передай всё это Тромге Кундуну, жителям той

местности и моим дорогим ученикам. Делай, как я говорю,

потому что, даже если бы они встретились прямо со мной, мне

больше нечего было бы сказать им».

Произнеся это, он подал мне великолепные яства и напитки от

пиршественного подношения. Сделав ещё три поклона, я ушла

от него.

В хрустальном дворце, где восемь бирюзовых драконов

держали в когтях драгоценности и сплетались в восьми основных

и промежуточных направлениях, я нашла прекрасную кровать с

подушками и валиками, на которую я легла. Дакини при -

служивала мне. Казалось, я поспала совсем недолго, а затем

проснулось от крика сине-зелёного павлина, пропевшего: «А-а-у-

у-э-о-ам» 104.

Я немедля отправилась к святому Гуру и вновь была принята

им. Я сделала много поклонов и подношений. В священном

присутствии моего дяди я снова разрыдалась. «Дядя, нас

покинули не только вы, но и Тромге Чогтрул Ринпоче —

единственный владыка прибежища для надеющихся, которого вы

оставили после себя. Если заслуги, которые позволяют нам

положиться на него, исчерпаются, наше страдание будет более

жестоким, чем у слепого без поводыря, который падает в

пропасть.

Как нам позаботиться об отсутствии препятствий для жизни

Ринпоче, чтобы он смог в полной мере выполнять свою задачу —

приносить благо существам и радовать своих учеников и

окружение?»

Дядя Какьо Вангпо проявил участие. «Конечно, это важно, —

сказал он. — Тромге Чонгтрул проживёт ещё одиннадцать лет.

Но, поскольку до того времени он может страдать от лёгкой

болезни, будет полезно выполнить ритуал возвращения

защитниц-дакини столько раз, сколько ему лет, поднося его

изображение в сторону восхода солнца 105. Тогда будет

уверенность, что он сможет столько прожить».

Я спросила: «Когда вы вернётесь?» 106

Он ответил: «Сейчас я отправлюсь в чистую землю под

названием «Кладбище извергающихся вулканов», чтобы обучать

«Сердечной сути Чецуна» 107 тех, кто собрался там. Хотя много

можно было бы сказать о том, как именно родится моё

следующее воплощение. Не записывай этого, потому что оно

требует печати тайны.

Теперь, моя девочка, тебе опасно оставаться в этом мире и не

следует приходить сюда снова. Возвращайся в мир людей и

приноси благо живым существам. Не пройдёт и трёх лет, как я

снова обрету там рождение».

Хотя мне было очень больно разлучаться со своим

прибежищем, я приготовилась в обратный путь. Я трижды

произнесла вслух семистрочную молитву и много особых молитв

устремлений, обращенных к Падмасамбхаве, моему дяде и Трём

Драгоценностям. В знак того, что я посетила Достославную гору

на малом материке Чамара, мне дали имя Кандро Шераб Чодрон

(Дакини — Светоч Духовной Мудрости).

Множество существ, которые собрались там, заиграли музыку,

а дакини сопровождали меня. Тело моё держалось нетвёрдо, а

ум переполняла привязанность, но нельзя было ничего поделать.

Слёзы текли ручьём, и я непрестанно молилась.

Затем мы направились в обратный путь. Дакини Цеванг Барма

снова встретила меня. Она даровала мне семь пилюль

нектара109 и драгоценную шкатулку дакини из кристалла кварца

размером в квадратный локоть. Поскольку я не взяла это с

собой, она произнесла для меня прекрасную молитву

устремления:

Да распространятся учения будд.

Да упрочится жизнь лам.

Да низойдут на живых существ блаженство и счастье.

Да обретут все пробуждённое состояние будды.

Также я снова встретилась с дакини Лэкьи Вангмоче. Она дала

мне белый шёлк, рис, связки благовоний и другие вещи, и я

немного побыла с ней. Она произнесла:

Да придут к этой девушке блаженство и счастье.

Да не будет для этой девушки препятствий.

Да будет для этой девушки защита и прибежище.

Да будет эта девушка способна приносить пользу живым

существам.

Потом снова я встретилась с божественной супругой

Мандаравой. Некая женщина гневного вида налила из своей

чаши для подаяний нектар, на вид он был как угольная вода, и