Делай же что-нибудь - [43]
2. Как Бог использует Своего Сына, Духа и Писание для того, чтобы направлять нас [см. с. 65–68]?
3. Несмотря на то что иногда апостол Павел получал видения (Деян. 16:6–10; 22:17), видел ангела (Деян. 27:23) и чувствовал побуждение к определенным поступкам (Деян. 20:22–23), обычно он принимал решения, обдумывая и планируя свои действия. Автор пишет, что чаще всего Бог действует, используя обычные средства. Как вы думаете, почему Бог действует именно так? Что заставляет верующих следовать примеру Гедеона (Суд. 6:36–40) и искать сверхъестественных откровений перед принятием решений?
4. «...Бог суверенно направляет нас всегда и во всем» [с. 65]. Верите ли вы в это? Как эта вера придает вам уверенность в отношении Бога и своего будущего?
Обсудите
1. Вы когда-нибудь получали подсказку о том, что делать, или просто поддержку через видение, сон или слышимый голос? Расскажите группе о том, что именно произошло и что это для вас значило. Обсудите мнение Кевина Деянга о том, как Бог может использовать такое неординарное откровение в водительстве [с. 68–72].
2. Сторонники идеи о том, что некоторые духовные дары прекратили существовать вместе с ранней церковью, а также те, кто убежден в существовании всех духовных даров и сегодня, согласны в том, что один из способов водительства должен превалировать над остальными. Какой и почему?
ЗАНЯТИЕ 6
Глава 7. Не манипулируйте Богом.
Цитата из книги
«В жизни христианина есть место открытым дверям, знамениям, случайным библейским стихам и внутренним ощущениям, если правильно их понимать. Однако я убедился на личном опыте, что все эти инструменты приносят больше вреда, чем пользы. Ими легко злоупотребляют, манипулируют и превращают в религиозные предрассудки» [с. 85].
Ключевой библейский текст
«Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего» (Мтф. 4:7).
Подумайте
1. В каких случаях, по мнению автора, подход открытых дверей допустим, а когда прибегать к нему немудро?
2. Какой из четырех популярных инструментов познания Божьей воли — открытые двери, знамения, случайные библейские стихи и внутренние ощущения — чаще всего понимают неправильно?
3. Какой из упомянутых четырех инструментов, на ваш взгляд, может быть наиболее полезен? Почему?
4. Ощущения, предчувствия, интуиция иногда действительно приходят от Господа во время молитвы и могут помочь принять решение. Но наши чувства субъективны и могут нас обманывать. Чем нужно руководствоваться, чтобы их оценить?
Обсудите
Обсудите
1. История об Уолтере, рассказанная автором в начале главы, кому-то покажется смешной, а кому-то вполне правдоподобной. Вы знакомы с верующими, которые боятся принимать решения из опаски, что они могут расходиться с Божьей волей? А вам случалось испытывать страх перед неправильными решениями, который заставлял вас ожидать подтверждения от Господа? Поделитесь с группой вашей историей.
2. Приведите пример, как вы или кто-то из ваших знакомых принимали решение с помощью одного из профессиональных инструментов. Что из этого вышло? Что бы вы на основании пережитого опыта сказали в качестве предостережения или рекомендации тем, кто верит, что этот инструмент помогает понять Божью волю?
ЗАНЯТИЕ 7
Глава 8. Путь мудрости.
Цитата из книги
«Мудрость нужна, чтобы жить благочестиво... Других, более коротких путей не существует. Поэтому не ждите тайных посланий о том, изучать вам энтомологию в университете или нет. Бог желает, чтобы мы предоставили себя Ему, отвернулись от мирских путей и изменялись. Тогда у нас будет нечто лучшее, чем особые откровения и пророческое слово о будущем, — у нас будет мудрость» [с. 88, 92].
«...Чтобы обрести мудрость, нам нужно читать Библию (сохранить Божьи заповеди), прислушиваться к разумным советам (обратить свое ухо к мудрости) и молиться Богу (взывать о знании)» [с. 91].
Ключевой библейский текст
«Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:1–2).
Подумайте
1. Прит. 2:5–6 отвечает на вопрос, что такое мудрость. Какое определение мудрости дает Библия и чем оно отличается от того, что вкладывают в это слово многие люди?
2. Чтобы приобрести мудрость, нужно читать Библию, прислушиваться к разумным советам и молиться Богу. Что вам труднее всего делать регулярно? Как вы думаете, почему?
Обсудите
1. Просмотрев заголовки новостей за день, Кевин Деянг делает вывод: «Мудрость найти куда сложнее, чем информацию». В чем разница между знанием информации и мудростью?
2. Один из основных способов обретения благочестивой мудрости — чтение Библии. Писание рассказывает о том, что делать и чего не делать, но помимо этого оно призывает нас преобразовываться. Почему христиане с трудом отвечают на призыв преобразовываться обновлением своего ума (Рим. 12:1–2)? Что должны делать верующие, чтобы стать библейскими нонконформистами? Какие обетования в Рим. 12:2 и Прит. 2 могут побудить нас искать мудрость и преобразовываться умом?
**Открываем заново Евангелие в катехизисе шестнадцатого века** Катехизис — это средство наставления в вере при помощи вопросов о Боге и человеке и ответов на эти вопросы на основании Библии. В данной книге Кевин Деянг помогает лучше понять один из величайших катехизисов — Гейдельбергский.
Современному человеку трудно разглядеть те поразительные возможности, которые открывают нам святоотеческие тексты: «научиться молиться у Господа», то есть молиться, как молились люди Библии и наши отцы по вере, означает не только усвоение определенных текстов, но и всех методов, форм, жестов, при помощи которых молитва обретает подобающее ей выражение. Кто хочет пребывать в общении с Отцом, может прийти к Нему только по «пути» Сына, который проложили, и сами стали его живой частью, все те отцы в вере, что «правильно шествовали до нас».
Эта книга в своём роде первая и по-своему уникальная, так как она противоречит укоренившимся традиционным взглядам религиозного круга на такие понятия, как воскрешение святых христиан из мёртвых и второе пришествие Иисуса Христа. Которые, по утверждению автора этой книги, на основании Библии и истории древнего мира, уже произошли в I веке н.э., во времена римско-израильской войны.
Хотя писать о том, о чем сожалеем, есть только усиление страдания, но так как в воспоминании об утраченной вещи дух чаще всего находит себе успокоение (ибо, когда мы пишем, мы устремляем к ней мысль и внимание, и тогда она в словах наших как бы оживает), то рассудили мы написать о кончине младшего Валентиниана.
Эта брошюра предназначается для помощи тем, кто собирается приступить к исповеди. В ней кратко рассказывается о том, когда установлено Таинство Покаяния, что такое исповедь, а также как подготовиться к ней самим и подготовить ребенка. Для самого широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.